Morden och efterdyningarna av Mountain Meadows-massakern

Mountain Meadows-massakern var en serie attacker mot emigrantvagnståget Baker-Fancher , vid Mountain Meadows i södra Utah . Attackerna kulminerade den 11 september 1857 i att emigrantpartiet massmord av Iron County- distriktet i Utahs territoriella milis och några lokala indianer.

Ursprungligen tänkt att vara en indisk massaker , två män med ledarroller i lokala militära, kyrkliga och statliga organisationer, Isaac C. Haight och John D. Lee , konspirerade för att Lee skulle leda milismän förklädda till indianer tillsammans med en kontingent av Paiute -stammar i en attack. Emigranterna slog tillbaka och en belägring följde. Milismän hade för avsikt att inte lämna några vittnen om mormonernas delaktighet i belägringen och undvika repressalier som komplicerade Utahkriget, och förmådde emigranterna att kapitulera och ge upp sina vapen. Efter att ha eskorterat emigranterna ut ur deras befästning, avrättade milismännen och deras stammedlemmar cirka 120 kvinnor, barn och män. Sjutton yngre barn räddades.

Undersökningar, tillfälligt avbrutna av det amerikanska inbördeskriget , resulterade i nio åtal under 1874. Av de män som åtalades var det bara John D. Lee som ställdes inför rätta. Efter två rättegångar dömdes och avrättades Lee nära massakerplatsen.

Första attacken och belägringen

Huvudartikel: Konspiration och belägring av Mountain Meadows-massakern

Under de tidiga morgontimmarna måndagen den 7 september attackerades Baker-Fancher-partiet av så många eller fler än 200 Paiutes och mormonmilismän utklädda till indianer.

Angriparna placerades i en liten ravin sydost om emigrantlägret. När angriparna sköt in i lägret försvarade sig Baker-Fancher-partiet genom att omringa och sänka sina vagnar, tillsammans med att gräva grunda diken och kasta smuts både under och i vagnarna. Sju emigranter dödades under den inledande attacken och begravdes någonstans inom vagnsomkretsen; sexton till skadades. Attacken fortsatte i fem dagar, under vilka de belägrade familjerna hade liten eller ingen tillgång till färskvatten och deras ammunition var uttömd.

Massaker

Platsen för massakern, sett genom en sökare, från 1990 års monument.

Fredagen den 11 september närmade sig två milismän från Utah Baker-Fanchers partivagnar med en vit flagga och följdes snart av den indiska agenten och milisofficeren John D. Lee. Lee berättade för de stridströtta emigranterna att han hade förhandlat fram en vapenvila med Paiutes, varigenom de kunde eskorteras säkert till Cedar City under mormonskydd i utbyte mot att de lämnade all deras boskap och förnödenheter till indianerna.

När de accepterade detta delades de upp i tre grupper. Sjutton av de yngsta barnen tillsammans med några mödrar och de sårade sattes i vagnar, som följdes av alla kvinnor och äldre barn som gick i en andra grupp. De vuxna männen kom upp bakom dem, som var och en gick med en beväpnad Utah-milisman till höger. På väg tillbaka nordost mot Cedar City, blev de tre grupperna gradvis utträngda och visuellt åtskilda av buskar och en grund kulle. Efter cirka 2 kilometer massakrerades alla män, kvinnor, äldre barn och sårade av Utah-milisen och Paiutes [ citat behövs ] som hade gömt sig i närheten. Några få som undkom den första slakten jagades snabbt ner och dödades. Två tonårsflickor, Rachel och Ruth Dunlap, lyckades klättra nerför sidan av en brant ravin och gömma sig bland en ekklump i flera minuter. De sågs av en Paiute-hövding från Parowan , som tog dem till Lee. Artonåriga Ruth Dunlap föll enligt uppgift på knä och vädjade: "Spara mig, och jag kommer att älska dig hela mitt liv!" (Lee förnekade detta). 50 år senare mindes en mormonkvinna som var barn vid tiden för massakern att hon hörde LDS-kvinnor i St. George säga att båda flickorna våldtogs innan de dödades.

Alla mormondeltagare i massakern svor sedan till tystnadsplikt. De många dussintals kropparna släpades hastigt in i raviner och andra lågt belägna fläckar för att sedan lätt täckas med omgivande material som snart blåstes bort av vädret, och lämnade kvarlevorna att rensas och utspridda av vilda djur.

Överlevande barn

Överlevande Nancy Sephrona Huff, fyra år gammal vid tragedi, "fördes bort av John Willis, som hon bodde med tills hon återlämnades till släktingar i Arkansas två år senare."

