Dakshina Kosala
Dakshina Kosala ( IAST : Dakṣiṇa Kosala, "södra Kosala ") är en historisk region i centrala Indien. Det var beläget i vad som nu är Madhya Pradesh och Chhattisgarh tillsammans med vissa delar av västra Odisha . I sin största utsträckning kan det också ha inkluderat en del av Vidarbha -regionen i dagens Maharashtra .
Dess huvudstäder vid olika tidpunkter inkluderade Bhadravati , Sirpur (forntida Shripura), Tuman (forntida Tummana) och Ratanpur (forntida Ratnapura).
Utsträckning
Dakshina Kosala ("Södra Kosala"), ibland helt enkelt kallad Kosala, är så kallad för att skilja den från Uttara Kosala ("Norra Kosala") i dagens Uttar Pradesh .
Epigrafiska bevis tyder på att området som avgränsas av distrikten Shahdol , Raipur , Bilaspur , Anuppur Sambalpur definitivt var en del av Dakshina Kosala-regionen. Inskriptionerna som finns i dessa distrikt registrerar bidrag från byar belägna i Kosala-landet, och härskarna som nämns i dessa inskriptioner får titlarna som indikerar deras herrskap över Dakshina Kosala (som Kosaladhisha , Kosaladhipati och Kosala-narendra) .
Enligt den kinesiska resenären Xuanzang från 700-talet var omfattningen av det samtida Kosala-riket 6 000 li i kretslopp, det vill säga cirka 81 000 kvadratkilometer i yta. Detta tyder på att Dakshina Kosala-regionen på 700-talet omfattade ett område som var mycket större än regionen som avgränsades av de ovan nämnda distrikten. Somavamshi - inskriptionerna tyder på att andra områden i dagens Odisha, som gränsar till Sambalpur, också var en del av Dakshina Kosala. Under Xuanzangs period verkar Kosala ha sträckt sig från 78:e meridianen österut till 85:e meridianen österut i öst–västlig riktning.
Kosalas norra gräns låg lite söder om Amarakanta , som var en del av Mekala -riket. Puranas , inklusive Vayu Purana och Matsya Purana , nämner Mekala och Kosala som distinkta regioner . De gamla epigraferna, som Balaghat -inskriptionen av Vakataka- kungen Prithvishena II, skiljer också mellan dessa två regioner. Men på ett ställe nämner Vayu Purana Mekalas som en av Pancha Kosalas ("Fem Kosalas"), vilket antyder att hövdingarna i Mekala-regionen vid något tillfälle var underordnade härskarna i den egentliga Kosala .
I söder verkar Dakshina Kosala-regionen, i sin största utsträckning, ha inkluderat en del av dagens Vidarbha -region i Maharashtra . Legenden om kung Nala säger att han nådde huvudstaden Kosala: beskrivningen av vägen för hans marsch antyder att denna huvudstad var dagens Bhadravati .
På 1800-talet nämnde Alexander Cunningham , grundaren av Archaeological Survey of India , Dakshina Kosala som en synonym för Mahakoshal (eller Maha-Kosala), utan att nämna någon källa för detta påstående. Men ingen av de gamla texterna eller inskriptionerna stödjer påståendet att Dakshina Kosala och Mahakoshal hänvisar till samma geografiska enhet. De gamla sanskrittexterna nämner ofta Dakshina Kosala, men nämner inte Mahakoshal som namnet på en region.
I gamla tider [ när? ] Dakshina Kosala (Södra Kosala) omfattade moderna Chhattisgarh och det angränsande territoriet i delstaten Orissa fram till gränsen för Katak-distriktet. [ citat behövs ] I Puranas nämns detta land med Traipura (trakten runt Tripuri nära Jabalpur), Kalinga (del av delstaten Orissa) och Mekala (regionen nära källan till Narmada). [ sida behövs ]
versaler
Förutom Bhadravati inkluderade de andra huvudstäderna i Dakshina Kosala vid olika tidpunkter Sirpur (forntida Shripura), Tuman (forntida Tummana) och Ratanpur (forntida Ratnapura). Bhadravati kan ha varit huvudstad i Dakshina Kosala så sent som under Xuanzangs tid, även om Sirpur är en annan kandidat till regionens samtida huvudstad.
Arang -inskriften från 601 e.Kr. av kung Bhimasena II antyder att Shripura var huvudstad för de lokala Rishitulyakula-kungarna, möjligen sedan 500-talet. Under den efterföljande perioden fungerade det som huvudstad för Panduvamshi- kungarna, som beskrivs som Kosalas herrar i sina inskriptioner.
Tummana och Ratnapura blev huvudstäderna i Dakshina Kosala århundraden senare. Tummana grundades av Kalingaraja, en ättling till Tripuri Kalachuri -kungen Kokalla I (ca 875 e.Kr.). Ratnapura grundades av Ratnadeva, en senare ättling till Kalingaraja och en kung av Ratnapura Kalachuri- dynastin.
