Chabad mitzvah-kampanjer
Del av en serie om |
Chabad- |
---|
rebbar |
|
Platser och landmärken |
Högtider |
Organisationer |
Skolor |
Chabad filosofi |
Texter |
Uppsökande |
Terminologi |
Chabad utlöpare |
Chabad mitzvah-kampanjer , eller Mivtzo'im ( hebreiska : מבצעים ) hänvisar till de olika mitzva-kampanjerna som lanserades av Lubavitcher- rebben , Menachem Mendel Schneerson , för efterlevnad av alla judar. Under åren 1967 till 1976 kallade Schneerson alla judar att iaktta tio grundläggande "nybörjarmitsvot" - som, på grund av deras centralitet i Torans vägledning till livet, är idealiska för en första upplevelse av mitzvah-förbindelsen. Under åren som följde fanns det kampanjer för ytterligare mitsvot också.
Schneerson uppmanade alla judar att nå ut till dem som var mindre anslutna än de själva och uppmuntra dem att genomföra specifika utövningar av judendomen .
De tio kampanjerna
- Tefillin : Män (13 år och uppåt) uppmuntras att bära Tefillin varje morgon utom sabbat och högtider. Startade 1967.
- Shabbatsljus : Kvinnor och flickor (3 år och uppåt) uppmuntras att tända ljus varje fredag eftermiddag, 18 minuter före solnedgången, för att hedra sabbaten och före festivaler.
- Mezuza : Varje judiskt hem bör ha en mezuza på sina dörrposter. Startade 1974.
- Torah Study : Studera en del av Torah dagligen. Till och med några rader innehåller Guds oändliga visdom och vilja.
- Tsedakah (Välgörenhet) : Ge välgörenhet dagligen kommer att lära dig och dina barn det ädla värdet av att ge regelbundet.
- Heliga böcker : Inred ditt hem med så många heliga böcker som möjligt. Åtminstone en Chumash (bibel), psalmer och en bönbok.
- Kosherkostlagar : För en sund och sund själ, ät bara koshermat, för när du äter annorlunda är din judendom inte bara metafysisk, utan en del av ditt väsen. Lanserades 1975.
- Älska din kamrat : "Älska din medmänniska som dig själv," sa Rabbi Akiva, är en mycket grundläggande princip i Toran. Att nå ut till sina medjudar med tålamod, kärlek, omtanke och enhet är bland de största mitzvot en jude kan göra.
- Utbildning : Varje judisk pojke och flicka bör få en judisk utbildning för att säkerställa judisk integritet, judisk identitet och en judisk framtid.
- Familjens renhet : Iakttagande av de judiska äktenskapslagarna gör att du kan få ut det mesta av ditt äktenskap och föra dig och din make till nya, oupptäckta djup av intimitet och helighet i ert förhållande.
Säsongsbetonade kampanjer
Dessutom efterlyste Schneerson många andra kampanjer. Några var relaterade till högtiderna på den tiden på året:
- Shofar - kampanjen, att alla judar skulle höra Shofar på Rosh Hashanah ;
- kampanjen för fyra arter , att alla judar skulle utföra denna mitzva på Sukkot ;
- Hanukkakampanjen , för att föra glädjen av Hanukah till alla judar, uppmuntra dem att uppfylla Mitzvah att tända Menoran . Schneerson tillkännagav denna kampanj 1973. Omkring 60 000 menoror delades ut det året. Idag är ungefär 350 000 distribuerade runt om i världen på ryska, hebreiska, franska, spanska och engelska. Var och en innehåller ett paket med Hanukkah-ljus och en guide för välsignelserna.
- Hanukkakampanjen inkluderar också en kampanj för att uppföra och tända stora offentliga menoror för att publicera Hanukkah-miraklet.
