Baker–Fancher fest

Baker-Fancher-partiet, ett vagnståg av icke-mormonbosättare som korsade södra Utah-territoriet , attackerades av Utahs territoriella milis som utförde Mountain Meadows-massakern 1857 under Utah-kriget .

Baker -Fancher-partiet (även kallat Fancher-Baker-partiet , Fancher-partiet eller Baker's Company ) var en grupp amerikanska västerländska emigranter från Marion , Crawford , Carroll och Johnson counties i Arkansas , som lämnade Carroll County i april 1857 och " attackerades av mormonerna nära kanten av Great Basin, och cirka fem mil från Cedar City , i Utah-territoriet , och att alla emigranter, med undantag för 17 barn, där och där massakrerades och mördades" i berget Meadows massaker . Källor uppskattar att mellan 120 och 140 män, kvinnor och barn dödades den 11 september 1857 vid Mountain Meadows, en rastplats på Old Spanish Trail , i Utah-territoriet. Några barn upp till sex år gamla togs emot av mormonfamiljerna i södra Utah, förmodligen för att de hade bedömts vara för unga för att berätta för andra om massakern.

Bakgrund

Fanchers boskapsmärke, en monogram JF. Registrerad 1852 i Tulare County, Kalifornien – avsedd destination för den olycksdrabbade Baker-Fancher-festen – till kapten Alexander Fanchers äldre bror John

Baker-Fancher-partiet bestod av flera mindre partier som gav sig ut separat från Ozarks i nordvästra Arkansas , och sedan gick med på vägen. Många av familjerna i gruppen var välmående bönder och boskapsskötare med gott om ekonomiska resurser för att göra resan västerut. Några av grupperna hade familj och vänner i Kalifornien som väntade på deras ankomst, liksom många släktingar kvar i Arkansas. Bland grupperna fanns Baker-tåget, ledd av kapten John Twitty Baker från Carroll County , och Fancher-tåget, ledd av erfaren expeditionsledare Alexander Fancher, som gick från Benton County . Andra grupper inkluderade Huff-tåget, som också gick från Benton, Mitchell-, Dunlapp- och Prewitt-tågen som gick från Marion County , och Poteet-Tackitt-Jones, Cameron och Miller-tågen som gick från Johnson County . Pleasant Tackitt, från Poteet-Tackitt-Jones-tåget, var en metodistpredikant som ledde de andra i gudstjänst och bönestunder under deras resa. [ citat behövs ] När grupperna lämnade Arkansas i april 1857 uppgick det totala företaget till mer än 200. Men under resan splittrades vissa grupper och andra anslöt sig. Några av tågen som gick med i företaget kan ha kommit från andra stater, som Missouri .

Sällskapet var välutrustat med vagnar, resevagnar, en stor boskapshjord uppskattad till nära 1 000 djur, oxar samt många hästar. De gick med i expeditionen av olika anledningar; några för att bosätta sig permanent i Kalifornien, några för att driva boskap västerut i vinstsyfte, och några för att hitta guld i Kalifornien. Liksom andra emigrantgrupper som reste till Kalifornien, tog de med sig pengar och planerade att fylla på sina förråd i Salt Lake City under resten av resan. Det faktiska ankomstdatumet till Salt Lake City är okänt, men historikern Juanita Brooks placerar ankomsten till 3 augusti eller 4 augusti 1857 baserat på rapporter i Journal History of the LDS Church . Familjen Arkansan anlände till Utah med över 800 nötkreatur och hade låga förråd när de nådde Salt Lake-området, en viktig återförsörjningsdestination för emigranter över land.

Emigranter med anknytning till Baker-Fancher Party

Familjer som lämnar innan de når Utah Territory

När de olika vagnpartierna reste över slätterna, slutade några av de som lämnades vid vägkanten med att resa till andra destinationer i säkerhet. Om Missourians någonsin hade varit de här tågens medresenärer, är ingen känd för att dela dessa Arkansans öde. Följande är en lista över de som är kända för att ha separerat sig innan de anlände till Utah-territoriet:

  1. Smed
  2. Morton
  3. Hudson
  4. Basham
  5. Haydon
  6. Vass
  7. Stevenson
  8. Hamilton
  9. Jordbrukare
  10. Lafoon och/eller Lafoon
  11. Poteet – kusiner till familjen Tackitt (lämnade och åkte till Texas dagen före massakern)

(Olika andra Arkansas-tåg tros ha varit förknippade med Fancher-Baker-partiet under sina resor västerut, men de omkom inte med dem, inklusive Crooked Creek, Campbell , Parker och [John S.] Baker – som tydligt från [John Twitty] Baker – tåg.)

