Down and Out i Paris och London
 Omslag till första upplagan
| |
| Författare | George Orwell |
|---|---|
| Land | Storbritannien |
| Språk | engelsk |
| Genre | Memoar |
| Utgivare | Victor Gollancz (London) |
Publiceringsdatum |
9 januari 1933 |
| Mediatyp | Tryck (inbunden och pocket) |
| Sidor | 230 |
| ISBN | 015626224X |
| OCLC | 6082214 |
| Följd av | Burmesiska dagar |
Down and Out i Paris och London är det första fullängdsverket av den engelske författaren George Orwell , utgivet 1933. Det är en memoarbok i två delar på temat fattigdom i de två städerna. Dess målgrupp var medel- och överklassmedlemmarna i samhället – de som var mer benägna att vara välutbildade – och det avslöjar fattigdomen som finns i två välmående städer: Paris och London . Den första delen är en redogörelse för hur man lever i nästan extrem fattigdom och nöd i Paris och upplevelsen av tillfälligt arbete i restaurangkök. Den andra delen är en reseskildring av livet på vägen i och runt London ur luffarens perspektiv , med beskrivningar av de typer av vandrarhemsboende som finns och några av karaktärerna som lever på marginalen.
Bakgrund
Efter att ha gett upp sin tjänst som polis i Burma för att bli författare, flyttade Orwell till rum i Portobello Road , London i slutet av 1927 när han var 24. Samtidigt som han bidrog till olika tidskrifter, företog han undersökande trampexpeditioner i och runt London, samla material för användning i " The Spike ", hans första publicerade essä, och för den senare hälften av Down and Out i Paris och London . Våren 1928 flyttade han till Paris och bodde på Rue du Pot de Fer 6 i Quartier Latin, ett bohemiskt kvarter med en kosmopolitisk smak. Amerikanska författare som Ernest Hemingway och F. Scott Fitzgerald hade bott i samma område. . Efter den ryska revolutionen fanns det en stor rysk emigrantgemenskap i Paris Orwells faster Nellie Limouzin bodde också i Paris och gav honom socialt och vid behov ekonomiskt stöd. Han förde ett aktivt socialt liv, arbetade med sina romaner och fick flera artiklar publicerade i avantgardistiska tidskrifter.
Orwell blev allvarligt sjuk i mars 1929 och fick kort därefter pengar stulna från logihuset. Tjuven var förmodligen inte den unge italienaren som beskrivs i Down and Out . I en senare redogörelse sa han att stölden var ett verk av en ung kvinna som han hade plockat upp och tagit med sig tillbaka; det har hävdats att "hänsyn till hans föräldrars känslighet skulle ha krävt att detta missöde hade undertryckts". Den som reducerade Orwell till fattigdom gjorde honom en bra vändning; hans sista tio veckor i Paris sådde fröet till hans första publicerade bok. Vare sig det var av nöd eller bara för att samla in material, och förmodligen både och, tog han på sig tillfälligt arbete som diskare på restauranger. I augusti 1929 skickade han en kopia av "The Spike" till Adelphi magazine i London, och den accepterades för publicering. Orwell lämnade Paris i december 1929 och återvände till England och gick direkt hem till sina föräldrars hus i Southwold . Senare fungerade han som privatlärare för ett handikappat barn där och genomförde även ytterligare trampexpeditioner, som kulminerade med att han arbetade i Kents humlefält i augusti och september 1931. Efter detta äventyr hamnade han i Tooley Street kip, som han fann så obehagligt att han skrev hem för pengar och flyttade till bekvämare logi.
Offentliggörande
Orwells första version av Down and Out hette "A Scullion's Diary". Den färdigställdes i oktober 1930 och använde endast hans Paris-material. Han erbjöd den till Jonathan Cape sommaren 1931. Cape avslog den på hösten. [ sida behövs ] Ett år senare erbjöd han "ett fetare maskinskrivet (Londonkapitlen hade lagts till)" till Faber & Faber , där TS Eliot , som då var redaktionschef, också avvisade det och sa: "Vi tyckte att det var mycket bra intresse, men jag beklagar att säga att det inte förefaller mig möjligt som en förlagssatsning."