- Purimkampanjen , för att föra glädjen av Purim till alla judar, uppmuntra dem att uppfylla Purims Mitzvos ;
- kampanjen som uppmuntrar alla judar att använda Shmurah Matza för natten av påsk Seder ;
- Lag Ba'Omer -kampanjen, för att ge varje jude glädjen av Lag Ba'Omer, särskilt genom att organisera Lag Ba'Omer-parader för judiska barn;
- kampanjen att alla judiska barn skulle höra de tio budorden på Shavuot ;
- kampanjen för alla judar att studera Torah om ämnen relaterade till Bet HaMikdash under sorgens tre veckor .
Andra kampanjer året runt
Andra kampanjer som tillämpas året runt:
- kampanjen för alla judar att studera chasidisk filosofi ;
- kampanjen för alla judar att före morgonbönen recitera frasen: "Härmed tar jag på mig att uppfylla den positiva [Mitzvah], 'Älska din nästa som dig själv'", och efter bönen att recitera versen, "Sannerligen, den rättfärdige vill prisa ditt namn, de rättfärdiga ska bo i ditt ansikte."
- kampanjerna till stöd för stora familjer;
- kampanjen för ett ögonblick av tystnad i offentliga skolor;
- kampanjen att varje jude (inklusive och särskilt barn) "köper" ett brev som ska skrivas in i en Torahrolla;
- kampanjen för att alla judar ska fira sina judiska födelsedagar med en festlig sammankomst, och att åta sig att öka i Torah, bön och goda gärningar under det kommande året;
- kampanjen för alla judar att studera Torah om ämnen relaterade till tron på Moshiach och den judiska återlösningen; och många fler.
- kampanjen som uppmanar alla judar att nå ut till icke-judar för att undervisa och uppmuntra dem att anta Noahide-lagarna .
Historien om Mitzvah-kampanjer
Schneerson kapslade in sin uppsökande verksamhet i sloganen " Uforatzto " ( Hebr. ופרצת) "du skall sprida ut dig." Ursprunget till denna fras är i Guds ord till Ya'akov , "Du skall breda ut dig till väster, till öster, till norr och till söder." Schneerson skulle använda det i en lånad mening för att hänvisa till den globala omfattningen av den uppsökande verksamhet som han efterlyste.
Schneersons allmänna uppsökande verksamhet började redan under de första åren av ledarskap, men påskyndades med uppmaningen att uppmuntra dessa specifika metoder.
Tefillinkampanj
Den första Mitzvakampanjen var Tefillin-kampanjen, en internationell kampanj av Chabad Hasidim för att påverka alla manliga judar, oavsett deras nivå av religiös efterlevnad, att uppfylla Tefillins mitzva ( fylakterier ) dagligen. Schneerson tillkännagav denna kampanj två dagar före sexdagarskrigets utbrott, den 3 juni 1967. Efter sexdagarskrigets seger och beslagtagandet av Västra muren, intensifierade Schneerson denna uppmaning, och hans Hasidim gav hundratusentals av judar möjligheten att sätta på tefillin, många för första gången.
Kampanjen fick en del motstånd till en början. Under loppet av den sommaren ställde några judar som observerade tora halakiska frågor om kampanjens anständighet. På hösten tog Schneerson upp dessa frågor offentligt vid farbringen av parashat bereshit samma år, senare publicerad i rabbinens böcker av Likkutei Sichos . Kort därefter ägde den årliga konferensen rum för cheferna för World Agudath Israel , där en av talarna offentligt kritiserade Schneerson och tefillinkampanjen. Schneerson svarade på denna kritik vid sammankomsten av parashat toledot det året.
Vid ett tillfälle gav Schneerson två skäl för sitt speciella val av kampanj och sa: "Det första skälet är att det finns en passage i det talmudiska traktatet om Rosh Hashanah som säger att en gång en jude bär tefillin på huvudet - till och med en gång i sin livet — han faller i en annan kategori som jude." För det andra, "När en jude i Miami ser bilder på judar på västra muren som bär tefillin, blir han sugen på att själv ta på sig tefillin."
