Calvary Episcopal Church (Pittsburgh)
| Golgata Episkopala kyrkan | |
|---|---|
 | |
| Plats |
315 Shady Avenue (vid Walnut Street) Shadyside- området i Pittsburgh , Pennsylvania |
| Koordinater | Koordinater : |
| Byggd | 1906 |
| Arkitekt | Ralph Adams Cram |
| Arkitektoniska stil(ar) | Gotisk väckelse |
| Styrande organ | Episkopala kyrkan |
| Utsedda | 1969 |
  Plats för Calvary Episcopal Church i Pittsburgh
| |
Calvary Episcopal Church är en församling i Episcopal Diocese of Pittsburgh , Pennsylvania . Församlingen grundades 1855.
Historia
År 1854 begärde fru Mathilda Dallas Wilkins, en framstående invånare i East Liberty och hustru till domaren William Wilkins , utan framgång biskop Alonzo Potter , den tredje biskopen av stiftet Pennsylvania , att en biskopsförsamling skulle grundas i East Liberty. För att inte avskräckas ledde Mrs. Wilkins ett organisationsmöte för en ny församling. Pastor William Paddock gick med på att leda regelbundna gudstjänster för en ny församling under förutsättning att en lämplig plats för gudstjänst hittades. Paddock, tillsammans med tretton andra, inkorporerade sedan Calvary Episcopal Church, och antog därefter en stadga och stadgar. De första gudstjänsterna i den nya Golgataförsamlingen hölls i januari 1855 i lokaler som hyrts av en tysk luthersk kyrka. Byggnaden låg i en gränd mellan avenyerna Collins och Sheridan i byn East Liberty. Inom ett år köpte Golgata denna första byggnad.
Golgataförsamlingen växte och beslutade 1861 att köpa en tomt några kvarter öster om sin första plats i hörnet av Penn Avenue och Station Street. På den här fastigheten byggde Golgata en gotisk väckelsekyrka som hade ett tak med räfflor och ett viktorianskt tak med brant sluttningar. Arkitekten var Richard Upjohn ; byggkostnaden var 9 000 dollar, varav 4 000 dollar var intecknad. När församlingen fortsatte att växa, byggdes stora tillägg mellan 1870 och 1895. Golgata kallade sin fjärde rektor, Boyd Vincent , 1874 och församlingen växte snabbt under hans ledning. Under denna tid påbörjade kyrkan nya uppdrag som fortsatte långt efter hans rektorstjänst. År 1900 var Calvary Episcopal Church den största och mest inflytelserika församlingen i stiftet Pittsburgh . Golgata kan tillskrivas skapandet av flera uppdrag i Pittsburgh-regionen, till stor del utlöst av Boyd Vincent, som så småningom blev etablerade episkopala församlingar i Wilkinsburg (St. Stephen's), Oakland (Ascension), Mt. Libanon (St. Paul's) och Fox Chapel (Fox Chapel Episcopal Church).
Vid sekelskiftet av 1900-talet började East Libertys demografi förändras och utmaningarna med grannskapsnedgången fick församlingen på Golgata att överväga omlokalisering. I december 1904 träffades Calvary Vestry för att överväga försäljningen av Penn Avenue-kyrkan och byggandet av en ny, större struktur. Beslutet att flytta var inte lätt. Även om trafikbuller från Penn Avenue och Pennsylvania Railroad gjorde den andra platsen mindre önskvärd, kände kyrkans medlemmar stor tillgivenhet för sin andra kyrkobyggnad. I början av 1905 gick församlingsmedlemmarna med på att sälja den andra kyrkans egendom och godkänna köpet av en fastighet på det nordöstra hörnet av Shady Avenue och Walnut Street för den nya kyrkan.
För sin nya byggnad på Shady Avenue valde Calvary Ralph Adams Cram som arkitekt. Valet var kanske överraskande med tanke på Crams förespråkande av gotisk arkitektur, som gynnade "högkyrkliga" tendenser, och Golgataförsamlingens preferens för "lågkyrkliga" metoder. Till exempel framgår den "lågkyrkliga" egenskapen i att morgonbönen var den vanligaste formen av söndagsgudstjänst, medan nattvarden bara firades en gång i månaden. För att förena denna skillnad lovade Cram att hans design skulle vara "stark, kysk och upplyftande." Han hämtade inspiration från Calvary Church från Netley och Tintern kloster i England. Hans vision inkluderade delar av Arthurian mysticism såväl som anglo-katolicism. Spiran och bågarna, enligt Cram, "pekar oss uppåt", korset "överallt kröner helheten" och "prydnaden överallt synlig på strävan och balustrade, på dörr och fönster och vägg, är skölden som en symbol för trons kraft."
Den 19 december 1907 höll Golgata sin första gudstjänst i den imponerande gotiska strukturen på Shady Avenue, som vid den tiden endast bestod av kyrkan som var ansluten till ett trevånings församlingshus. Den totala kostnaden var $400 000, men inom sju år var Golgata fri från skuld, delvis på grund av den generösa hjälpen från industrimannen Henry Clay Frick . Fricks dotter, Helen Clay Frick , donerade 11 klockor från Meneely Bell Foundry i Troy, NY , som fortfarande kan höras ringa från Golgata landmärkestorn. Trots Crams storslagna gotiska arkitektur fortsatte Golgata församling gudstjänst i många år på ett "lågkyrkligt" sätt. Så småningom ledde emellertid den nya byggnadens storhet och storlek till en större användning av festligheter, mer formella klädnader och fulla processioner med kör, präster och akolyter. Dessa är attribut för "högkyrkliga" ritualer, påverkan av Crams arkitektur hade effekt på församlingen.