Ungefär sjutton barn räddades medvetet på grund av sina unga åldrar. Flera källor hävdar att Lee protesterade och förbjöd döden av alla barn som antogs vara för unga för att prata, och beordrade att de skulle placeras i vården av en som inte var inblandad i massakern. Inte alla små barn skonades dock; minst ett spädbarn dödades i sin fars armar av samma kula som dödade den vuxna mannen. Under timmarna efter massakern ledde Lee till Philip Klingensmith och möjligen två andra att ta barnen (av vilka några var skadade) till den närliggande gården av Jacob Hamblin, en lokal indisk agent. Senare, under ledning av Jacob Forney, den icke-mormoniska Superintendent of Indian Affairs för Utah, placerades barnen i vård av lokala mormonfamiljer i väntan på en utredning av ärendet och underrättelse till anhöriga. Men vissa berättelser berättar att Lee sålde eller bytte ut barnen till vad mormonfamiljer än skulle ta med dem. Sarah Francis Baker, som var tre år vid tiden för massakern, sa senare: "De sålde oss från en familj till en annan."

Efterspel och utdelning av byte

Paret Paiutes fick en del av Baker-Fancher-partiets betydande boskapsinnehav som kompensation för deras del i massakern. Många av de mördade emigranternas andra tillhörigheter (inklusive blodfläckade och kulfyllda kläder som tagits av offrens kroppar) fördes till Cedar City och förvarades i källaren på Cedar City LDS tiondekontor som "egendom som togs vid belägringen av Sebastopol ." Det finns motstridiga uppgifter om huruvida dessa föremål auktionerades ut eller helt enkelt togs av medlemmar av lokalbefolkningen. Några av de överlevande barnen hävdade senare att de hade sett mormoner bära sina döda föräldrars kläder och smycken.

Maj: t James H. Carleton , undersökte massakerplatsen 1859, begravde de döda och reste en tidig markör.

År 1859, två år efter massakern, anlände Brevet-major James Henry Carleton till området "för att begrava benen på offren för den fruktansvärda massakern". "Jag såg flera ben av vad som måste ha varit mycket små barn. Dr. Brewer säger av vad han såg att han tror att några spädbarn slaktades. Mödrarna hade utan tvekan dessa i sina armar, och samma skott eller slag kan ha berövat livet på båda ." "Hamblin själv visade sergeant Fritz från mitt sällskap en plats på höger sida av vägen där det delvis hade täckt upp väldigt många av benen."

Carleton sa senare att det var "en syn som aldrig kan glömmas." Efter att ha samlat ihop skallen och benen på de som hade dött, begravde Carletons trupper dem och reste ett stenröse inskrivet med orden: Här massakrerades 120 män, kvinnor och barn kallblodigt i början av september 1857. De var från Arkansas , tillsammans med ett kors som bär orden, Hämnd är min. Jag ska återgälda, säger Herren . Enligt legenden, på fyraårsdagen av massakern, kom Brigham Young själv på monumentet och beordrade att det skulle rivas. "Hämnden är min" sa han för att ha muttrat "och jag har tagit lite".

Samtidigt uppmanade Forney och guvernör Cummings Hamblin och Carleton att samla ihop de överlevande barnen från lokala familjer och transportera dem till Salt Lake City, varefter de förenades med familjemedlemmar i Arkansas och andra delstater. Flera mormonfamiljer krävde och fick ekonomisk kompensation från den federala regeringen för barnens vård och protesterade till och med att de utbetalda beloppen var otillräckliga även om förhållandena som några av barnen levde under kritiserades hårt.

Carleton utfärdade en svidande rapport till den amerikanska kongressen och anklagade lokala och högre kyrkoledare för massakern, men år senare var det bara Lee som anklagades för mord för sin inblandning. Lees första rättegång slutade i en felaktig rättegång, men han dömdes för ny rättegång och avrättades av skjutgruppen på Mountain Meadows.

Orsakerna till och omständigheterna bakom Mountain Meadows-massakern är fortfarande omtvistade och mycket kontroversiella. Även om det inte finns några bevis för att Brigham Young beordrade eller tolererade massakern, ifrågasätts fortfarande inblandningen av olika kyrkliga tjänstemän i både morden och att dölja bevis i efterdyningarna. Dessutom, medan av allt att döma indianska Paiutes var närvarande, är historiska rapporter om deras antal och detaljerna om deras deltagande motsägelsefulla. [ citat behövs ]

Se även

Anteckningar

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Killings_and_aftermath_of_the_Mountain_Meadows_Massacre&oldid=1130427806 "