Chinamita

Chinamita eller Tulumkis ( Nahuatl chinamitl , Mopan tulumki ) var ett Mopan Maya-folk som ockuperade ett territorium i östra Petén Basin och västra Belize mellan Itza av Nojpetén , inom det moderna Guatemalas gränser , och deras allierade i Tipuj , nu i Belize . I början av 1600-talet ockuperade Chinamita förmodligen ett territorium längs Mopanfloden söder om sjöarna Yaxhá och Sacnab i Petén och i närliggande delar av Belize. År 1698, efter Nojpeténs fall till spanjorerna, berättade Itza för spanjorerna att Chinamita hade territorium nio dagar öster om Itzas huvudstad.

Etymologi

Termen Chinamita härrör från Nahuatl chinamitl , som betyder "käpphäck". Detta motsvarade Mopan- termen tulum ki , som betyder "vägg ​​av agave ", vilket var namnet på Chinamitas huvudstad. Den spanske krönikören Juan de Villagutierre Soto-Mayor beskrev Chinamita och Tulunquies som två distinkta folk; dock chinamitl bara Nahuatl-översättningen av Maya tulumki .

Avräkningar

Chinamitas huvudsakliga bosättning var en stad som hette Tulumki, och Chinamita-folket kallades också Tulumkis eller Tulunquies. Tulumki sades ha en befolkning på 8 000 i början av 1600-talet; befolkningen sades omfatta både manliga och kvinnliga spanjorer som hade fångats av Chinamitas. Staden beskrevs som att den försvarades av en vallgrav och en magueyhäck och nåddes via en smal ingång.

Relationer med Itza

Chinamita var fientliga mot sina Itza-grannar och deras allierade. År 1618 informerade Itza-krigarna de franciskanska missionärerna Bartolomé de Fuensalida och Juan de Orbita om att de alltid reste beväpnade när de besökte sina allierade i Tipuj, av rädsla för att möta sina häftiga Chinamita-fiender. Enligt Fuensalida hade Chinamita rykte om sig att vara kannibaler. När franciskanerbrodern Andrés de Avendaño y Loyola besökte Itza 1696, förstod han att Tuluncies utgjorde en del av Itza-riket.

Anteckningar

•   Jones, Grant D. (1998). Erövringen av det sista Maya-riket . Stanford, Kalifornien, USA: Stanford University Press . ISBN 978-0-8047-3522-3 .
•    Rice, Prudence M. (2009). "Kowoj i geopolitiskt-rituellt perspektiv". I Prudence M. Rice; Don S. Rice (red.). Kowoj: identitet, migration och geopolitik i sent postklassiskt Petén, Guatemala . Boulder, Colorado, USA: University Press of Colorado . s. 21 –54. ISBN 978-0-87081-930-8 . OCLC 225875268 .
•    Simmons, Scott E. (1995). "Maya Resistance, Maya Resolve: Verktygen för autonomi från Tipu, Belize" . Forntida Mesoamerika . New York, USA: Cambridge University Press . 6 (2): 135–146. doi : 10.1017/s0956536100002145 . ISSN 0956-5361 . OCLC 88427811 . Hämtad 2014-07-09 .
•    Thompson, Sir Eric (1977). "Ett förslag för att bilda en Maya-undergrupp, kulturell och språklig, i Petén och närliggande regioner". I Grant D. Jones (red.). Antropologi och historia i Yucatán . Texas Pan American Series. Austin, Texas, USA: University of Texas Press. doi : 10.7560/703148 . ISBN 978-0-292-76678-5 . OCLC 2202479 .