Från församlingens början 1855 förlitade sig Golgata på att hyra bänkar för att samla in pengar till utgifter. Enligt Golgata stadgar fick endast medlemmar som hyrde bänkar rösta på årliga församlingsmöten. På 1940-talet fanns det inte längre tillgång till bänkar att hyra, vilket resulterade i att vissa medlemmar förlorade sin rösträtt. På sitt årsmöte 1950 antog sakristian ett beslut som avslutade bänkuthyrningen. Det finns dock en del dokumentation om att pantsättning och uthyrning av bänkar skedde samtidigt under en övergångsperiod.
Under 1970-talet följde Golgata en socialliberal kurs, medan det episkopala stiftet i Pittsburgh gick över till konservatism. Detta påverkade kraftigt Golgata inflytande inom stiftet Pittsburgh och på dess förmåga att förespråka i den nationella episkopala kyrkan . Golgata låg i spetsen för vigningen av kvinnor i den episkopala kyrkan. 1974 blev pastor Beryl Choi, en av de första ordinerade kvinnorna i kyrkans historia, den första kvinnan som innehade en fortsatt församlingsutnämning som präst i stiftet Pittsburgh. Sedan dess har kvinnor alltid varit representerade bland prästerskapet på Golgata.
Byggnadsmått och sittkapacitet
- Extrem längd = 208 fot
- Transepternas extrema bredd = 108 fot
- Höjd på Nave = 55 fot
- Lantern Towers höjd = 75 fot
- Tornets höjd = 119 fot
- Höjd på Spire = 101 fot
- Grada linje till spets av Spire Cross = 220 fot
- Nuvarande sittkapacitet = 1 000 personer
Cram på Golgata
Cram ansåg att "grunden för god arkitektur och strukturell integritet" synliggjordes i hans arbete i Golgatakyrkan. När man betraktar kyrkans exteriör iakttas begreppet en organisk helhet av en tydlig och skiktad geometri. Varje del - tornet, tvärskepparna, lansetterna, strävan och västfasaden - bildar en sammanhållen helhet. Indiana -kalkstenens exteriör uppvisar en raffinerad åtstramning som hjälper till med hur byggnadens form pekar mot himlen på allt högre nivåer. Betraktarens öga lättas uppåt av de repeterande, smala och tredubbla lansetterna samt spelet av ljus och skugga över kyrkans yta. Cram tog med rätta stor stolthet över tornet och anmärkte om det i sina memoarer: "Det centrala tornet ser jag på med en viss tillfredsställelse, eftersom det dyker upp en ny lösning på det gamla problemet med övergången från grundtornets kvadrat till tornet spirans polygon. Byggnadens yttre former ger löften om vad som finns inuti detta stora heliga kärl." I ett brev från 1907 beskrev han det som "Det bästa vi någonsin gjort eller ska göra."
Målat glas i Golgatakyrkan
Cram ogillade mycket det målade glaset av sina samtida, John LaFarge och Louis Comfort Tiffany , och ville att hans kyrkor skulle återspegla tidigare medeltida estetik. Eftersom han hade svårt att hitta hantverkare för att återskapa sådana tekniker i USA, vände sig Cram ofta till engelska hantverkare för målat glas. Heaton, Butler och Bayne i London designade tjugotre fönster i Calvary Church, inklusive det stora tvärskeppsfönstret för tidiga engelska helgon, martyrer och missionärer. Cram upptäckte så småningom två viktiga amerikanska målat glaskonstnärer i Pittsburgh som han kunde arbeta med.
Pittsburghs stora innovatör inom målat glas var William Willet (1869-1921), art director för Pittsburgh Stained Glass Company. Willets första fönster installerades under 1903 i First Presbyterian Church i centrum, två år innan bygget började vid Golgatakyrkan. Detta fönster hyllades som det första antika medaljongfönstret som tillverkades i landet för att efterlikna medeltida standarder. Cram såg fönstret, blev imponerad av det och anställde Willet för att arbeta i Golgatakyrkan. Willet designade det östliga (passions)fönstret ovanför Golgata högaltare, bebådelsefönstret i Lady Chapel och det tredje fönstret i långhusets norra gång som visar The Greatest in the Kingdom .
Den andra hantverkaren i Pittsburgh som var betydelsefull för Golgata's målade glas var Charles J. Connick (1875-1945). Connick arbetade ursprungligen under Willet på Pittsburgh Stained Glass Company. Han, efter att ha studerat med Willet, var också en ledare inom återskapandet av medeltida målat glastekniker. Några av hans bästa verk finns i Pittsburgh, däribland Calvary Episcopal Church, där det finns fjorton stora fönster plus sexton lanterntorn och tolv kyrkofönster av honom i kyrkan. Connick ritade även flera andra fönster placerade i hela byggnaden.
Andra målat glasfönster i Calvary Episcopal Church inkluderar verk av Cox & Sons i London, England; Harry E. Goodhue Company i Cambridge, Massachusetts ; Gorham Company i New York, New York ; och Reynolds, Francis & Rohnstock i Boston, Massachusetts.
