Mountain Meadows Massacre och Mormon PR

Mormonernas PR har utvecklats med avseende på Mountain Meadows-massakern sedan den inträffade den 11 september 1857. Efter en period av officiell tystnad angående massakern och förnekande av mormonernas inblandning, har Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga ( LDS Church) vidtog åtgärder 1872 för att bannlysa några av deltagarna för deras roll i massakern. Sedan dess har LDS-kyrkan konsekvent fördömt massakern, även om de erkänt inblandning av några lokala mormonledare.

Från slutet av mitten till slutet av 1900-talet har LDS-kyrkan ansträngt sig för att försona sig med ättlingarna till John D. Lee, som avrättades för sin roll i massakern (återinför honom postumt till full gemenskap i kyrkan) , såväl som med ättlingarna till det dödade Baker-Fancher-partiet . Kyrkan reste ett monument på massakerplatsen 1999 och anklagade John D. lee och har öppnat många av sina tidigare konfidentiella arkivhandlingar om massakern för forskare.

LDS position på 1800-talet

Det första halvofficiella offentliga uttalandet från en kyrkotjänsteman angående massakern var av George Q. Cannon , dåvarande president för LDS California Mission . I utgåvan den 13 oktober 1857 av Cannons San Francisco - tidning The Western Standard , svarade Cannon på första nyhetsrapporter om mormonernas inblandning genom att anklaga de ansvariga journalisterna för att skriva "vårdslösa och elakartade förtal", trots att de visste att mormonerna i södra Utah var "som oskyldig till [massakern] som det ofödda barnet".

Kyrkans officiella tidning i Salt Lake City, The Deseret News , var till en början långsam med att kommentera massakern och förblev i stort sett tyst till 1869, då den återigen förnekade inblandning av mormoner.

På 1870-talet exkommunicerade Brigham Young John D. Lee och Isaac C. Haight för deras roller i massakern.

1877, strax efter att Lee avrättades för massakern, intervjuades Young av en reporter och berättade för honom att han ansåg Lees öde rättvist. Han förnekade personlig inblandning, och förnekade att doktrinen om blodförsoning spelade en roll i massakern, men uppgav att han trodde på doktrinen, "och jag tror att Lee inte till hälften har sonat för sitt stora brott".

Uttalanden från framstående LDS-ledare om massakern

Mormons dokumentär

2007, när 150-årsdagen av attacken närmade sig, visades den i en PBS-dokumentärfilm, The Mormons . Intervjuer med högt uppsatta tjänstemän i LDS-kyrkan, som hade gjort sig tillgängliga för intervjuer om mormonämnen, lades ut online. I sin intervju talade LDS-aposteln och ättling till massakerdeltagarna Jeffrey R. Holland om kyrkans senaste försök att uttrycka ånger "inte för kyrkan, inte institutionellt. Nej, försök som folk kan, det har aldrig funnits någon rökande pistol i Brigham Youngs hand eller någon annans på den nivån av kyrkans ledarskap. Men det fanns helt klart lokalt ansvar."

I ett ljud från PBS-sändningen sa LDS-aposteln, Dallin H. Oaks , "Jag tvivlar inte...mormoner, inklusive lokala ledare för vår kyrka, var drivkrafterna i det fruktansvärda avsnittet och deltog i mordet. Och vilket fruktansvärt sak att tänka på, att gränsens barbari, och förhållandena under Utah-kriget och vilka provokationer man än uppfattade ha gjort, skulle ha lett till en sådan extrem... illdåd som begicks av medlemmar av min tro. Jag ber att Herre kommer att trösta dem som fortfarande är sörjande av det, och jag ber att han kan hitta ett sätt att förlåta dem som vidtog en sådan fruktansvärd handling mot sina medmänniskor."

Uttryck av ånger

Den 11 september 2007, vid minnesceremonin för halvårsjubileet av massakern, läste Henry B. Eyring , en apostel som skulle ansluta sig till det första presidentskapet i LDS-kyrkan följande månad, ett officiellt uttalande som sa:

Vi uttrycker djup beklagande för massakern som utfördes i denna dal för 150 år sedan idag, och för det onödiga och outsägliga lidande som offren då och deras släktingar upplevde fram till nu. Ett separat uttryck för ånger är skyldiga Paiute-folket som orättvist alltför länge har haft huvudskulden för vad som inträffade under massakern. Även om omfattningen av deras engagemang är omtvistad, tror man att de inte skulle ha deltagit utan vägledning och stimulans från lokala kyrkoledare och medlemmar.

