Brigham Young och Mountain Meadows-massakern

År 1857, vid tiden för Mountain Meadows-massakern , tjänade Brigham Young som president för Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga ( LDS-kyrkan) och som guvernör i Utah-territoriet . Han ersattes som guvernör året därpå av Alfred Cumming . Bevisen om huruvida Young beordrade attacken mot migrantkolonnen eller inte är motstridiga. Historiker diskuterar fortfarande autonomin och exakta roller för lokala i Cedar City LDS-kyrkan när de beordrar massakern och Youngs döljande av bevis i dess efterdyningar. Youngs användning av inflammatoriskt och våldsamt språk som svar på en federal expedition till territoriet (känd som Utah-kriget ) bidrog till den spända atmosfären vid tiden för attacken. Efter massakern uttalade Young i offentliga forum att Gud hade tagit hämnd på Baker-Fancher-partiet . Det är oklart om Young hade denna uppfattning på grund av en möjlig tro att denna specifika grupp utgjorde ett hot mot kolonister eller att de var ansvariga för tidigare brott mot mormoner. Enligt historikern William P. MacKinnon, "Efter kriget Buchanan att kommunikation ansikte mot ansikte med Brigham Young kan ha avvärjt Utah-kriget, och Young hävdade att en nord–sydlig telegraflinje i Utah kunde ha förhindrat Mountain Meadows Massaker."

Youngs teologi

Brigham Youngs roll i massakern. Young var teokratisk ledare för Utah-territoriet vid tiden för massakern.

Se även: Mountain Meadows massaker och mormonteologi

Mountain Meadows-massakern utsatte flera grupper av emigranter från nordvästra Arkansas -regionen som hade börjat sina vandringar till Kalifornien i början av 1857, gick med längs vägen och blev kända som Baker-Fancher-partiet. Under årtiondet före emigranternas ankomst hade Utah-territoriet i huvudsak existerat som en teokrati ledd av Brigham Young . Som en del av Youngs vision om ett premillennialt " Guds rike" etablerade Young kolonier längs California och Old Spanish Trails , där mormonernas tjänstemän styrde som ledare för kyrkan, staten och militären. Två av de sydligaste anläggningarna var Parowan och Cedar City , ledda av stavspresidenterna William H. Dame respektive Isaac C. Haight . Haight och Dame var också de högre regionala militära ledarna för mormonmilisen . Under perioden strax före massakern, känd som mormonreformationen, var mormonernas läror dramatiska och hårda. Religionen hade genomgått en period av intensiv konflikt med icke-mormoner i den amerikanska mellanvästern, och trogna mormoner avlade högtidliga eder att be om hämnd på dem som dödade "profeterna", inklusive grundaren Joseph Smith, och mer nyligen aposteln Parley P. Pratt , som mördades i april 1857 när han reste som missionär i Arkansas.

Youngs försenade meddelande till Isaac C. Haight, tillförordnad befälhavare för Iron County Brigade

Den 8 september 1857 anlände kapten Stewart Van Vliet , från US Army Quartermaster Corps, till Salt Lake City . Van Vliets uppdrag var att informera Young om att de amerikanska trupperna som då närmade sig Utah inte hade för avsikt att attackera mormonerna, utan hade för avsikt att etablera en armébas nära Salt Lake City och att begära Youngs samarbete för att skaffa förnödenheter till armén. Young informerade Van Vliet om att han var skeptisk till att arméns avsikter var fredliga och att mormonerna hade för avsikt att motstå ockupationen.

Den 10 september 1857 anlände James Holt Haslam till Salt Lake City, efter att ha upplevt långa förseningar under sin nästan 300 mil långa resa, för att leverera ett meddelande till Young från den tillförordnade befälhavaren för Iron County Brigade, Isaac C. Haight . Detta brev har ännu inte hittats, men det sägs att det frågade Young vad, om något, skulle göras med Baker-Fancher-festen som slog läger vid närliggande Mountain Meadows . Efter att ha levererat brevet till Young blev Haslam tillsagd att vila i några timmar och sedan återvända för att hämta svaret. Efter sin vila tog Haslam upp svaret från Young och blev instruerad att återvända till Cedar City med brevet snabbt och att inte "skona hästkött".

Youngs svarsmeddelande till Haight, daterat den 10 september 1857, löd:

När det gäller emigrationståg som passerar våra bosättningar får vi inte störa dem förrän de först har fått besked om att hålla sig undan. Du får inte blanda dig i dem. Indianerna vi förväntar oss kommer att göra som de vill men du bör försöka bevara goda känslor med dem. Det finns inga andra tåg som går söderut som jag känner till[.] [Jag]om de som är där lämnar låt dem gå i fred.