Det var hemma hos Mabel Fierz som Orwell sedan kasserade maskinskrivet. Hon hade, tillsammans med sin man, en London-affärsman vid namn Francis, varit en besökare i Southwold i ett antal år på sommaren och var på vänskaplig fot med Blairs. Fierz tog vid det här laget det till en litterär agent , Leonard Moore , som "erkände det som ett "naturligt" för det nya huset Gollancz." Victor Gollancz var beredd att publicera verket, med förbehåll för borttagning av dåligt språk och några identifierbara namn, och erbjöd ett förskott på £40. Orwell klagade över att en passage som Gollancz bad om att ändras eller klippas var "om det enda bra att skriva i boken". Titeln improviserad av Gollancz, Confessions of a Down and Outer , störde Orwell. "Skulle The Confessions of a Dishwasher göra lika bra?" frågade han Moore. "Jag hellre till diskmaskin än ner & ut ." I juli 1932 hade Orwell föreslagit att man skulle kalla boken The Lady Poverty , med hänvisning till en dikt av Alice Meynell ; i augusti 1932 föreslog han In Praise of Poverty . [ fullständig hänvisning behövs ] I sista minuten förkortade Gollancz titeln till Down and Out i Paris och London . Författaren, efter att möjligheter inklusive "X", "PS Burton" (ett alias Orwell hade använt på trampfartsexpeditioner), "Kenneth Miles" och "H. Lewis Allways" hade övervägts, döptes om till "George Orwell". Orwell ville inte publicera under sitt eget namn Eric Blair, och Orwell var det namn han använde från och med då för sina huvudverk – även om många periodiska artiklar fortfarande publicerades under namnet Eric Blair. Down and Out i Paris och London publicerades den 9 januari 1933 och fick goda recensioner av bland andra C. Day Lewis , WH Davies , Compton Mackenzie och JB Priestley . Den publicerades därefter av Harper & Brothers i New York. Försäljningen var dock låg fram till december 1940, då Penguin Books tryckte 55 000 exemplar till försäljning för sex pence.
En fransk översättning, som Orwell beundrade, av RN Raimbault och Gwen Gilbert, med titeln La Vache Enragée , publicerades av Éditions Gallimard , den 2 maj 1935, med ett förord av Panait Istrati och en inledning av Orwell.
Sammanfattning
Kapitel 1–23 (Paris)
De sceniska inledande kapitlen beskriver atmosfären i Pariskvarteret och introducerar olika karaktärer som dyker upp senare i boken. Från kapitel III till kapitel X, där berättaren får jobb på "Hotel X", beskriver han sin nedstigning i fattigdom, ofta i tragikomiska termer. En italiensk kompositör förfalskar rumsnycklar och stjäl hans besparingar och hans ringa inkomst försvinner när de engelska lektionerna han ger upphör. Han börjar först sälja en del av sina kläder, och sedan pantsätta sina återstående kläder, och sedan söker han efter arbete med en rysk servitör som heter Boris – arbete som portier på Les Halles , arbete som engelsklärare och restaurangarbete. Han berättar om sin två dagar långa upplevelse utan mat och berättar om mötet med ryska "kommunister", som han senare konstaterar, vid deras försvinnande, måste bara vara svindlare.
Efter de olika prövningarna av arbetslöshet och hunger får berättaren ett jobb som plongeur (diskmaskin) i "Hôtel X" nära Place de la Concorde , och börjar arbeta långa timmar där. I kapitel XIII beskriver han hotellets "kastsystem" - "chef-kockar-servitörer-plongeurs" - och, i kapitel XIV, dess frenetiska och till synes kaotiska funktion. Han noterar också "smutsen i Hôtel X.", som blev uppenbar "så snart man trängde in i servicekvarteren". Han berättar om sitt rutinmässiga liv bland de arbetande fattiga i Paris, slavande och sovande och sedan drickande på lördagskvällen till söndagsmorgonens tidiga timmar. I kapitel XVI hänvisar han kort till ett mord som begicks "precis under mitt fönster [medan han sov .... Det som slår mig när jag ser tillbaka", säger han, "är att jag låg i sängen och sov inom tre minuter. av mordet [....] Vi var arbetande människor, och var var känslan av att slösa sömn över ett mord?"
