Chūzan
Kungariket Chūzan
中山
| |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1314–1429 | |||||||||
Huvudstad | Urasoe | ||||||||
Vanliga språk | Ryukyuan , kinesiska | ||||||||
Religion | Ryukyuan religion | ||||||||
Regering | Monarki | ||||||||
King (国王) | |||||||||
• 1314–1336 |
Tamagusuku | ||||||||
• 1355–1397 |
Satto | ||||||||
• 1398–1406 |
Bunei | ||||||||
• 1422–1429 |
Sho Hashi | ||||||||
Historia | |||||||||
• Etablerade |
1314 | ||||||||
1429 | |||||||||
5 april 1609 | |||||||||
|
Ryukyu historia |
---|
|
Chūzan ( 中山 ) var ett av tre kungadömen som kontrollerade Okinawa på 1300-talet. Okinawa, som tidigare kontrollerades av ett antal lokala hövdingar eller herrar, löst bundet av en överordnad hövding eller kung av hela ön , splittrades i dessa tre mer fast definierade kungadömen inom några år efter 1314; Sanzan -perioden började alltså och skulle sluta ungefär hundra år senare, när Chūzans kung Shō Hashi erövrade Hokuzan 1419 och Nanzan 1429.
Den förenade Okinawan-staten kallades Ryūkyū Kingdom , men skulle fortsätta att kallas "Chūzan" i olika officiella dokument från Ryukyuans kungliga regering och de från många andra stater i regionen. [ citat behövs ]
Historia
Tamagusuku efterträdde sin far Eiji som kung av Okinawa vid nitton års ålder, 1314. Han saknade dock karisma eller ledarskapsförmågor för att befalla respekt och lojalitet från de olika territoriella herrarna ( aji ), och många gjorde uppror kort därefter. Herren av Ozato flydde söderut och bildade tillsammans med sina anhängare kungariket Nanzan (南山, södra berget), medan Herren av Nakijin , baserad en bit norrut, utropade sig själv till kung av Hokuzan (北山, norra berget). Således blev Tamagusuku, i Urasoe , kung av Chūzan.
Tamagusuku dog 1336 och efterträddes av sin son Seii , då tio år gammal. Seiis regeringstid var relativt kort och definierades av hans mors inblandning och politiska övergrepp som ledde till en urholkning av det lilla stöd den unge kungen kan ha haft från de territoriella herrarna. Det är viktigt att notera att de tre "rikena" var lite annorlunda än de löst förenade hövdingadömena som kom tidigare, och "kungarna" hade inte avsevärt större makt, inte heller var deras administrationer mer organiserade eller mer politiskt stabila än vad som kom tidigare. Detta blev dock gradvis mindre sant under generationerna; kungens makt och organisation utvecklades avsevärt när alla tre kungadömena förenades som kungariket Ryukyu.
Seii störtades av herren av Urasoe omkring 1349–55; regeringstid av den nya kungen, Satto , markerade framväxten av Chūzan som en liten men inte obetydlig aktör i regional handel och politik. Ett antal inrikespolitik och utrikesförbindelser som påbörjades vid denna tidpunkt skulle fortsätta till slutet av kungariket femhundra år senare. Satto etablerade diplomatiska och handelsförbindelser med ett antal stater i regionen, inklusive Ayutthaya Kingdom of Thailand och Joseon Dynasty of Korea , och såg början på Ryukyus roll i ett blomstrande system av regional handel. De första från Mingdynastin anlände till Okinawa 1372, vilket markerade början på biflodsförbindelser med Kina. Från och med då skulle Chūzan (och förenade Ryukyu senare) skicka frekventa hyllningsuppdrag och skulle förlita sig på att det kinesiska hovet officiellt skulle erkänna varje efterföljande Ryukyuan-kung med ett formellt utlåtande om införande. Kina skulle ha ett otroligt starkt inflytande på Ryukyu under de kommande femhundra åren, politiskt, ekonomiskt och kulturellt, som det gjorde med sina många andra biflodsstater.
Denna period såg också början på en byråkrati i den kungliga regeringen som senare skulle växa till att regera i kungens ställe och i hans namn, och ersätta det direkta monarkiska styret. Kumemura , en gemenskap för kinesiska invandrare etablerades; kineserna som bor här, och deras Ryukyuan-ättlingar, skulle tjäna Chūzan (och senare det enade kungariket) som diplomater, tolkar och regeringstjänstemän. Kumemura växte snabbt till Ryukyus kulturella huvudstad, något av ett komplement till det politiska huvudstaden i Shuri och det kommersiella centret vid hamnen i Naha . En gemenskap för Ryukyuan-sändebud och forskare etablerades på liknande sätt i Fukien i Kina, och de första Ryukyuanerna som studerade i Kinas huvudstad gjorde det också vid denna tid, vilket återigen skapade prejudikat för utveckling som skulle fortsätta i århundraden.