Men när expressryttaren levererade Youngs brev till Haight, hade massakern vid Mountain Meadows redan ägt rum. Enligt rättegångsvittnesmål som senare gavs av Haslam, när Haight läste Youngs ord, snyftade han som ett barn och kunde bara hantera orden "För sent, för sent."

Historiker diskuterar huruvida Haight-brevet fritar Young från all delaktighet. Mormonhistorikern Juanita Brooks menar att brevet visar att Young "inte beordrade massakern och skulle ha förhindrat det om han kunde." Brooks skriver, "Medan Brigham Young och andra kyrkliga myndigheter inte specifikt beordrade massakern, predikade de och satte upp sociala villkor som gjorde det möjligt." Brooks har hävdat att massakern var en överreaktion från mormonernas milisstyrkor som resulterade i att bosättare dött och att kyrkans rykte försämrades.

I Blood of the Prophets upprepar mormonhistorikern William Bagley David Whites slutsats att brevet inte frikänner Young från något fel. Bagley noterar att Young ofta inledde sina brev med breda generaliseringar med liten mening och sedan döljer huvudbudskapet i en eller två kortfattade meningar i mitten av texten. I det här fallet skulle det "riktiga budskapet" ha varit att indianerna borde få "göra som de vill". I en sådan ram skulle budskapet att "inte blanda sig" vara underordnat huvudbudskapet: låt ingenting stå i vägen för alliansen Mormon-Paiute.

Youngs utredning

Young hörde först om massakern från John D. Lee , en av deltagarna. Några dagar efter massakern, den 29 september 1857, informerade Lee Young i Salt Lake City. (Brigham Young hade fel när han senare vittnade om att mötet ägde rum "någon två av tre månader efter massakern" Young 1875. ) Decennier senare sa Youngs son, som var 13 år 1857, att han var på kontoret under det mötet och att han mindes att Lee skyllde massakern på indianerna. Enligt Lee informerade han Young om att mormonerna var ansvariga. Young vittnade senare om att han avbröt Lee när han började beskriva massakern eftersom han inte orkade höra detaljerna.

En tid efter Lees möte med Young sa Jacob Hamblin att han hade hört en detaljerad beskrivning av massakern och mormonernas inblandning från Lee och att Hamblin hade rapporterat det till Young och George A. Smith strax efter massakern. Hamblin sa att han blivit tillsagd av Young och Smith att hålla tyst, men att "så fort vi kan få en domstol kommer vi att ta bort den här saken."

När Young skickade sin rapport om massakern till Commissioner of Indian Affairs 1858 sa han att det var indianernas verk.

Lees förslag på en konspiration

Under 1870-talet åtalades och arresterades Lee, Dame, Philip Klingensmith, Ellott Willden och George Adair, Jr.; order erhölls för att fortsätta arresteringen av fyra andra (Haight, John Higbee, William C. Stewart och Samuel Jukes) som framgångsrikt hade gömt sig. Klingensmith undgick åtal genom att gå med på att vittna mot de andra. exkommunicerade Young några av deltagarna, inklusive Haight och Lee, från LDS-kyrkan. USA delade ut prispengar på $500 vardera för att fånga Haight, Higbee och Stewart, och åklagare valde att inte driva sina fall mot Dame, Willden och Adair.

Vid Lees fällande dom, som krävs enligt Utah Territory-stadgan, fick han möjlighet att bli hängd, skjuten eller halshuggen, och han valde att bli skjuten. Lee avrättades av skjutningsgruppen vid Mountain Meadows den 23 mars 1877. Young trodde att Lees straff var bara men inte en tillräcklig blodförsoning , givet brottets enorma omfattning, för att tillåta Lee inträde i det himmelska kungariket . Innan han avrättades hävdade Lee att han var en syndabock för andra inblandade:

Jag har alltid, sedan den dagen, trott att general George A Smith då besökte södra Utah för att förbereda folket för arbetet med att utrota kapten Fanchers emigranttåg, och jag tror nu att han sändes för detta ändamål av det direkta kommandot. av Brigham Young. Kunskapen om hur George A. Smith kände mot emigranterna och att han berättade för mig att han hade ett långt samtal med Haight om ämnet, gjorde mig säker på att det var kyrkans myndigheters önskan att Fancher och hans tåg skulle utplånas ut och jag visste allt detta tvivlade jag inte då, och jag tvivlar inte heller nu, att Haight agerade med full auktoritet från kyrkans ledare, och att de order han gav mig var bara de order som han hade blivit anvisad att ge, när han beordrade mig att uppfostra indianerna och låta dem attackera emigranterna.