Eyring var noga med att lägga ansvaret hos lokala LDS medborgerliga och religiösa ledare, snarare än hos Brigham Young. Vissa, inklusive Baker-Fancher Party-ättlingar och historikern Will Bagley , såg inte detta som en ursäkt. Kyrkans talesman Mark Tuttle höll med och sa "Vi använder inte ordet "ursäkt". Vi använde "djup ånger." Men Richard E. Turley , verkställande direktör för familje- och kyrkohistoriska avdelningen, sa att det var tänkt som en ursäkt och det kyrkoägda Deseret News kallade detta meddelande "en efterlängtad ursäkt" från LDS-kyrkan.

LDS-kyrkans närvaro på massakerplatsen

LDS-kyrkan, tillsammans med bönder, privata markägare och några statliga myndigheter, äger massakerplatsen i Mountain Meadows, Utah .

1999 års monument och rösekopia byggd av LDS-kyrkan

Den ursprungliga markören på platsen, ett stenröse, restes över offrens massgravar, av major JH Carleton . Denna markör revs ner av sista dagars heliga under Brigham Youngs besök på platsen 1861, sedan återuppbyggd 1864 för att sedan rivas igen runt 1874. 1932 byggdes en minnesmur och markör runt detta röse från 1859. 1990 byggde Mountain Meadows Association, med stöd från LDS Church och State of Utah, ett monument med utsikt över Mountain Meadows Massacre-platsen.

1999 byggde LDS-kyrkan och gick med på att underhålla ett andra monument vid Mountain Meadows. Den 3 augusti 1999, under utgrävningen för detta nya monument, grävde en grävskopa som grävde fotfästen av misstag upp resterna av 29 offer; detta skulle leda till svåra känslor för kyrkan hos vissa ättlingar. Byggandet av detta monument samt invigningen av kyrkans president Gordon B Hinckley kan ses i dokumentärfilmen Burying the Past: Legacy of the Mountain Meadows Massacre .

Mountain Meadows Monument Foundation , baserad i Arkansas, har försökt köpa kyrkans egendom i Meadows. De föredrar att det administreras genom en oberoende förvaltare eller så att egendomen hyrs ut till den federala regeringen för tillsyn som något slags nationellt monument. Kyrkan har tackat nej till denna idé och har köpt mer egendom i området för att bevara den från utveckling.

Stående i kyrkan av LDS massakerdeltagare

De flesta av huvuddeltagarna i massakern förblev i god ställning hos LDS-kyrkan långt efter massakern. Hösten 1870 exkommunicerades dock flera av dem, inklusive Isaac C. Haight och John D. Lee, för sin roll i massakern. Efter Lees avrättning genom skjutning , berättade Brigham Young för en reporter att även om han trodde på läran om blodförsoning, "har Lee inte till hälften sonat för sitt stora brott."

I slutet av 1950-talet skapade LDS-presidenten David O. McKay en kommitté, ledd av Delbert L. Stapley för att undersöka Mountain Meadows-massakern. Denna kommitté rekommenderade att McKay skulle återställa John D. Lees medlemskap i kyrkan, och McKay tillät att en av Lees barnbarn döptes genom fullmakt för honom, och kyrkan återställde Lees prästadöme och full gemenskap i kyrkan. När Juanita Brooks uttryckte sin avsikt att publicera denna kyrkliga aktion, enligt Brooks, hotade Stapley att ångra kyrkoaktionen på uppdrag av Lee. Men handlingen publicerades i Brooks biografi om Lee, och ingen uppsägning gjordes, även om Stapely rekommenderade Brooks bannlysning, vilket McKay tackade nej till. 2007 sa LDS-aposteln Jeffrey R. Holland , som Brooks undervisade i engelska på gymnasiet, att han trodde att Brooks var en "absolut trogen sista dagars helig ... som förmodligen hade hjälpt kyrkan att komma till rätta med något som vi alla önskar. hade aldrig hänt."

Vidare läsning

• Olson, Casey W. "The evolution of history: Changing narratives of the Mountain Meadows Massacre in Utah's public school curricula" (Thesis Utah State University, 2013) online .

externa länkar

• LDS Church Public Affairs officiella webbplats