Vilseledd av Boris optimism är berättaren kortvarigt penninglös igen efter att han och Boris slutat sina hotelljobb i väntan på arbete på en ny restaurang, "Auberge de Jehan Cottard", där Boris känner sig säker på att han kommer att bli servitör igen; på Hotel X hade han arbetat med lägre kvalitet. Auberges "beskyddare", "en före detta överste för den ryska armén ", verkar ha ekonomiska svårigheter. Berättaren får inte betalt för tio dagar och tvingas tillbringa en natt på en bänk - "Det var väldigt obehagligt - armen på sätet skär in i ryggen - och mycket kallare än jag hade förväntat mig" - istället för att möta sin hyresvärdinna över den utestående hyran.
På restaurangen finner berättaren att han arbetar "sjutton och en halv timme" om dagen, "nästan utan paus" och ser vemodigt tillbaka på sitt relativt avslappnade och ordnade liv på Hotel X. Boris arbetar ännu längre: "arton timmar en dag, sju dagar i veckan." Berättaren hävdar att "sådana timmar, även om de inte är vanliga, inte är något extraordinärt i Paris." Han lägger till
förresten, att Auberge inte var det vanliga billiga mathuset som besöktes av studenter och arbetare. Vi tillhandahöll inte en adekvat måltid för mindre än tjugofem franc, och vi var pittoreska och konstnärliga, vilket höjde vår sociala ställning. Det var de oanständiga bilderna i baren, och de normandiska dekorationerna – skenbalkar på väggarna, elektriska lampor som ljusstakar, "bonde" keramik, till och med ett monteringsblock vid dörren – och beskyddaren och överkylaren var ryska officerare, och många av kunderna titulerade ryska flyktingar. Kort sagt, vi var avgjort chica.
Han faller in i en rutin igen och talar om att han bokstavligen kämpar för en plats på Paris Métro för att nå det "kalla, smutsiga köket" vid sju. Trots smutskastningen och inkompetensen visar sig restaurangen vara en succé.
Berättelsen varvas med anekdoter som berättas av några av de mindre karaktärerna, som Valenti, en italiensk servitör på Hotel X, och Charlie, "en av de lokala kuriosa", som är "en ungdom med familj och utbildning som hade rymt från Hem." I kapitel XXII betraktar berättaren livet för en plongeur :
[A] plongeur är en av den moderna världens slavar . Inte för att det finns något behov av att gnälla över honom, för han har det bättre än många manuella arbetare , men ändå är han inte friare än om han köptes och såldes. Hans verk är servilt och utan konst; han får precis tillräckligt betalt för att hålla honom vid liv; hans enda semester är säcken [.... Han har] blivit fångad av en rutin som gör tanken omöjlig. Om plongörer alls tänkte så skulle de för länge sedan ha bildat en fackförening och gått ut i strejk för bättre behandling. Men de tänker inte, för de har ingen fritid för det; deras liv har gjort dem till slavar.
På grund av stressen med de långa timmarna skickar han ett e-postmeddelande till en vän, "B," i London och frågar om han kan få honom ett jobb som tillåter mer än fem timmars sömn per natt. Hans vän svarar vederbörligen och erbjuder ett jobb att ta hand om en "medfödd imbecil" och skickar honom lite pengar för att få sina ägodelar från bonden. Berättaren slutar sedan sitt jobb som plongeur och åker till London.
Kapitel 24–38 (London)
Berättaren anländer till London och förväntar sig att jobbet väntar på honom. Tyvärr har de blivande arbetsgivarna åkt utomlands, "patienta och allt".