Anteckningar

1.   Bagley, Will (2002), Blood of the Prophets: Brigham Young and the Massacre at Mountain Meadows , Norman, Oklahoma: University of Oklahoma Press , ISBN 0-8061-3426-7 .
2.   Brooks, Juanita (1950), The Mountain Meadows Massacre , Norman, Oklahoma: University of Oklahoma Press , ISBN 0-8061-2318-4 .
3.    Cuch, Forrest S. (2000). Historia om Utahs amerikanska indianer . Salt Lake City: Utah State Division of Indian Affairs: Utah State Division of History: Distribueras av Utah State University Press . s. 131–139. ISBN 0-913738-48-4 . OCLC 45321868 . Hämtad 2007-07-08 . .
4.   Denton, Sally (2003), American Massacre: The Tragedy at Mountain Meadows , New York: Alfred A. Knopf , ISBN 0-375-41208-5 . Washington Post recension och brev till redaktören som svar på recensionen.
5. Hamblin, Jacob (september 1876), "Testimony of Jacob Hamblin" , i Linder, Douglas (red.), Mountain Meadows Massacre Trials (John D. Lee Trials) 1875–1876, University of Missouri-Kansas City School of Law (publicerad 2006) .
6.   Lee, John D. (1877), Bishop, William W. (red.), Mormonism Unveiled; eller The Life and Confessions of the Late Mormon Bishop, John D. Lee , St. Louis, Missouri: Bryan, Brand & Co., ISBN 9780608380445 .
7. MacKinnon, William P. (2007), "Loose in the stacks, a half-century with the Utah War and its legacy" ( PDF) , Dialogue: A Journal of Mormon Thought , 40 (1): 43–81, arkiverad från originalet (PDF) 2009-03-26 , hämtat 2009-03-31 .
8.    Shirts, Morris A. (1994), "Mountain Meadows Massacre" , i Powell, Allan Kent (red.), Utah History Encyclopedia , Salt Lake City, Utah: University of Utah Press , ISBN 0874804256 , OCLC 30473917 från originalarkivet den 2013-08-09 , hämtad 2013-10-30 .
9.   Stoffle, Richard W; Michael J Evans (1978). Kaibab Paiute historia: de första åren . Fredonia, Ariz.: Kaibab Paiute-stammen. sid. 57. OCLC 9320141 . .
10. Thompson, Jacob (1860), Meddelande från USA:s president: att kommunicera, i enlighet med en resolution från senaten, information om massakern på Mountain Meadows och andra massakrer i Utah-territoriet, 36:e kongressen, 1:a sessionen, Exec. Dok. No. 42 , Washington, DC: USA:s inrikesdepartement .
11. Young, Brigham (4 augusti 1875), "Deposition, People v. Lee" , Deseret News , Salt Lake City, vol. 24, nr. 27, sid. 8 .
12. Young, Brigham (30 april 1877), "Intervju med Brigham Young" , Deseret News (publicerad 23 maj 1877), vol. 26, nr. 16, s. 242–43, arkiverad från originalet den 2 september 2012, hämtad 15 juni 2019 .

Vidare läsning

1. Briggs, Robert H. (2006), "The Mountain Meadows Massacre: An Analytical Narrative Based on Participant Confessions" (PDF) , Utah Historical Quarterly , 74 (4): 313–333 .
2. Carleton, James Henry (1859), Special Report on the Mountain Meadows Massacre , Washington: Government Printing Office (publicerad 1902) .
3. Carrington, Albert , ed. (6 april 1859), "The Court & the Army" , Deseret News , vol. 9, nr. 5, sid. 2 .
4. Cradlebaugh, John (29 mars 1859), Anderson, Kirk (red.), "Discharge of the Grand Jury" , Valley Tan , vol. 1, nr. 22, sid. 3, arkiverad från originalet 2012-09-02 .
5. Fisher, Alyssa (2003-09-16), "En syn som aldrig kan glömmas" , Arkeologi , Amerikas arkeologiska institut .
6. Forney, J[acob]. (5 maj 1859), "Visit of the Superintendent of Indian Affairs to Southern Utah" , Deseret News (publicerad 11 maj 1859), vol. 9, nr. 10, sid. 1 .
7. Hamblin, Jacob (1881), "Jacob Hamblin: A Narrative of His Personal Experience", Faith Promoting Series , vol. 5 .
8. Hamilton, Henry, red. (10 oktober 1857), "Horrible Massacre of Arkansas and Missouri Emigrants" , Los Angeles Star .
9. Rogers, Wm. H. (29 februari 1860), "The Mountain Meadows Massacre" , Valley Tan , vol. 2, nr. 16, s. 2–3, arkiverad från originalet den 15 december 2012 , hämtad 10 juni 2021 ; ingår också i Brooks (1991) Appendix XI.
10. Smith, George A. (30 juli 1875), "Deposition, People v. Lee" , Deseret News , Salt Lake City (publicerad 4 augusti 1875), vol. 24, nr. 27, sid. 8 .
11. Whitney, Helen ; Barnes, Jane (2007), Mormonerna , Washington, DC: PBS ; även Mormonerna (dokumentär).