The Page Family
Familjen Page: syskonen Lewis (bak), L till R – Samuel, Clarissa (Coffman) och John. Lämnade Baker–Fancher-festen innan vi anlände till Mountain Meadows. Taget före 1918 i Clarksville , El Dorado County , Kalifornien .

Familjer som lämnar i Utah Territory

Följande är en lista över de som tros ha separerat från Fancher-Baker-partiet, medan det passerade genom Utah-territoriet:

  1. Eaton, William M.
  2. Edwards, Silas
  3. Rush, Milum L., 28
  4. Stallcup, Charles, 25
  5. Familjen John R. Page

Medlemmar av vagnståget som var på Mountain Meadows

Följande tabell innehåller en lista över de som tros ha dödats under massakern, tillsammans med de överlevande (som är listade i fetstil ). Tabellen listar också om personen var listad på 1955 års monument i Harrison, Arkansas , eller på 1990 års monument i Mountain Meadows .

Belägring och massaker

Under de tidiga morgontimmarna måndagen den 7 september attackerades Baker-Fancher-partiet, vid deras läger Mountain Meadows, av så många eller fler än 200 kämpar – mormonmilismän förklädda till indianer, och enligt vissa uppgifter inklusive Paiutes , men detta motbevisades av några av de överlevande.

Angriparna placerades i en liten ravin sydost om emigrantlägret. När angriparna sköt in i lägret försvarade sig Baker-Fancher-partiet genom att omringa och sänka sina vagnar, tillsammans med att gräva grunda diken och kasta smuts både under och i vagnarna. Sju emigranter dödades under denna öppningsattack och begravdes någonstans inom vagnsomkretsen; sexton till skadades. Attacken fortsatte i fem dagar, under vilka de belägrade familjerna hade liten eller ingen tillgång till färskvatten och deras ammunition var uttömd.

Fredagen den 11 september 1857 närmade sig två mormonmilismän Baker-Fanchers partivagnar med en vit flagga och följdes snart av den indiska agenten och milisofficeren John D. Lee . Lee berättade för de stridströtta emigranterna att han hade förhandlat fram en vapenvila med Paiutes, varigenom de kunde eskorteras säkert de 36 milen tillbaka till Cedar City under mormonskydd i utbyte mot att överlämna all deras boskap och förnödenheter till indianerna. Genom att acceptera detta leddes emigranterna ut ur sin befästning. När en signal gavs vände sig mormonmilisen och mördade de manliga medlemmarna i Baker-Fancher-partiet som stod vid deras sida. Enligt mormonkällor lät milisen en grupp Paiute-indianer avrätta kvinnorna och barnen. Några barn dödades när de var i sina mödrars armar eller efter att ha blivit krossade av kolvarna på gevär eller klackar. De dödas kroppar samlades in och plundrades för värdesaker och lämnades sedan i grunda gravar eller på den öppna marken. Medlemmar av mormonmilisen svors till tystnadsplikt. En plan sattes för att skylla massakern på indianerna. Milisen dödade inte 17 små barn som ansågs för unga för att berätta historien. Dessa barn togs emot av lokala mormonfamiljer. Barnen återtogs senare av den amerikanska armén och återvände till släktingar, och det finns legender om att en flicka inte återlämnades och levde ut sitt liv bland mormonerna.

Platsen för massakern, sett genom en sökare, från 1990 års monument

Leonard J. Arrington rapporterar att Brigham Young tog emot en ryttare på sitt kontor samma dag som massakern. Detta brev frågade Youngs åsikt om vad man skulle göra med Baker-Fancher-festen. När han fick reda på vad som övervägdes av medlemmarna i LDS-kyrkan i Parowan och Cedar City, skickade han tillbaka ett brev om att Baker-Fancher-partiet skulle få passera genom territoriet obehindrat. Jon Krakauer hävdar dock att Brigham Young och andra tjänstemän i Utahs territorium uppmuntrade massakern i förväg och försökte förneka deras roller efteråt.