Fönster i målat glas, ämnen, minnesmärken och donatorer efter företag med plats och datum
CJ Connick, Boston, Mass
- St. Jude (South Nave Clerestory, till minne av Jeannie Lowrie Childs Wurtz av Mr. AJ Wurtz, 1925)
- St. Philip (South Nave Clerestory, till minne av Sarah Stewart Griffin av Hermon Griffin & Mrs. WH Nimick, Jr., 1923)
- St. Matthias (North Nave Clerestory, till minne av John M., Mary M., John A. och Hester J. Murtland av John Woodwell, 1925)
- St. Simon (North Nave, till minne av Jennie Nimick Stewart av Mr. Glenn Stewart, 1924)
- St. Thomas (North Nave, till minne av David Glenn Stewart av Mr. Glenn Stewart, 1924)
- St. John the Evangelist (North Nave Clerestory, till minne av Caroline Austin Hogg av Elizabeth E Hogg, 1923)
- St. Cornelius (North Transept Clerestory West, till minne av Catherine A. Holmes av Mr. AV Holmes, 1925)
- St. Silas (North Transept Clerestory West, till minne av Dr. AJ Davis, tidig vän och grundare, av Mrs. WKT Sahm, 1925)
- St. Timothy (South Transept Clerestory West, till minne av Cortlandt Whitehead, Bishop II Pittsburgh, av Calvary Parishioners, 1923)
- St. Titus (South Transept Clerestory West, till minne av John Barrett Kerfoot, biskop I Pittsburgh, av Calvary Parishioners, 1923)
- St. Barnabas (South Transept Clerestory West, till minne av Boyd Vincent, rektor IV, av Calvary Parishioners, 1923)
- St. John Mark (South Transept Clerestory, till minne av George Hodges, rektor V, av Calvary Parishioners, 1923)
- Christian Virtues (12) (Chancel Clerestory, till minne av John Woodwell av Mrs. John Woodwell, 1934)
- Mary and Martha (Lady Chapel Gallery, till minne av Elizabeth Kaye Sahm av Mrs. A Connolly, Mrs. L. McIntyre, Mrs. J. Gish, 1939)
- Nattvarden i Emmaus (Chor Ambulatory, till minne av Charles Adam och Caroline Childs Wolfe av Wolfe Family, 1936)
- St. Francis (Lantern Tower South, "Friendly", till minne av The Hon. and Mrs. John H. Bailey, av Mr. Reade W. Bailey, 1922)
- St. Elizabeth (Lantern Tower South, "Friendly", till minne av The Hon. and Mrs. John H. Bailey, av Mr. Reade W. Bailey, 1922)
- St. Agnes (Lantern Tower South, "Friendly", till minne av The Hon. and Mrs. John H. Bailey, av Mr. Reade W. Bailey, 1922)
- St. Vincent de Paul (Lantern Tower South, "Friendly", till minne av The Hon. and Mrs. John H. Bailey, av Mr. Reade W. Bailey, 1922)
- St. Jerome (Lantern Tower West, "Wise", av Calvary Parishioners, 1922)
- St. Ambrose (Lantern Tower West, "Wise", av Calvary Parishioners, 1922
- St. Augustine (Lantern Tower West, "Wise", till minne av James & Jane HM Bryar av Miss Henrietta Bryar, 1922)
- St. Gregory (Lantern Tower West, "Wise", till minne av Harvey B. Gaul, organist/körledare, & Harriet A. Gaul av Calvary Parishioners, 1922)
- St. George (Lantern Tower North, "Militant", till minne av Mary Maxwell McCreery av Mrs. J. Rogers McCreery, 1922)
- St. Genevieve (Lantern Tower North, "Militant", till minne av Caroline R. Groff, församlingsbesökare, av Calvary Parishioners, 1922)
- St. Joan of Arc (Lantern Tower North, "Militant", till minne av Charles Frederick Wells, av Misses Wells, 1922)
- St. Theodore (Lantern Tower North, "Militant", av Calvary Parishioners, 1922)
- St. Michael (Lantern Tower East, "Ärkeängel", till minne av Mrs. Frances C. Vandergrift av Mr. & Mrs. TR Hartley, 1922)
- St. Gabriel (Lantern Tower East, "Ärkeängel", till minne av Mrs. Frances C. Vandergrift av Mr. & Mrs. TR Hartley, 1922)
- St. Raphael (Lantern Tower East, "Ärkeängel", till minne av Mrs. Frances C. Vandergrift av Mr. & Mrs. TR Hartley, 1922)
- St. Uriel (Lantern Tower East, "Ärkeängel", till minne av Mrs. Frances C. Vandergrift av Mr. & Mrs. TR Hartley, 1922)
- Nativity (Ladies Room, till minne av Elizabeth Kaye Sahm av Calvary Staff, 1929)
- Pennsylvania Circuit Rider (Narthex South, till minne av Annie Clark Miller av Clark Miller, 1929)
- Moravian Trumpeters (Narthex South, till minne av Annie Clark Miller av Clark Miller, 1929)
- Benjamin Franklin och Kite (Narthex North, till minne av domaren JJ Miller av Clark Miller, 1929)
- Johnie Appleseed (Narthex North, till minne av domaren JJ Miller av Clark Miller, 1929)
- Washington-Aliquippa (Narthex West, till minne av HP Davis av Mrs. HP Davis, 1939)
- Chief Cornplanter (Narthex West, till minne av HP Davis av Mrs. HP Davis, 1939)
- Peter Minuit (Narthex West, till minne av HP Davis av Mrs. HP Davis, 1939)
