Chekawa Yeshe Dorje

Chekawa Yeshe Dorje

Geshe Chekhawa (eller Chekawa Yeshe Dorje ) (1102–1176) var en produktiv Kadampa -buddhistisk meditationsmästare som var författaren till den hyllade grundtexten Training the Mind in Seven Points, som är en förklaring av Buddhas instruktioner om att träna sinnet eller Lojong i tibetanska. Dessa läror avslöjar hur uppriktiga buddhistiska utövare kan förvandla ogynnsamma förhållanden till vägen till upplysning, främst genom att utveckla sin egen medkänsla . Före Chekhawa Yeshe Dorjes grundtext var denna speciella uppsättning läror som Buddha gav hemliga läror som endast gavs till trogna lärjungar.

Chekhawa Yeshe Dorje föddes i en familj som praktiserade Nyingma -traditionen av tibetansk buddhism . Men som är vanligt i alla traditioner inom tibetansk buddhism, sökte han också läror från andra traditioner. Han fick undervisning från Rechungpa (en av Milarepas främsta lärjungar) och senare från Kadampa Geshes. Efter att ha läst texten Eight Verses of Training the Mind av Geshe Langri Tangpa begav han sig omedelbart till Lhasa på jakt efter Langri Tangpa. När han kom till Lhasa upptäckte han att Geshe Langri Tangpa hade dött. Så han sökte efter sina lärjungar och hittade Geshe Sharawa som var en av hans främsta lärjungar.

När Chekawa Yeshe Dorje träffade Sharawa frågade han honom "Hur viktig är praxis att acceptera nederlag och erbjuda segern till andra?" Sharawa svarade, "Om du vill uppnå upplysning är denna praxis väsentlig." Chekhawa Yeshe Dorje begärde sedan fullständiga instruktioner om denna praxis och Sharawa sa "Om du stannar hos mig i flera år kommer jag att lära dig." Chekhawa Yeshe Dorje stannade hos Sharawa i 12 år tills han behärskade praktiken att träna sinnet. Han fick möta många olika slags prövningar: alla möjliga svårigheter, kritik, svårigheter och missbruk. Och undervisningen var så effektiv, och hans uthållighet i dess utövande så intensiv, att han helt utrotade all självuppfattning och självvårdande.

Vid den här tiden i Tibet var spetälska mycket vanligt i Tibet, eftersom läkarna inte kunde bota den. När Chekhawa Yeshe Dorje stötte på spetälska utvecklade han innerlig medkänsla för dem och ville hjälpa dem. Han gav dem undervisning om att träna sinnet, särskilt lärorna om Tonglen eller att ta och ge. Genom dessa metoder kunde många spetälska bota sig själva. Efter att ha hört Chekhawa Yeshe Dorjes undervisning till spetälska om att träna sinnet, började hans bror som starkt ogillade Dharma-lärorna till och med omsätta dem i praktiken och få stor nytta av dem.

Som ett resultat av dessa framgångar beslutade Chekhawa Yeshe Dorje att inte hålla dessa läror hemliga längre och han komponerade Training the Mind in Seven Points . Detta är en av de väsentliga grundtexterna i Kadampa -traditionen och låg till grund för Je Tsongkhapas text Sunrays of Training the Mind, som anses vara en av de mest auktoritativa kommentarerna om träning av sinnet.

Chekhawa Yeshe Dorjes slutsats av att träna sinnet i sju punkter är följande:

På grund av mina många önskningar, efter att ha utstått lidande och ett dåligt rykte, fick jag instruktionerna för att kontrollera självgreppet. Nu, om jag dör, ångrar jag ingenting.