Tills hans arbetsgivare kommer tillbaka lever berättaren som en luffare och sover i en mängd olika lokaler: logihus, luffares vandrarhem eller "spikar" och frälsningsarméns skyddsrum. Eftersom lösdrivare inte kan "träda in på någon spik eller två London spikar, mer än en gång i månaden, på grund av smärtan att vara instängd i en vecka", måste han hålla igång, med resultatet att långa timmar spenderas trampar eller väntar på att vandrarhemmen ska öppna. Kapitlen XXV till XXXV beskriver hans olika resor, de olika boendeformerna, ett urval av de människor han möter och luffarnas reaktion på kristen välgörenhet : "Senbarligen var luffarna inte tacksamma för deras gratis te. Och ändå var det utmärkt [ ....] Jag är också säker på att den gavs i en god anda, utan någon avsikt att förödmjuka oss; så i rättvisans namn borde vi ha varit tacksamma - det var vi ändå inte." Karaktärerna i det här avsnittet av boken inkluderar den irländska luffaren Paddy, "en bra karl" vars "okunnighet var obegränsad och skrämmande", och trottoarkonstnären Bozo, som har en bra litterär bakgrund och tidigare var amatörastronom, men som har drabbats av en rad olyckor.
De sista kapitlen ger en katalog över olika typer av boende som är öppna för luffare. Berättaren ger några allmänna kommentarer och avslutar,
För närvarande känner jag inte att jag har sett mer än fattigdomens utkant. Ändå kan jag peka på en eller två saker som jag definitivt har lärt mig genom att vara hård. Jag skall aldrig mer tro att alla luffare är berusade skurkar, och inte heller förvänta mig att en tiggare ska vara tacksam när jag ger honom en slant, inte heller bli förvånad om män utan arbete saknar energi, inte heller prenumererar på Frälsningsarmén, inte heller pantsätter mina kläder , eller tacka nej till en räkning och inte heller njuta av en måltid på en smart restaurang. Det är en början.
Fakta och fiktion
En av debatterna kring Down and Out är om det var ett stycke saklig självbiografi eller delvis fiktion. Orwell skrev i Introduktionen till 1935 års franska utgåva: "Jag tror att jag kan säga att jag inte har överdrivit något förutom i den mån alla författare överdriver genom att välja. Jag kände inte att jag behövde beskriva händelser i exakt den ordning som de hände, men allt jag har beskrivit ägde rum vid ett eller annat tillfälle." I kapitel XXIV är det "klart att Orwell förvanskade fakta genom att påstå att han när han återvände från Paris befann sig nere och ute i London och inte hade "den minsta aning om hur man skaffar en billig säng". Detta ökar naturligtvis spänningen. [...] men sanningen är att han i Paris redan hade skrivit sin första betydande essä, " The Spike ", som beskrev en natt som tillbringades på ett luffarvandrarhem i Notting Hill . Innan han lämnade England hade han frivilligt bott bland luffare för någon gång."
I The Road to Wigan Pier hänvisade Orwell till trampupplevelserna som beskrivs i Down and Out och skrev att "nästan alla incidenter som beskrivs där faktiskt hände, även om de har arrangerats om." Ett visst mått av verkets sanningsenlighet kan hämtas från en uppmärkt kopia, innehållande sexton anteckningar, som Orwell gav till Brenda Salkeld. Om nedstigningen till fattigdom från kapitel III, skrev han: "Följande kapitel är egentligen inte självbiografi utan hämtade från vad jag har sett." Om kapitel VII skrev han dock: "Allt detta hände; av Hotel X, "Allt så exakt som jag kunde göra det;" och, av den ryska restaurangen, "Allt följande är en helt korrekt beskrivning av restaurangen." När det gäller personligheterna står det i Orwells egen introduktion till den franska utgåvan att karaktärerna är individer, men är "mer avsedda som representativa typer".
Lyxhotellet som Orwell arbetade på hösten 1929 identifierades som Crillon av Sonia Orwell , som berättas av Sam White , London Evening Standards , Paris-korrespondent i sin kolumn den 16 juni 1967. Författarna Stansky och Abrahams föreslog i deras studie av Orwell, att det var Hotel Lotti.