- Washington och Native American Chief (Narthex West, till minne av HP Davis av Mrs. HP Davis, 1939)
- Capt. Contrecoeur (församlingshusets gångväg, till minne av kyrkoskolans officerare och lärare av kyrkoskolans elever, 1927)
- William Penn och Native Americans (Parish House Walkway, till minne av Officers and Teachers of Church School av Church School Pupils, 1927)
- Washington & Braddock (Parish House Walkway, till minne av Officers and Teachers of Church School av Church School Pupils, 1927)
- Daniel Boone & Braddock (Parish House Walkway, till minne av Officers and Teachers of Church School av Church School Pupils, 1927)
- Perry vid Lake Erie (Parish House Walkway, till minne av Officers and Teachers of Church School av Church School Pupils, 1927)
- Lincoln i Gettysburg (Parish House Walkway, till minne av Officers and Teachers of Church School av Church School Pupils, 1927)
- Francis Scott Key (Refectory, till minne av Sara H. Killlikelly av Choir and Parishioners, 1930)
- Stephen C. Foster (Refectory, till minne av Louise M. Richardson av Choir and Parishioners, 1930)
- Liberty Bell (Refectory, till minne av Ed. H. Dermitt av Choir and Parishioners, 1930)
- Regina Hartman (Refectory, till minne av William Allenby Choir and Parishioners, 1930)
Cox & Sons, London, England
- Dorcas (Sacristy, till minne av Sarah Ann Walker av Mr. Edward Walker, 1907)
Harry E. Goodhue Company, Cambridge, Mass
- Great Commission (North Aisle, till minne av Thomas C. Jenkins av Mrs. Thomas C. Jenkins, 1908)
Gorham Company, New York, NY
- Te Deum lauadamus (North Transept, till minne av John B. Jackson av Mary L. Jackson, 1911)
Heaton, Butler & Bayne, London, England
- Nativity (South Aisle, till minne av JT & KA McKennan av Mrs. A. Grammer & H. Grammer, Mr. B. McKennan & Mrs. JP McKennan, 1907)
- Adoration of the Magi (South Aisle, till minne av NB & CC Braden av Mrs. H. Carlin, Mrs. S. West, Miss A. Harper, Mr. J. Braden, 1907)
- The Circumcision (South Aisle, till minne av GH och ML Thurston av Mrs. L. Stillwell, Mr. P. Barton, Misses AL & AM Thurston, (1907)
- Good Shepherd and Christ Blessing the Children (South Aisle, till minne av CJ och AH Adams av Mrs. S. Jarvis Adams, 1907)
- Bergspredikan (Södra gången, till minne av JH Childs och MH Childs av Mrs. A. Wurts, Mrs. W. Rea, Mrs. H. Childs, 1907)
- Woman of Samaria (North Aisle, till minne av Frances Matilda White och Georgianna White av Mrs. JM Ward, 1914)
- Rich Young Ruler (North Aisle, till minne av William James Carlin av Mrs. WT Carlin, 1914)
- Ministry of Women (North Aisle, till minne av Grace Parr Biddle McIlvaine av pastor JH McIlvaine, Mrs. J. Heard, Mrs. E. Keeble, 1913)
- Church Triumphant (West Window, av Women's Exchange of the Parish, 1910)
- St. Matthew (South Nave Clerestory, till minne av Mary Gillespie av Mrs. J. Scaife, Mr. J. Magee, Rev. J. Magee, 1924)
- St. Andrew (South Nave Clerestory, till minne av Eliza Kelso Carrier av Carrier Family, 1917)
- St. Bartholomew (North Nave Clerestory, till minne av Harry Wilfred DuPuy och Amy DuPuy McHenry av Mr. & Mrs. Herbert DuPuy, 1923)
- S:t Peter (North Nave Clerestory, till minne av män i församlingen som dog i deras lands tjänst 1917-18 av Calvary Parishioners, 1923)
- Jesaja (North Transept Clerestory East, till minne av William St. Clair Denny Corcoran av Mrs. WD Corcoran, 1914)
- Jeremiah (North Transept Clerestory East, till minne av William St. Clair Denny Corcoran av Mrs. WD Corcoran, 1914)
- St. Stephen (North Transept Clerestory West, till minne av Persifor Frazer Smith av Mrs. George S. Oliver, 1923)
- St. Luke (North Transept Clerestory West, till minne av Astley Cooper Clark, MD av Mrs. Jessie Clark Morris, 1923)
- Daniel (South Transept Clerestory East, till minne av John Cooper Bindley av Mr. John Bindley, 1917)
- Ezekiel (South Transept Clerestory East, till minne av John Cooper Bindley av Mr. John Bindley, 1917)
- Early English Saints (South Transept, till minne av Edwin Bindley av Mrs. Edwin Bindley, 1907)
- St. Paul i Aten (Alla helgons kapell, till minne av pastor JH McIlvaine, rektor VII, 1925)
- St. Hugh och St. Victoria (Alla helgons södra mur, till minne av Rt. Hon. Childers & Mrs. Childers av CEE Childers, 1918)
- Visitation/Annunciation (Baptistry, till minne av BC Jillson av Mrs. BJ Jillson, 1910)
Reynolds, Francis & Rohnstock, Boston, Mass
