Chan Chor Min Tong
| Chan Chor Min Tong | |
|---|---|
.svg)  Plats i Singapore
| |
| Allmän information | |
| Adress | 2 Jalan Kemaman, Singapore 329318 3 Bassein Road, Singapore 309835 |
| Stad eller stad | Balestier |
| Land | Singapore |
| Koordinater | |
Chan Chor Min Tong (traditionell kinesiska : 陳佐勉堂) är en buddhistisk vegetarisk hall som ligger i Balestier , Singapore . Den är uppdelad på två platser, en vid 2 Jalan Kemaman och en annan vid 3 Bassein Road. Salen byggdes av den kantonesiska filantropen Chan Chor Min 1926 respektive 1936 och var värd för migrerande kinesiska arbetare utan familj eller stöd i Singapore. Från att ha varit en plats för logi till att nu vara en plats för tillbedjan är Chan Chor Min Tong betydelsefull som en representation av den vegetariska hallkulturen såväl som Singapores invandrarursprung.
Vegetariska salar
Chan Chor Min Tong var en vegetarisk hall, även känd som en zhaitang (齋堂). Vegetariska hallar utövar en form av kinesiska fastareligioner (齋教) som är känd som den stora vägen ( Xiantiandao , kinesiska: 先天道). Denna religion var en folklig lekmannareligion som ansågs vara heterodox och undertrycktes av Kina. Därmed spred sig ideologin till länder i Sydostasien för att undvika förföljelse. I dessa salar skulle tillbedjare bara konsumera en vegetarisk kost som en form av andlig rening och utöva buddhistiska ritualer. Dessa tillbedjare var dock inte munkar utan var snarare lekmän, med en huvudmästare i huset som fungerade som den primära vaktmästaren.
Sammanhang
Singapore stod inför en tillströmning av invandrare i början av 1900-talet efter första världskriget . Dessa invandrare var huvudbefolkningen av Singapores arbetsstyrka och bestod av inte bara män utan även kvinnor. Dessa kvinnor svor bort äktenskap och lämnade sina hem för att hitta arbete. Obehindrade av traditionella äktenskaps drag var de fria att få sitt oberoende genom att hitta arbete och bli självförsörjande. De tog med största sannolikhet inspiration från 1800-talets självständighetsrörelse i distrikten Guangzhou , Kina , där mahjie- och samsui -kvinnorna i Singapore också härstammar ifrån. Således talade majoriteten av dem sannolikt den kantonesiska dialekten.
Ensamma samlades de och bodde i dessa vegetariska hallar som en gemenskap. De vegetariska hallarna erbjöd en plats att bo på för dessa migranter utan hem eller relationer med släktingar, förutsatt att de skulle konvertera och utöva den vegetariska kosten och de buddhistiska ritualerna. De var också tvungna att förbli singel och avstå från sex. Det var inte gratis, eftersom de fortfarande var tvungna att hitta arbete eller göra sysslor för att stanna. Dessa platser etablerade en gemenskap bland dessa invandrare, begränsade av deras eder att ta hand om varandra. Detta var viktigt, särskilt eftersom de flesta förmodligen aldrig skulle återvända till sin hemstad igen på grund av ekonomiska kostnader. Som en del av en gemenskap försäkrades de om att de genom ålderdomen och sedan i döden inte var ensamma och att de nödvändiga begravningsriterna skulle utföras för dem.
Samtidigt höll Balestier också sakta på att utvecklas till ett relativt välbärgat bostadsområde. Detta bjöd in många rika filantroper att köpa mark och bygga religiösa institutioner. Detta resulterade i skapandet av många kinesiska religiösa institutioner som Thong Teck Sian Tong Lian Sin Sia buddhist-taoistiska tempel och Fei Hsia Tsing She buddhistiska tempel i Balestier.
Historia
1926 grundades Chan Chor Min Tong av Master Chan Chor Min. Det första templet var ett envånings radhus byggt vid 2 Jalan Kemaman Rd och inhyste migrerande män. Ett decennium senare, 1936, byggdes det andra templet som ett tvåvånings radhus vid 3 Bassein Road. Detta tempel inhyste istället migrantkvinnorna.
På 1940-talet strax före andra världskriget gick den gamle mästaren Chan bort, och den nuvarande mästaren tog över hans uppdrag.