Reaktioner
Inom en månad efter publiceringen hade Humbert Possenti, "en krögare och hotellägare i fyrtio år", skrivit till The Times och klagat på att boken var orättvist nedsättande för restaurangbranschen. Times Literary Supplement hade tidigare recenserat Down and Out i Paris och London och beskrev det som "en levande bild av en till synes galen värld." Orwell svarade på krögarens kritik med ett brev till samma tidning: "Jag vet att det på vårt hotell fanns platser som ingen kund möjligen kunde ha fått se med något hopp om att behålla sin sed." I Frankrike var det politiska synsätt som i hög grad bestämde mottagandet av La Vache enragée . Vänstern välkomnade det som ett åtal mot hälsorisker i storkök. Högern anklagade Orwell för frankofobi. I mitten av tidningen antogs att Orwells berättelse sannolikt skulle "ge en retrospektiv retch till amerikaner" som hade nedlåtande parisiska restauranger.
I Adelphi skrev C. Day Lewis , "Orwells bok är en rundtur i underjorden, genomförd utan hysteri eller fördomar [...] en modell av klarhet och sunt förnuft." JB Priestley , i Evening Standard , ansåg att det var "ovanligt bra läsning. En utmärkt bok och ett värdefullt samhällsdokument. Den bästa boken i sitt slag jag har läst på länge." Compton Mackenzie skrev om Orwells "otroligt intressanta bok [...] ett genuint mänskligt dokument, som samtidigt är skrivet med så mycket konstnärlig kraft att resultatet, trots den elände och förnedring som sålunda utvecklats, är märkligt vackert med skönheten i en fulländad etsning på koppar. Berättelsen om en tillfällig avdelning i detta land skrämmer som någon scen av oförklarlig misär i Dante ."
Efter den amerikanska publikationen kallade James T. Farrell , som skrev i The New Republic , den "äkta, oöverdriven och intelligent", medan Herbert Gorman skrev för New York Times Book Review , "Han har ett skarpt öga för karaktär och en grov- och redo "stillös stil" som störtar och får läsaren att se vad författaren vill att han ska se." Däremot skrev recensenten för New English Weekly, "Den här boken [...] är kraftfullt skriven och är mycket läsbar, men den lyckas inte bära övertygelse. Vi undrar om författaren verkligen var nere och ut. Ner, men ute . ?"
Cyril Connolly skrev senare, "Jag tror inte att Down and Out i London och Paris är mer än trevlig journalistik; allt var bättre gjort av hans vän Henry Miller . Orwell hittade sin verkliga form några år senare." Orwell höll med om denna bedömning. Henry Millers kontroversiella verk Tropic of Cancer (1934) är baserat på hans egna upplevelser i Paris kring tiden då Orwell var där.
I en essä för 1971 års The World of George Orwell ansåg Richard Mayne boken som typisk för något som var sant för en stor del av Orwells senare författarskap: hans "njutning av att avslöja eländet bakom kulisserna. Han tog alltid locka av saker – fattigdom, salongssocialism, livet i en kolgruva, förskoletyranni, imperiet, spanska inbördeskriget , ryska revolutionen , politiskt missbruk av språk . Han kunde mycket väl ha upprepat WH Auden : Allt jag har är en röst/att ångra den vikta lögnen. "
Berättarens kommentarer om judar i boken citeras av en journalist för Haaretz när han överväger vad han kallar "Orwells latenta antisemitism". Vissa tyder på att verket kan ha varit Orwells parodi på hans egen sociala uppväxt och samhällsklass, och noterar att berättaren har både rasistiska och antirasistiska utbrott. En annan kommentator citerar boken som bevis på att antisemitism var mycket vanligare i Paris än i London.
Se även
externa länkar
- Ner och ut i Paris och London på Faded Page (Kanada)
- Down and Out i Paris och London på Charles George Orwell Links (HTML-formaterad)
- Down and Out i Paris och London på British Library
- Down and Out i Paris och London på Project Gutenberg Australia
- Down and Out i Paris och London på george-orwell.org (HTML-formaterad)
- "Reading Orwell" Arkiverad 26 maj 2014 på Wayback Machine av George Packer , Keith Gessen och andra i The New Yorker , 2009.
- "På spåret av George Orwells utstötta" av Emma Jane Kirby, BBC News, 5 augusti 2011.
| Myndighetskontroll : Nationella bibliotek |
|---|