- St. James Major (South Nave Clerestory, till minne av Delia Raymond Carr av Mr. WHR Hilliard, 1924)
- St. James Minor (South Nave Clerestory, till minne av George W. Guthrie av Mrs. George W. Guthrie, 1924)
Willet Stained Glass Company, Pittsburgh, Penna
- East (Passion) Window (Högaltare, till minne av TM, MA, AB Howe och EH Nimick av Mrs. G. Guthrie, Mrs. J. Brown, Mrs. W. Corcoran, Mr. G. Howe, Mr. F . Nimick, 1907)
- Annunciation (Lady Chapel, till minne av George & Margaret White av Miss Francis M. White, 1907)
- Störst i kungariket (North Aisle, till minne av Elizabeth R. McGill av Mrs. Martha RK McGill, 1908)
Träslöjd i Golgatakyrkan
En av hantverkarna som anslöt sig till Cram för att grunda Society of Arts and Crafts var John Kirchmayer (1860-1930). Kirchmayers träsnideri ses i hela Golgata interiör. Träsnideriet övervakades av Irving och Casson, för vilka Kirchmayer arbetade. Kirchmayer, född i Obergammergau , Bayern, var den första träsnideraren som Cram träffade i Amerika som visste hur han skulle skapa de medeltida sniderier han behövde för sina kyrkor. Crams design för träslöjd på Golgata var inspirerad av 1400-talsexempel i Devonshire och Essex , England.
Träslöjdsämnen
- Rood Screen, "Vine and Branches", designad av Ralph Adams Cram, omsluter koret för att representera separationen mellan himmel och jord
- Rood Screen Cross, "Reigning Christ" med utsikt över St. Mary och St. John, designad av Ralph Adams Cram (Ursprungligen monterades korset utan någon staty och i omvänd position, med den nuvarande östvända designen, Lamb of God och fyra evangelier, vända västerut. Som historien säger, föreställde sig Cram ett stort krucifix, men sakristian och vaktmästarna, som är av låg och protestantisk släkt, skulle inte ha något av det. Hur kunde de förklara för sina presbyterianska vänner en symbol i deras kyrka Under pastor van Etten, rektor VIII, vändes korset, "den regerande Kristus" - en kompromissdesign mellan att ha ett krucifix och inget alls - beställdes av Cram, och ristningarna av Sts Mary och Johannes återvänt från St. Barnabas Free Home.)
- Rood Screen Coats of Arms, "Sees of the Church of England, Ireland and Wales": Glouster-Bristol, Lincoln, London, Winchester, Armagh of Ireland, York, Carlisle, Wells, Durham och St. Davids.
- The Rood Screen är till minne av William och Nancy Raymond av Mr. William Carr
- Predikstolsfigurer; Nedre: Jeremia, Sakaria, Hosea, Hesekiel och Habakuk. Övre: St. Johannes Chrysostom, St. Franciskus av Assisi, St. Bernard av Clairvaux, biskop Anselm ärkebiskop av Canterbury och St. Athanasius, Savonarola.
- Predikstolsvapen, "Dioces in Pennsylvania": Erie, Pennsylvania, Pittsburgh, Harrisburg. En anpassning av United States Seal finns till vänster.
- Predikstolen är till minne av Harry G. English av Mr. HDW English
- Talarstol, "roterande" med ställ på varje sida för Gamla och Nya testamentet, visar "Jag såg en ängel som har det eviga evangeliet" (Upp 14:6).
- Till minne av Kate A. Clapp av Mr. and Mrs. DC Clapp
- Reredos av högaltarfigurerna, från vänster till höger: St. Michael (skyddsängel), Sts. Columba, Augustine, Aiden (missionärer), Sankt Peter, Sankt Jakob (biskop), Sankt Andreas (missionär), Sankt Johannes, Kristus (mitten), Sankt Jakob, Sankt Filip (missionär), Sankt Timoteus (Biskop) St Paul, Sts. Stephen, Ignatius, Alban (martyrer), St. Gabriel (skyddsängel).
- Till minne av Elizabeth Nimick Bonham och Elizabeth Nimick Bonham av herr och fru GD Stewart
- Körstallsfigurer: Ängel med viol, Ängel med lut, Ängel med trumpet, Ängel med portatif, Kung David som skriver psalmer, Sakarias med skjutmått, St. Simeon (författare till Nunc Dimittis), St. Mary (författare till Magnificat ) , S:t Bernhard av Cluny med kåpa och tonsur, S:t Bernard av Clairvaux med gering och bönbok, S:t Andreas med gering och piska, St. Theodulph (författare till Gloria, Laus et Honor ), Thomas Tallis ( Fader till engelsk kyrkomusik ), John Marbecke (lekman och organist vid St. George's Windsor), Henry Purcell (organist i Westminster Abbey och kompositör) och George Frederick Handel (kompositör).
- Till minne av Clara Morgan Shea, William Henry Singer, Arthur Murtland Scully av Mr. George M. Morgan
- All Saints Chapel Reredos Figurer, designade av Ralph Adams Cram, från vänster till höger: St. Mary, St. Anne, St. Michael, St. John, St. Francis of Assisi och St. George and the Dragon.