Sattos son Bunei efterträdde honom 1395 och övervakade fortsättningen av politiken och utvecklingen av hans fars regeringstid. Relationerna med Kina växte sig starkare, och ett antal institutioner etablerades för att tillgodose kinesiska sändebud till Chūzan. Handeln blomstrade och förbindelserna med andra länder fortsatte också att utökas. Även om Kina accepterade biflodsuppdrag från Hokuzan och Nanzan också vid denna tid, erkände de officiellt endast kungen av Chūzan som statschef i Ryukyu. Chūzan fortsatte att åtnjuta formella diplomatiska förbindelser med Ayutthaya och Korea, och handelsförbindelser med Java , Sumatra och andra stater, liksom de andra två Ryukyuan-rikena. Men bara Chūzan lyckades upprätta formella förbindelser med Japans Ashikaga-shogunat , efter att ha skickat ett uppdrag 1403. Dessa politiska fördelar, tillsammans med kontrollen över Naha, den mest aktiva hamnen på Okinawa, gjorde att Chūzan fick betydande politisk och ekonomisk överlägsenhet över sina två grannar. Det gynnades också mycket kulturellt; handel för alltid med sig kulturellt utbyte, och många av staterna i regionen upplevde stora kulturella ökningar som ett resultat. I synnerhet tror man att buddhismen från Korea och Shintō från Japan först introducerades till Okinawa i betydande utsträckning vid denna tid. Studenter och andra resenärer till Korea förde tillbaka texter, statyer, ritualer och andra buddhistiska föremål och idéer, och i utbyte lovade kung Bunei att skicka skeppsbrutna koreaner, och de som var offer för japanska pirater (wakō), tillbaka hem på ett säkert sätt .
Inrikes såg Buneis regeringstid en betydande utveckling i organisationen och formaliseringen av den kungliga administrationen, och ökade läskunnighet och utbildning bland de administrativa tjänstemännen. Regeringsdokument, särskilt de som rör handel och diplomati, sammanställdes första gången 1403. Denna sammanställning, "Kungliga arvens skattkammare", kallas Rekidai Hōan på japanskt uttal, och fortsatte att sammanställas ganska regelbundet fram till 1619. Detta ökade dock organisation åtföljdes inte av politisk stabilitet; kungarna av Nanzan och Hokuzan, tillsammans med kejsaren av Kina, dog alla inom loppet av bara några år (1395–98). Dessa händelser ökade spänningarna mellan de tre kungadömena, som alla sökte Ming-domstolens gunst, som i stort sett inte svarade; Bunei fick sitt formella uppdrag först 1406, tio år efter att han efterträdde sin far, och mindre än ett år före sin egen död.
Som ett resultat av dessa politiska instabiliteter började aji (lokala territoriella herrar) ta mer makt åt sig själva inom sina små lokala domäner. En aji , vid namn Hashi, avsatte sin grannherre Azato 1402 och tog hans territorium. Fem år senare ledde han ett uppror och störtade Bunei och etablerade sin egen far, Shishō, som kung av Chūzan. Hashi styrde effektivt från bakom kulisserna och ledde Chūzans armé mot grannrikena, och erövrade Hokuzan 1419 och Nanzan 1429. Under de mellanliggande åren efterträdde han formellt sin far till tronen och mottog investiture och det dynastiska familjenamnet "Shang" " (尚, Shō på japanska eller Okinawan) från Ming-domstolen. Således förenades de tre kungadömena till Ryūkyū-riket; "Chūzan" avskaffades inte riktigt, och termen "Chūzan" fortsatte att användas för att hänvisa till det enade kungariket, eller dess kung, fram till slutet av 1800-talet.
namn | Kanji | Regera | Linje eller dynasti | Anteckningar |
---|---|---|---|---|
Tamagusuku | 玉城 | 1314–1336 | Eiso | Son till Eiji |
Seii | 西威 | 1337–1349 | Eiso | |
Satto | 察度 | 1350–1397 | Satto | |
Bunei | 武寧 | 1398–1406 | Satto | |
Shō Shishō | 尚思紹 | 1407–1421 | Första Sho | |
Sho Hashi | 尚巴志 | 1422–1429 | Första Sho | Fortsatte att styra förenade Ryukyu fram till 1439. |
Anteckningar
- ^ Tekniskt sett var Hashis far Shō Shishō kung av Chūzan 1419, och ingen av dem kallades "Shō" förrän det namnet tilldelades dem av Ming-domstolen 1421.
- ^ Eiji identifieras också som chefshövding på Okinawa
- Kerr, George H. (2000). Okinawa: historien om ett öfolk. (reviderad utg.) Boston: Tuttle Publishing.