Legender
I forntida indisk litteratur såväl som i episka Ramayana , Mahabharata och Puranas finns det många referenser till det antika Kosala kungariket i norra Indien. Surya Vanshi Ikshvaku-dynastins kungar styrde Kosala med Ayodhya som huvudstad. Sri Ramachandra var en kung av den klanen, baserat på vars karaktär och aktiviteter Ramayana skrevs. Detta arbete nämner att efter Rama delades kungariket mellan hans två söner, Lava och Kusha . Norra Kosala gick till Lava som sin del med Shravasti Nagari som huvudstad medan Kusha tog emot södra Kosala. Han etablerade sin nya huvudstad, Kushasthalipura vid floden Kushavrate nära bergskedjan Vindhya , som delar norra och södra Indien. Kushasthalipura identifieras som nära Malhar i det nuvarande Bilaspur-distriktet i delstaten Chhattisgarh .
Som en del av sina militära kampanjer riktade Sahadeva sig mot kungadömena i regionerna söder om Indo-Gangetic Plain . Genom att besegra den oövervinnelige Bhismaka, besegrade Sahadeva sedan kungen av Kosala i strid och härskaren över de territorier som låg på stranden av Venwa, såväl som Kantarakas och kungarna i östra Kosalas. [ sida behövs ]
Historia
Under det första århundradet f.Kr. erövrade Mahameghavahana , en kung av Chedi , Kosala. Det erövrades av Gautamiputra Satakarni från Satavahana-dynastin i början av 200-talet e.Kr. och förblev en del av Satavahana-riket fram till andra hälften av 200-talet e.Kr. Under andra och tredje århundradena e.Kr. Megha-dynastin eller Meghavahanas sin överhöghet över södra Kosala. Samudragupta under sin daksinapatha-expedition besegrade Mahednra från Kosala som förmodligen tillhörde Megha-dynastin. Som ett resultat kom södra Kosala under det fjärde århundradet e.Kr. under Gupta-imperiets överherrskap .
After the fall of the imperial Guptas , the Dakshina Kosala region was ruled by a number of small dynasties, including the Rajarsitulyakula , Panduvamshis of Mekala (Pāṇḍavas of Mekala), the Panduvamshis of Dakshina Kosala (Pāṇḍuvaṃśīs of Śripura), and the Sharabhapuriyas . Kronologin för dessa dynastier är inte särskilt tydlig, eftersom deras inskriptioner är daterade i regeringsår istället för en kalenderera . Den enda forntida inskription som finns i denna region och som tycks vara daterad i en kalenderera är Arang-kopparplåtsinskriptionen av Bhimasena II från Sura-familjen . Den är dock inte kopplad till några andra register från området och är därför inte mycket användbar för att rekonstruera regionens kronologi.
Pāṇḍavaerna i Mekala är kända från två Malhar -inskriptioner utfärdade av kung Śūrabala, den sista medlemmen av dynastin. Kungen hävdade härkomst från den legendariska hjälten Pāṇḍu från måndynastin (somavaṃśa).
Amarāryakulas (Amarārya-familjen) är kända från Malhar-inskriften i Vyaghraraja. DC Sircar tror att denna familj är samma som Sharabhapuriyas, Ajaya Mitra Shastri tror att den är en oberoende dynasti, medan Hans T. Bakker tror att den är en vasall av Sharabhapuriyas.
Sharabhapuriyas härskade ursprungligen som Gupta-vasaller och kan ha slagits med Nalas av Pushkari . De lade grunden till den distinkta Dakshina Kosala-stilen av konst och arkitektur.
Panduvamshis av Dakshina Kosala verkar ha varit släkt med Panduvamshis av Mekala, och fungerade initialt som feudatorier till Sharabhapuriyas. Dynastins tidiga kungar var vaishnaviter , men dess sist kända kung Mahāśivagupta Bālārjuna kallade sig själv en anhängare av Shiva ( parama-māheśvara ), och beskyddade också buddhisterna . Den kinesiska resenären Xuanzang besökte regionen under hans regeringstid och beskrev sitt rike ("Kiao-sa-lo" eller Kosala) på följande sätt:
Huvudstaden är ca 40 li rund; jorden är rik och bördig och ger rikliga skördar. [...] Befolkningen är mycket tät. Männen är långa och har svart hy. Folkets läggning är hård och våldsam; de är modiga och häftiga. Det finns både kättare och troende här. De är seriösa i studier och av hög intelligens. Kungen är av Kshattriya- rasen; han hedrar i hög grad Buddhas lag, och hans dygd och kärlek är vida kända. Det finns omkring hundra saṅghārāmas och något mindre än 10 000 präster; de studerar alla läran om det stora fordonet . Det finns ett sjuttiotal Deva-tempel, som besöks av kättare med olika övertygelser. Inte långt söder om staden finns en gammal saṅghārāma, vid sidan av vilken en stūpa som byggdes av Aśoka-rāja .
Panduvamshis av Dakshina Kosala kan ha varit släkt med den senare Somavamshi-dynastin , som härskade i dagens Odisha .
Se även
Bibliografi
- Hans T. Bakker (1994). "Observationer om historien och kulturen i Dakṣiṇa Kosala". I Nalini Balbir; J Bautze (red.). Festschrift : Klaus Bruhn zur Vollendung des 65. Lebensjahres . Reinbek: Inge Wezler. s. 1–66. OCLC 37840411 .
- Hira Lal (1986) [1933]. "Daksina Kosalas omfattning och huvudstad" . Indisk antikvariat . Swati. 62 .
- Ajay Mitra Shastri (1995). Inskrifter av Śarabhapurīyas, Pāṇḍuvaṁśins och Somavaṁśins: Del I. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0635-1 .