- Till minne av Annie Burgwin Scully av Arthur M. Scully
- All Saints Chapel Communion Rail, designad av Ralph Adams Cram, "Vine and Fruit"
- Till minne av Charlotte Hoag av Margaret Hoag
- Lady Chapel nattvardsstång och trovärdighetsbord är från den andra kyrkan på Penn Ave.
- Till minne av John M. Murtland av Mrs. John M. Murtland och Miss Hester J. Murtland
- Dopteckens omslag Sex sniderier, designade av Ralph Adams Cram: Marys besök till St. Elizabeth; Namnet på St. John; Jesus och Johannes Döparen; Johannes Döparens predikan; Jesu dop; och halshuggningen av Johannes döparen. Inskrift: Men alla som tog emot honom, åt dem gav han makt att bli Guds söner. (Johannes 1:12)
- Till minne av Sarah Miller Tomer Schirra av Mrs WKT Sahm
Chancell kakel och marmor i Golgata kyrka
Kakel- och marmorgolvsmönstret i koret representerar himlen med hjälp av ett kors i en kvadrat och liknar en golvdesign i St. Chad's Church Burton-on-Trent, England. Korsmaterialen är Knoxville vit marmor, gränserna är av gröna kakel, bakgrunden är av rödbruna kakel tillverkade av Addison Brayton Le Boutillier för Grueby Faience Company of Boston . Hörnbrickorna föreställer symbolerna för de fyra evangelisterna, och bakgrunds- och kantbrickorna representerar paradisets trädgård.
Stenarbetsämnen och platser
- St. Andrew, yttre norra ingången till Narthex
- Sts. Matthew, Mark, Luke & John, yttre västfasad
- Sts. Timothy, Stephen & Barnabas, yttre södra ingången till Narthex
- Sts. Peter & Paul, inredning Narthex
- Moses, Jesaja och David, i långhuset på Narthex-väggen
- Symboler för de kristna och judiska religionerna: Chi Rho; Treenighet; Duva av den Helige Ande; Stjärna; Krona; Alfa; Jahve (hebreiskt ord för Gud); Omega; Sju-grenade ljusstakar (symbol för Gamla testamentets dyrkan, känd som Menoran); allt inom långhuset på Narthex-väggen
- Rektorer för Golgatakyrkan (namn inskurna i sten), i långhuset på Narthex-väggen
- St. Johannes Döparen, Alla helgons kapell (Till minne av Rt. Hon. Hugh Childers och Mrs. Childers av Mr. CEE Childers)
- Sts. Michael & Gabriel, All Saints' Chapel (Till minne av Rt. Hon. Hugh Childers och Mrs. Childers av Mr. CEE Childers)
- Sts. Matthew, Mark, Luke & John, Chancel High Altar (Till minne av John Edward Botsford av Mr. EP Botsford)
- Vine, Lady Chapel Altar (Till minne av Ellen Rumsey McLean av Mr. HDW English)
- Sts. Matthew (avbildad som en bevingad man), Mark (avbildad som ett bevingad lejon), Luke (avbildad som en bevingad oxe) & (avbildad som en örn) John, dopfuntsbas (given av Mr. John Bissell )
- St. James, norra väggen från Lady Chapel till Parish House
- World War I Memorial (493 namn som tjänade och 26 som gav sina liv), Baptistry wall, 1949
1991-1993 Restaureringar
1991-1993 års restaurering inkluderade gipsreparationer, rengöring av sten och tillägg av handikappramper. De hängande lamporna flyttades till mitten av viken för att ge mer enhetligt ljus, och ett nytt trägolv installerades för att ersätta det tidigare trägolvet under bänkarna för att förbättra utrymmets akustiska prestanda. En korsningsplattform tillkom för att förlänga korets nivå mot långhuset och för att ge plats åt ett tillfälligt altare närmare församlingen för medelstora gudstjänster (tvärskeppsbänkarna vändes mot den nya perrongen vid denna tid); den nya plattformen gav också säkrare passage till talarstolen. Nytt golvplattor för plattformen tillverkades noggrant för hand i North Carolina för att matcha originalet och möjliggöra reparationer av det ursprungliga golvet där det behövs. Den korsande ljuskronan, efter att ha tagits ner och dekonstruerats (den stora ringen hade använts i Narthex), restaurerades och rekonstruerades från bitar som hittades i källaren. Alla helgons kapells altarskena, som installerades 1924, togs bort och flyttades till dopkapellet (kapellet hade döpts om till "Alla helgons kapell" från "St. Andrews kapell" omkring 1940). Den nya parkskärmen i All Saints' Chapel gjordes av Herbert Read Ltd. i Tiverton, Devon, England. I Lady Chapel hängdes två rekonstruktioner av de ursprungliga elektriska lamporna designade av Crams partner Bertram Goodhue i utrymmet. En träskärm lades till för att definiera utrymmet i Allhelgonakapellet, och en original belysningsarmatur installerades.
Alla dessa mindre inredningsförändringar har lämnat Crams ursprungliga design i huvudsak intakt. De har förbättrat användningen av utrymmet för dess användning som ett gudshus idag.