Rotverser

Root Verses Of The Seven Point Mind Training av Geshe Chekawa (1102–1176) Homage to Great Compassion. Dessa instruktioner är kärnan i nektarn. De har gått i arv från Serlingpa. De är som en diamant, solen och ett medicinskt träd. Förstå syftet och så vidare med dessa texter. När de fem degenerationerna blomstrar, förvandla dem till vägen till upplysning. Ett: Preliminära stödjande Dharma-övningar Träna inledningsvis i förberedelserna. Två: Att träna sinnet i vägen till upplysning
Träning i relativ bodhicitta Lägg all skuld på den ena. Meditera på alla som snälla. Träna växelvis i de två, ta och ge. Börja ta med dig själv. Montera de två på andetag. Det finns tre föremål, tre gifter och tre dygdens rötter. Detta är i korthet instruktionerna för post-meditationsperioden. Var uppmärksam för att förmana dig själv. Träna dig själv med verserna under alla aktiviteter.

Träning i ultimat bodhicitta Efter att ha uppnått stabilitet, visa hemligheten. Betrakta fenomen som en dröm. Analysera naturen av ogenerad medvetenhet. Även motgiftet i sig är naturligt gratis. Fokusera på naturen av grunden för alla, vägens enhet. Var en illusionist mellan sessionerna. Tre: Föra in ogynnsamma förhållanden på vägen till upplysning När kärlet och dess innehåll är fyllda med negativitet, förvandla dessa ogynnsamma förhållanden till vägen till upplysning. Tillämpa omedelbart vad du än möter på meditation. Inneha de fyra förberedelserna, den högsta metoden. Fyra: Integrering av övningarna under en enda livstid Kort sagt, kärnan i instruktionerna är att tillämpa de fem krafterna. Det stora fordonets instruktioner om överföring är just dessa fem krafter; värna om detta beteende. Fem: Måtten på ett tränat sinne Kombinera all dharma till en avsikt. Av de två vittnena, lita på det primära. Lita alltid på mental lycka ensam. Måttet på att vara tränad är att inte längre gå tillbaka. Att bli tränad är att ha de fem tecknen på storhet. Du tränas när du kan även om du är distraherad. Sex: The Commitments Of Mind Training 1. Träna ständigt i de tre allmänna punkterna. 2. Ändra din attityd, men förbli naturlig. 3. Nämn inte [andras] nedsatta lemmar. 4. Tänk inte på andras angelägenheter. 5. Inledningsvis, rena den lidande som är den starkaste. 6. Ge upp allt hopp om belöning. 7. Undvik förgiftad mat. 8. Ha inte agg. 9. Svara inte på skadligt prat. 10. Ligg inte i bakhåll. 11. Slå inte till kärnan. 12. Lägg inte lasten av en dzo på en oxe. 13. Sikta inte på att vinna loppet. 14. Använd inte perversa medel. 15. Förvandla inte en gud till en demon. 16. Sök inte [andras] lidande som ett medel till din egen lycka. Sju: Råd angående tanketräning 1. Utför alla yogar med den ena. 2. Tillämpa den på alla perversa förtryckare. 3. Gör de två aktiviteterna, en i början och en i slutet. 4. Ha tålamod beroende på vilket av de två som inträffar. 5. Vakta de två med risk för ditt liv. 6. Träna i de tre svåra. 7. Skaffa de tre huvudsakliga orsakerna. 8. Odla de tre utan att försämras. 9. Inneha de tre utan separation. 10. Träna i renhet och opartiskhet med avseende på föremål. 11. Värna om alla omfattande och djupgående utbildningar. 12. Meditera ständigt över de speciella fallen. 13. Leta inte efter andra villkor. 14. Öva det viktigaste just nu. 15. Undvik de förvrängda uppfattningarna. 16. Var inte oberäknelig. 17. Träna kontinuerligt. 18. Uppnå befrielse med de två, undersökning och analys. 19. Skryta inte. 20. Avstå från att hämnas. 21. Handla inte häftigt. 22. Önska inte tacksamhet.

externa länkar

• [1] Sju-talk-serie av Dhammadinna baserad på Geshe Chekhawa , Atisha och Langri Tangpa
• Samye Institutes bibliotekssida