De dödas lyktor
De dödas lyktor ( franska : Lanternes des morts ; polska : Latarnia umarłych ) är små stentorn som främst finns i Österrike, Frankrike, Tyskland, Norditalien och Polen där det är förknippat med den latinska kristenheten .
Fungera
Genomborrat med små öppningar upptill, visades ett ljus på natten för att indikera positionen för en kyrkogård , sjukhus eller spetälskkoloni . Dessa lyktor konstruerades ursprungligen för att varna förbipasserande för smittorisken, samt för att belysa kyrkogårdar där man befarade att ångrande själar, spöken och brottslingar kunde gömma sig. Senare uppfördes de även i korsningarna av viktiga rutter och vägar.
Frankrike
Dessa torn var vanligtvis cirkulära, med en liten ingång i den nedre delen som gav tillträde till det inre, för att höja lamporna med en remskiva till önskad höjd. En av de mest perfekta i Frankrike är den vid Cellefrouin ( Charente ), som består av en serie av åtta fästa halvcirkelformade skaft, upphöjda på en piedestal, och är krönt med ett koniskt tak dekorerat med grankottar ; den har bara en öppning, mot huvudvägen. Andra exempel finns i Ciron ( Indre ) och Antigny ( Vienne ).
Polen
De dödas lyktor finns över hela Polen. Några av de mer välkända exemplen finns i Kielce , Wrocław och Kraków . En tradition som är starkast förknippad med medeltiden, en ny dödslykta byggd i romansk stil färdigställdes 2021 nära Lublin i Dębowka . En sed av romersk katolicism som har fallit ur modet, den nya lyktan är den första sådana konstruktionen som byggts i Europa på århundraden.
Ett betydande antal strukturer som byggdes som lyktor för de döda finns fortfarande i Kraków. Många av dem har antingen byggts om eller omorganiserats under århundradena sedan deras ursprungliga konstruktion. De flesta av dem fungerar nu som antingen helgedomar eller kapell, med den övre öppningen, där ljuskällor som lampor, oljelampor eller facklor placerades efter att ha murats upp under de efterföljande århundradena. De har också ändrats med tillägg av statyer som visar helgon från den romersk-katolska kyrkan .
Tyskland
I Tyskland hade de dödas lyktor varit kända sedan 1200-talet, särskilt i södra och sydvästra delarna av landet. Förutom pelare med lanternliknande fästen hittades även begravningslyktor på kyrkornas strävpelare. På 1500-talet föll lyktorna gradvis ur bruk. Seden lever dock kvar i de gravljus som än idag står uppsatta, till exempel på Alla själars dag.
England
Det finns ett överlevande exempel i England, på kyrkogården i Bisley, Gloucestershire , som kallas Poor Souls' Light .
Missuppfattningar
Ursprunget och användningen av sådana lyktor är kontroversiella. Vissa av dessa lyktor sägs vara "morernas lyktor " istället för "de dödas lyktor". De ostandardiserade stavningarna av det franska språket från det förflutna kan lätt förklara denna folketymologi : på franska är "morerna" ( les Maures ) och "de döda" ( les morts ) nästan homofoner. Dessutom indikerar några av dessa lyktor inte någon kyrkogård och deras arkitektur har starka orientaliska influenser. Närheten till Al-Andalus , korsfarare som kommer tillbaka till Frankrike eller handeln i Medelhavet kan förklara sådana monument. Till exempel, "morernas lykta" i Vergèze , södra Frankrike, ser ut som skorstenarna på Bakhchisaray-palatset , Krim-tatarernas palats på Krim , och indikerar inte någon kyrkogård. Egentligen är dess andra namn verkligen den " saracenska skorstenen". "De dödas lykta" i Carlux , södra Frankrike, kallas också en "saracensk skorsten". Ett annat exempel är "morernas lykta" i Sarlat-la-Canéda , även i södra Frankrike. Ursprunget till lyktan är kopplat till abboten Bernard av Clairvaux , som spelade en stor roll i det andra korståget . Det sägs ha byggts efter ett besök av abboten i staden 1147, möjligen av tempelriddare, vilket skulle bevisa en skulptur på tornet som föreställer en häst och två korspattée .
Dessutom är "Saracenska skorstenar" ( Cheminées sarrasines ) ett typiskt lokalt arkitekturinslag i Bresse , en region i östra Frankrike. Det verkar bara ha samma namn av en slump. Och ursprunget till namnet förblir i så fall ett mysterium. Olika fantasifulla ursprung finns för dem som introducerade denna tradition, såsom: överlevande från slaget vid Tours (under vilket Charles Martel kämpade mot saracenerna 732, 350 km och många århundraden bort), flyktingar från Balkan som flydde från de ottomanska turkarna på 1400-talet. århundradet efter Konstantinopels fall , bosatte sig burgunder i Bresse på 500-600-talet och bar med sig skorstenar i nordisk stil, eller munksoldater från 1100-talet. Senast givna förklaring, "Saracen", eller "arab" betydde också "apokryfisk" på 1800-talet.
- Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Lanterns of the Dead ". Encyclopædia Britannica . Vol. 16 (11:e upplagan). Cambridge University Press. sid. 187.
externa länkar
- Artikel med många exempel (på franska)