Övriga renoveringar
Församlingshusflygeln har genomgått flera renoveringar. De stora utrymmena och deras ursprungliga arkitektoniska utnämningar har dock överlevt intakta, även om några av dessa utrymmen döptes om och omplacerades till olika användningsområden. 1975 års tillägg skapade den stora multifunktionella församlingssalen, som, även om den var noggrant integrerad i befintliga korridorer, har en mer modern känsla. 2004 års invändiga renovering ångrade 1951 års ändringar, förenklade cirkulationen, lade till hissar och andra förbättringar av tillgängligheten. Arbetet var noggrant designat och utfört för att matcha originaldetaljer och finish.
Församlingshuset som militärsjukhus
Församlingshusets flygel användes som ett amerikanskt militärsjukhus under influensaepidemin 1918. 1918 designade Cram Celtic Cross World War I Memorial; den gjordes av New England Granite Company i Westerly, Rhode Island. På gården norr om kyrkan finns en platsskylt med gavelsten som ritades av Cram och installerades 1918.
Första radiosändningen av en gudstjänst
Golgata har haft en viktig plats i historien om radiosändningar. Den 2 januari 1921 genomfördes den första radiosändningen någonsin av en gudstjänst från Calvary Episcopal Church av International Radio Company på KDKA Westinghouse med Westinghouse Electric Corporation . En bronstavla till minne av händelsen installerades 1923. De direktsända radiosändningarna fortsatte i nitton år.
Andra världskrigets minnesmärke
År 1949 invigdes ett minnesmärke från andra världskriget i kyrkan med namnen på 493 män och kvinnliga veteraner från församlingen inristade i den norra väggen. Minnesmärket designades av Pittsburghs arkitekter Schwab, Ingham och Davis. Dopfunten Cram ritade flyttades från söder om koret till norr om koret vid Krigsminnesmuren.
Anonyma alkoholister
1951 accepterade pastor Sam Shoemaker , som redan hade ett rikstäckande radioprogram, en kallelse som kyrkans 12:e rektor. Shoemaker, som hjälpte till att grunda Anonyma Alkoholister och länge hade tjänstgjort som rektor för Calvary Church i New York City, lanserade snart vad han kallade "Pittsburgh Experiment", i syfte att föra in kristna värderingar på arbetsplatsen och i vardagen. Även om Shoemaker dog 1963 och kyrkan nyligen installerade sin 16:e rektor, lever Shoemakers arv vidare i Next Step Group som träffas tisdagar och lördagar i kyrkan.
Kolumbarium
1973-74 installerades ett kolumbarium i ambulatoriet mellan Lady Chapel och koret. Den innehåller 250 nischer för 850 urnor. Den designades av Pittsburgh-arkitekten Lawrence Wolfe, bronsverk gjord av JH Matthews Company of Pittsburgh, träarbete gjord av John Winterich and Company, Cleveland, Ohio.
Instrument
Den nuvarande byggnadens första orgel, en gåva från Mr. John B. Jackson och Miss Jackson, byggdes av MP Moller Company i Hagerstown, Maryland och användes mellan 1907 och 1963. Instrumentet hade fyra divisioner och elektrisk-pneumatisk verkan. Instrumentet beskrevs 1908 som "fullständigt lämpligt för byggnadens stora storlek, fyller det till det yttersta när så önskas, och ändå hörs de mjukaste tonerna i de mest avlägsna delarna av kyrkan." Denna orgelkonsol satt på en plattform nära Högaltaret.
Den andra och nuvarande orgeln i Golgatakyrkan är av Casavant Frères Limitée, Opus 2729, 1963 . Huset på Casavant-orgeln ristades av Andrew Druscelli från Irving och Casson AH Davenport Company i Cambridge, Massachusetts. Som en del av restaureringarna 1991-1993, konstruerades en ny orgelkonsol för att rymma förstoringen och förbättringen av instrumentet. Den flyttades från att vara närmare altaret till sin nuvarande plats bakom talarstolen, vänd mot mitten av koret för att låta organisten vända sig mot koret.
Under de senaste åren har Calvary Episcopal Church ingått avtal med Luley & Associates för att göra revisioner och reparationer av dess Casavant Freres-orgel från 1963/1991 (IV/138). Dessa revideringar inkluderar: byte av Recit refrängblad; tillägget av flera nya rader av rökrör; omkomposition och revoicing av flera blandningar; tillägget av 8' Tuba Mirabilis på Grand Orgue; ersättningen av Antiphonal 8' Trompette en Chamade; revoicering av utvalda befintliga rökrör; ersättning av solid state-kontrollsystemet; byte och utbyggnad av konsolens kopplingsskena och kontroller; nya frontplattor för kolvar och stoppknoppar. En ny Pedal 32' Ophicleide-enhet talar vid 32', 16' och 8' tonhöjder.
Andra instrumentella resurser inkluderar en continuo-orgel (Taylor & Boody Op. 59, 2007), Bechstein-flygel, ca. 1890, ett cembalo i italiensk stil (Dupree, 1984), ett par Ludwig-paukor, en uppsättning handklockor i holländsk stil och elva Meneely - klockor i gjuten brons inhysta i tornet.
Skyddshelgon
Enligt Calvary Archives valde pastor Edwin van Etten, åttonde rektor för Golgatakyrkan, S:t Michael som skyddshelgon för Golgata 1923. Den tolfte rektorn, pastor Samuel Shoemaker, bekräftade detta val på 1950-talet. Ända sedan dess har St. Michael varit Golgata beskyddare. Ralph Adams Cram inkluderade många bilder av Michael i hela byggnaden. Det finns minst tolv bilder av Michael inklusive målade glasfönster, statyer bakom Högaltaret och Allhelgonakapellaltaret och Krigsminneskorset, till skölden på rektorsstolen.
