Chhinnamasta tempel
 | |
| Chhinnamastika Temple | |
|---|---|
| Religion | |
| Anslutning | hinduism |
| Distrikt | Ramgarh-distriktet |
| Gudom | Chhinnamasta |
| Festivaler | Makar Sankranti , Maha Shivaratri , Vijayadashami |
| Plats | |
| Plats | Rajrappa |
| stat | Jharkhand |
| Land | Indien |
  Plats i Jharkhand
| |
| Geografiska koordinater | Koordinater : |
Chhinnamastika-templet tillägnat gudinnan Chinnamasta är ett hinduiskt pilgrimscentrum och ligger i Rajrappa , i Ramgarh-distriktet i Jharkhand, Indien . Platsen lockar anhängare från alla delar av Jharkhand , och även från grannstaterna Västbengalen och Bihar .
Huvudattraktionen i templet Chhinnamasta (även känt som Chinnamastika) är gudinnan Chinnamastas huvudlösa gud som står på kroppen av Kamadeva och Rati i lotusbädden. Chhinnamasta-templet är populärt för sin arkitektoniska design i Tantrik -stil. Förutom huvudtemplet finns det tio tempel av olika gudar och gudinnor som Surya (solguden), Hanuman och Lord Shiva .
Rajarappas historia
Det var denna plats där Raja av Ramgarh Raj gav 3 tunnland mark till folket i Bhudhan-rörelsen som startas av Acharya Vinoba Bhave i Jharkhand.
Etymologi
Chhinnamasta ( sanskrit : छिन्नमस्ता , Chinnamastā , "Hon vars huvud är avhugget"), stavas ofta Chinnamasta och även kallad Chhinnamastika och Prachanda Chandika , är en av de Mahavidtricosa gudarna , de tantantiska gudarna, Hindu -gudarna , Hindu . . Chhinnamasta kan lätt identifieras av hennes skrämmande ikonografi. Den självavhuggna gudinnan håller sitt eget avhuggna huvud i ena handen, en scimitar i en annan. Tre blodstrålar sprutar ut ur hennes blödande hals och är berusade av hennes avhuggna huvud och två skötare. Chhinnamasta avbildas vanligtvis stående på ett par som parar sig .
Geografi
Chhinnamasta-templet ligger vid Rajrappa , 28 km från Ramgarh Cantonment längs NH 20 i Ramgarh-distriktet i delstaten Jharkhand , Indien . Den ligger på en kulle vid sammanflödet av floderna Damodar och Bhera (Bhairavi River) nära Rajrappa-fallen.
Denna plats har en speciell betydelse. Det är vid föreningen av Bhairavi nadi (kvinna) som kommer från toppen, möter Damodar nada (hane) som betyder vipareeta rati ("motsatt parning") posen som beskrivs i Devi Chhinnamastas dhyana ( vipareeta rataturam ). Här är Bhairavi aktiv shakti och Damodar är den manliga passiva medlemmen av rati action. Damodar är väldigt lugn och Bhairavi är den aktiva medlemmen.
Beskrivning
Templet förankrar gudinnan Chinnamasta (den halshuggna gudinnan Kali), en av de tio formerna av gudinnan Durga. Statyn visar gudinnan som håller sitt eget huvud i sin vänstra hand och hennes huvud dricker blodet som sipprar ur hennes hals. Den huvudlösa idolen av gudinnan Chhinnamastika står på kroppen av Kamdeo och Rati i Lotus säng. Många mindre tempel har byggts runt huvudtemplet som Ashtamatrikas och Dakshina Kalis tempel. Mahavidyas tempel byggda i en serie i närheten är Tara, Shodashi, Bhubneswari, Bhairavi, Bagla , Kamla, Matangi, Dhumavati .
Templet är mycket gammalt och platsen Rajrappa finner omnämnande i Veda , Puranas och hinduiska skrifterna som en " Shakti Peeth " som flockas av anhängare från Bihar , Jharkhand , Västbengalen Assam och Nepal för dyrkan av gudinnan Chinnamastika. Den vediska boken Durga Saptashati nämner också templet. Konsten och den arkitektoniska designen liknar utformningen av tempel av Tantrik betydelse. Templet anses lika anmärkningsvärt som tantrikplatsen för Kamakhya Temple of Assam som har en liknande arkitektur. Templet är en av de 10 Mahavidhyas. Det gamla gudinnans tempel förstördes och senare byggdes ett nytt tempel och den ursprungliga gudinnans idol placerades i det. Djuroffer utövas fortfarande i templet. Offerdjuren avlivas på tisdagar, lördagar och under Kali puja.
Ett stort antal pilgrimer anländer hit under hela året. Stor församling av människor äger rum här under fullmåne- och nymånenätterna . På grund av den religiösa betydelsen av platsen är den också populär bland lärjungarna för äktenskap och ritual av Mundan eller rakning av huvudet. Fordonsägare kommer hit för att få välsignelser för sina nya fordon eftersom de tror att den första dyrkan av fordon här multiplicerar fordonens liv och ger ägarna tur. Tantriks ser på denna plats för tantrisk prestation.
Rajrappa är också ett pilgrimscentrum för Santals och andra stammar som kommer för att nedsänka askan från sina nära och kära i Damodar. De kommer mestadels under december månad, i grupper som kallas yatri . Enligt deras mytologi är det deras sista viloplats. I deras folksånger kallas Rajrappa för "Thel Kopi Ghat" (Water Ghat) och de använder olja efter att ha badat. De kommer i betydande antal från de södra delarna av delstaten Jharkhand som distrikten östra och västra Singhbhum och Saraikela. Maa Chinmastika devi är också känd som Manokamna devi på grund av tron att den uppfyller de hängivnas önskemål. Anhängare knyter en röd tråd runt en sten i templet för att uppfylla sina önskemål.
I januari månad hålls en speciell mässa här på festivalen Makar Sankranti och besöks av flera tusen människor. En mässa anordnas också under festivalen Vijaydashmi , Vijayadashami och som besöks av ett stort antal människor. Besökare kan ta ett heligt bad i floden.
Förutom religiös betydelse är platsen också en picknickplats på grund av sin naturliga miljö. [ citat behövs ] Det kuperade landskapet täckt med frodig skog och floder är några av dess egenskaper. [ originalforskning? ] Varmvattenkällan som ligger här ökar regionens popularitet. av Bherafloden förenar sig med Damodarfloden från en höjd 20 fot och skapar ett vattenfall. Platsen har båtmöjligheter och besökare kan ta båtturer på orten med olika klippformationer längs flodstranden. Platsen lockar också många utländska turister på grund av dess naturliga och religiösa betydelse.