Under 1960-1970-talen har de sista invånarna i båda salarna gått bort och Chan Chor Min Tong upphörde att vara en plats för logi.
Nutid
Idag upprätthålls båda salarna av en stiftelse som religiösa salar, och öppnar endast sina dörrar för besökare under det kinesiska nyåret. Jalan Kemaman-webbplatsen är endast öppen den 3:e dagen av det kinesiska nyåret , medan platsen för Bassein Rd är öppen de första 3 dagarna.
Besökarna är oftast de äldre som har kommit i decennier, samt deras familjer. Många av de vuxna där fortsätter också traditionen. De fördes till templet av sina föräldrar och tar nu även med sig egna barn dit. Eftersom Chan Chor Min Tong huvudsakligen är en kantonesisk enklav, pratar de flesta av besökarna på kantonesiska också.
På Jalan Kemanan skulle besökarna först gå in i anläggningen och ta sig förbi trädgården och in på sidan av huset. De ber sina böner till Guanyin, barmhärtighetens gudinna, genom offer och josspinnar för sina önskemål såsom rikedom och goda studier under det kommande året. Efter det fortsätter de till baksidan där de visar respekt för den avlidne tidigare herren i huset. Därefter kryper besökarna under offerbordet i en tradition som är unik för templet. Anhängare tror på att krypa under bordet skulle ge dem lycka under det kommande året, och uppmuntrar till och med besökarna att upprepa detta tre gånger för extra tur. Därefter fortsätter de tillbaka till huvudaltaret där de ber och dricker heligt vatten framför husets nuvarande herre. Besökare bjuds också på vegetarisk mat som tillagas av tempelvolontärerna. Besökare kommer att sitta runt ett bord med andra främlingar och serveras yusheng , vegetarisk bee hoon och nudlar.
På Bassein Road anländer de flesta besökare den första dagen, och antalet minskar sakta till den tredje dagen då det mestadels blir tyst. Precis som på Jalan Kemanan, respekterar man Guanyin och husets gamla mästare.
Framtida
Chan Chor Min Tong förvaltas för närvarande av en trust, som skulle avgöra framtiden för båda byggnaderna. Det är beläget i ett utmärkt läge i Balestier. Runt platsen för Bassein Road tornar höghusbostadsrätter sig över det tvåvåningsiga radhuset och gömmer det borta från insyn. Flera besökare till Jalan Kemanan-templet har också avvisats av rykten om att platsen för Bassein Road hade rivits och har sedan dess slutat besöka. Anhängare anmäler sig frivilligt att ta hand om platsen under korta perioder men bor inte där längre. De flesta av dem är också pensionärer. Många av besökarna är också åldrade, medan platsen är oerhörd av den yngre generationen, så antalet besökare kan minska med tiden. Som sådan, även om den samlar gemenskapen av tillbedjare, riskerar den fortfarande att rivas om stiftelsen någon gång bestämmer sig för att sälja den.
Arkitektur
Byggnaden vid Jalan Kemaman är ett envånings L-format hus. Den har en trädgård på framsidan med växter som ofta används för tropiska botemedel. Den hyser helgedomen till Guanyin i sidoflygeln, medan huvudhelgedomen till hallen sitter på baksidan. Enligt de äldre besökarna var taket förr av attap medan stigen var gjord av lera. Platsen har nyligen genomgått renoveringar, där taket ersatts av ett sadeltak och stigarna belagda med betong.
Bassein Road-huset byggdes som ett radhus i två våningar. Byggnaden består av två hus åtskilda av en innergård med en anslutande korridor. I byggnaden uppvisar breda gångvägar och stora sällskapsytor husets funktion som gemensamhetsutrymme. Här finns också ett traditionellt kök och en trädgård. Användningen av siffran åtta i dess arkitektur är också mycket framträdande. Fönstren är åttkantiga till formen och dubbeldörrarna i de fyra väggarna på innergården ger upp till åtta. Detta skulle förmodligen knyta an till Ba Gua -filosofin inom taoismen .
Tropiska hänsyn byggdes också på plats, med båda byggnaderna med perforerade fönster samt högt i tak och dörröppningar som möjliggör ventilation. Vid Bassein Rd kantar Linoleum även andra våningen och isolerar mot den kala betongen som snabbt tappar värme på natten.