Sheldon Calvary Camp
År 1936 insåg Calvary Congregation ett behov av att engagera sina ungdomar under sommarmånaderna. Genom en gåva från Mrs. Harry E. Sheldon köpte Calvary YMCA Camp Porter (döpt om till Harry E. Sheldon-Calvary Camp) på stranden av Lake Erie nära Conneaut, Ohio. En donation för underhåll startades av ytterligare tjugofem Golgata församlingsbor. Fastigheten omfattade femtiotvå tunnland, med en sjöfasad på tusen fot med byggnader och utrustning. Senare byggdes flera permanenta stugor, duschar, administrationsbyggnader, ett hantverkshus och ett apotek och fastigheten förbättrades med idrottsplaner. Kostnaden för dessa tillägg täcktes av gåvor från medlemmar i församlingen. Calvary Camp fortsätter till idag som en tjänst i stiftet Pittsburgh med sponsring från Calvary Church.
2003 rättegång
År 2003 stämde Calvary Episcopal Church Pittsburgh Diocese och biskoparna Robert Duncan och Henry Scriven för åtgärder som vidtagits av en speciell konvent som stiftet höll efter 2003 års allmänna konvent. Stiftet hade vid det särskilda konventet antagit en resolution som hävdade att all egendom i enskilda församlingar tillhörde församlingarna själva, snarare än till stiftet. I rättegången hävdade Calvary att stiftet inte kunde vidta en sådan åtgärd, eftersom det bröt mot Dennis Canon . Så småningom avgjordes stämningen utanför domstol. Den slutliga uppgörelsen bekräftade inte Golgatakyrkans centrala påstående att stiftets egendom hölls i förtroende åt folkkyrkan, men den skapade en process genom vilken stiftet gick med på att fatta beslut om egendom och tillgångar om en församling skulle vilja lämna stiftet.
Ärkebiskop Desmond Tutu
Ärkebiskop Desmond Tutu besökte Pittsburgh och höll en predikan för en publik på 1 100 torsdagen den 25 oktober 2007 i Golgatakyrkan. En tablett sattes upp för att fira händelsen. Under detta besök tilldelades ärkebiskop Tutu hedersgrader från Carnegie Mellon University och University of Pittsburgh.
Rektorer
- Pastor William H. Paddock, januari 1855-april 1858
- Rev. Robert B. Peet, januari 1859-januari 1867
- Pastor Joseph D. Wilson, maj 1867-februari 1874
- Rev. Boyd Vincent , DD, april 1874-januari 1889
- The Rev. George Hodges , DDDCL, januari 1889-januari 1894
- Rev. William D. Maxon, DD, maj 1894-december 1898
- The Rev. James H. McIlvaine, DD, juni 1900-oktober 1916
- Pastor Edwin J. van Etten, DD, november 1917-augusti 1940
- The Rev. Arthur B. Kinsolving , II, DD, november 1940-maj 1945
- Rev. Lauriston L. Scaife , DD, STD, juli 1945-maj 1948
- Rev. William W. Lumpkin, AB, BD, juni 1948-september 1951
- The Rev. Samuel M. Shoemaker , DD, STD, mars 1952-december 1961
- Rev. John-Karl M. Baiz, juni 1962-maj 1984
- The Rev. Arthur F. McNulty, Jr., juli 1985-september 1994
- Rev. Harold T. Lewis, Ph.D., september 1996–november 2012
- Pastor Jonathon W. Jenson, februari 2014 – nu
Organister
- Belle White, organist, ca 1855-1868
- Sarah Killlikelly, organist, 1868-1889
- Carl Retter, organist-körledare, 1889-1898
- Hermon B. Keese, organist-körledare, 1898-1899
- Gilden R. Broadberry, organist-körledare, 1899-1907
- James E. Bagley, organist-körledare, 1907-1910
- Dr. Harvey Gaul , organist-körledare, 1910-1945
- Dr. J. Julius Baird, organist-körledare, 1946-1954
- Donald Wilkins, organist-körledare, 1954-1997
- Dr. Alan Lewis, direktör för musik, 1997-nutid
Anmärkningsvärda människor
- James W. Brown , USA:s kongressledamot
- William J. Diehl , 38:e borgmästare i Pittsburgh
- Henry Clay Frick , amerikansk industriman
- George W. Guthrie , 42:a borgmästare i Pittsburgh, USA:s ambassadör i Japan
- Elsie Hilliard Hillman , filantrop och politisk aktivist
- Henry Hillman , amerikansk affärsman och industriman
- William N. McNair , 49:e borgmästare i Pittsburgh
- Jacob J. Miller, domare
- David A. Reed , USA:s senator
- Cornelius D. Scully , 50:e borgmästare i Pittsburgh
- William Wilkins amerikansk domare och politiker
Vidare läsning
- Calvary Church: Pittsburgh, Pennsylvania . Församlingen. 1908. s. 59 .
- Calvary Episcopal Church: Pittsburgh Pennsylvania: A Guide to the Art and Architecture . 2008.
externa länkar
- Golgata Episcopal Church
- Kyrkoböcker vid University of Pittsburgh Library System