En del av de dödas egendom uppges ha tagits av de inblandade indianerna, medan stora mängder boskap och personlig egendom togs av mormonerna i södra Utah. John D. Lee tog hand om boskapen och annan egendom som hade samlats in vid mormonbosättningen i Pinto. En del av boskapen togs till Salt Lake City och byttes mot stövlar. Vissa förblev enligt uppgift i händerna på John D. Lee. Den återstående personliga egendomen från Baker-Fancher-partiet togs till tiondehuset i Cedar City och auktionerades ut till lokala mormoner. Brigham Young, bestört över vad som hade hänt, beordrade till en början en utredning av massakern men i slutändan måste det erkännas att hans egen ovilja att arbeta med federala myndigheter bidrog både direkt och indirekt till rättvisans misstag, och var en del av anledningen till att två försök var nödvändiga.

Familjelegender

Flera historier och legender har gått i arv från de överlevande barnen, av vilka den äldsta endast var 6 år gammal under massakern, till dagens ättlingar; några av dessa berättelser berättar en något annorlunda berättelse om massakern.

2007 samlades familjerna/ättlingarna till de överlevande barnen i Utah, för 150-årsdagen av massakern. Familjeberättelserna jämfördes och visade sig vara väldigt lika. Alla familjer är överens om berättelserna om mormoner klädda som infödda, och att ingen av de infödda deltog i massakern på vagnståget. Familjeberättelser berättar om att de blivit tagen av "indianer som tvättade av sin hud och blev vita".

Överlevande barn

Överlevande Nancy Sephrona Huff, fyra år gammal vid tragedi, "fördes bort av John Willis, som hon bodde med tills hon återlämnades till släktingar i Arkansas två år senare".

Sjutton små barn, alla under sju år, överlevde Mountain Meadows-massakern. Två år efter massakern återlämnades de föräldralösa barnen till sina familjer. Följande är en lista över de överlevande barnen:

  1. Baker, Mary Elizabeth, 5
  2. Baker, Sarah Frances, 3
  3. Baker, William Twitty, 9 månader
  4. Dunlap, Georgia Ann, 18 månader
  5. Dunlap, Louisa, 4
  6. Dunlap, Prudence Angeline, 5
  7. Dunlap, Rebecca J., 6
  8. Dunlap, Sarah E., 1
  9. Fancher, Christopher "Kit" Carson, 5
  10. Fancher, Triphenia D., 22 månader
  11. Huff, Nancy Saphrona, 4 (Huff är en framträdande plats i dokumentären Burying the Past: Legacy of the Mountain Meadows Massacre )
  12. Jones, Felix Marion, 18 månader
  13. Miller, John Calvin, 6
  14. Miller, Joseph, 1
  15. Miller, Mary, 4
  16. Tackitt, Emberson Milum, 4 (Återvände till sin mammas familj, Millers)
  17. Tackitt, William Henry, 19 månader (Återvände till sin mammas familj, The Millers)

Verkningarna

Efter massakern svor förövarna varandra till tystnadsplikt, och de mördade medlemmarna av vagnståget begravdes hastigt; ändå avslöjade elementen och asätarna snabbt sina lik. Två år efter massakern skickades den amerikanska arméns officer James Henry Carleton för att undersöka den. Han var övertygad om att mormonerna var de främsta förövarna. Några av dessa barn, som hade sett sina familjer dödas, mindes att de såg vita män klädda som indianer bland angriparna. Carleton undersökte platsen för massakern och trodde att Paiutes hade spelat en minimal roll, och att attacken hade planerats och utförts av mormonerna. Resterna av cirka trettiofyra personer hittades och begravdes. Trupperna byggde sedan ett röse över gravarna och gjorde ett stort kors av lokala cederträd, där den tvärgående balken bar gravyren "Hämnden är min, säger Herren: Jag ska återgälda". Detta kors placerades på toppen av stenröset och en stor granitplatta lutades på sidan med gravyren:

Här massakrerades 120 män, kvinnor och barn kallblodigt i början av september 1857. De var från Arkansas.

Vissa hävdar att Young 1861 tog med sig ett följe till Mountain Meadows och lät förstöra röset och korset, samtidigt som de utbrister, "Hämnden är min och jag har tagit lite".

Anteckningar

externa länkar