Brev i Sefer Torah-kampanjen
Schneerson efterlyste judisk enhet genom att uppmuntra varje jude att köpa ett brev i specifika Torah-rullar (sefer Torah) och uppmuntra sina anhängare genom ungdomsgruppen Tzivos Hashem att genomföra denna kampanj. Han instruerade att alla bokstäver skulle köpas innan man började skriva bokrullen eftersom han hävdade att köp av ett brev i en Torahrolla förenar den personen med alla andra judar som hade köpt brev i samma bokrulle. Israels tidigare överrabbin Mordechai Eliyahu förklarade om denna kampanj, "Bara ett briljant sinne som vår mästare och lärare, generationens geni och prakt, den helige rebben av Lubavitch, må han leva länge, kan komma på en så storslagen idé om att förena judiska barn genom att skriva bokstäver i en Torahrolla. I själva verket är den sanna enheten av nära vänskap, kärlek, broderskap, frid och sällskap möjlig. Vi måste lära av Rebben, och vi måste göra allt i vår makt för att se till att inte ett enda judiskt barn förblir utan Torah, gud förbjude."
Torastudiekampanj
- Torahkampanjen , att alla judar: män , kvinnor och barn, ägnar sig åt regelbundna Torahstudier. Om detta sa Schneerson:
Man bör sträva så mycket som möjligt, och mer, för att påverka varje enskild jude, oavsett var han befinner sig eller omständigheter, att ange en bestämd tid för Torah-studier. När man möter en jude på gatan bör man fråga honom om han redan har satt en tid för Torah-studier. Om han har det bör man påverka honom att öka ytterligare – helst genom att påverka honom att själv bli lärare.
Metod
Schneerson skulle hänvisa till dessa uppsökande aktiviteter som "de tio Mitzvah-kampanjerna." Han betonade deras betydelse och sa:
Rent praktiskt måste varje jude gå vidare i Tora och Mitzvos, kanalerna för hans tillväxt är de tio Mivtzoim, börja med sig själv och sedan sprida Torah och judiskhet till den fulla omfattningen av sitt inflytande ... Som det står på försättssidan av " Tanya " - "denna tjänst är inte långt borta från dig, i himlen eller över havet, utan snarare nära dig och inom din potential, med din mun och ditt hjärta, och kan utföras i handling". Och som våra vise betonade, "gärning är det viktigaste. ”
Dessutom betonade han en glädjefull inställning till uppsökande verksamhet:
Mivtzoim bör spridas med glädje. Precis som vi uppfyller Mitzvos med glädje, så måste vi också försöka dela den glädjen med andra... Men vi inser att "tjäna Gud med glädje," är en grundläggande Torah princip. Alla våra ansträngningar i Mizzoim måste utföras med glädje. Denna glädje kommer i sin tur att ge Mivtzoim större framgång. Vår inre glädje kommer att lysa upp våra ansikten och lysa upp vår inställning till en annan jude. Och sedan kommer glädjen att bryta ner barriärer, inklusive barriärerna för den person som vi försöker påverka. Lyckan kommer att föra oss till en fullständig enhet, utan några separationer.
Han betonade också värme och vänlighet:
När han börjar prata med en annan jude kanske han tror att sättet att föra honom till fullständig uppfyllelse av Mitzvos är att visa honom ett surt ansikte och att låta honom veta att han är olycklig över att behöva ta itu med honom. Vi måste inse att sådana handlingar strider mot de relationer som måste finnas mellan en jude och en annan. "Älska din nästa som dig själv" är en grundläggande princip i Torah, som Talmud deklarerar: "Uppfyllelsen av denna mitsva är hela Toran och de andra är bara en förklaring."
Han lärde ut att kampanjerna för judisk utbildning och kärlek till dina medjudar är allomfattande kampanjer, av vilka alla andra kampanjer är en delmängd.