Bhuiya

Bhuiyan/Bhuiya
	Kvinnor från Bhuiya Community of Odisha
	(2011, folkräkning)
Regioner med betydande befolkningar
	Indien
Jharkhand	848 151 ( SC )
Bihar	716 269 ( SC )
Odisha	306 129 ( ST )
Västbengalen	140 357 ( SC )
Uttar Pradesh	19 694 ( ST & SC )
Språk
	Odia , Hindi , Bengali
Religion
	Folkreligioner , Hinduism

Bhuiyan eller Bhuiya är en ursprungsbefolkning som finns i de indiska delstaterna Bihar , Jharkhand , Madhya Pradesh , Odisha , Uttar Pradesh och Västbengalen . De är inte bara geografiskt skilda utan har också många kulturella variationer och undergrupper.

Etymologi

Bhuiyans namn kommer från sanskrit bhumi , som betyder land . De flesta av Bhuiyana är jordbrukare och många tror att de härstammar från Bhūmi , den hinduiska gudinnan som representerar Moder Jord . De är patrilineära exogama grupper med starka familjeband. Ordet bhuiyan används i många olika sammanhang och syftar inte alltid på stammen. Vissa andra stammar och icke-stammiga jordägare använder också Bhuiyan som titel.

Historia

Den tidiga historien om stammen är osäker, men Bhuiya var bland de mest folkrika och utbredda stammarna i det koloniala Indien . De norra biflodsstaterna Orissa var Bhuiyas främsta fäste. Det spekuleras att de var de äldsta invånarna i delstaterna Keonjhar , Bonai , Gangapur , Bamra, Santal paragana, Hazaribagh, Manbhum och Singhbhum samt de flesta regioner i östra Indien och Nedre Assam . De hittades också i andra slättområden i Orissa, Bengal , Bihar, Chhotanagpur , Assam, Förenta provinserna, Centralprovinserna, Central India Agency och Madras ordförandeskap. De genomgick senare sanskritisering för att gå in i hinduiska tillbehör som hinduiserade grupper som Kewat, Kaibarta eller Khandayat och andra relaterade etniska grupper. I feudatoriet Keonjhar och Bonai var stammen mäktig. De hade traditionella rättigheter att installera statens Raja .

Underavdelningar

I stort sett kan Bhuiyaner delas in i två grupper beroende på deras allmänna bostadsområde.

Hill Bhuiyans

Kända som Pawri eller Pauri Bhuiyan , lever de vanligtvis i de kuperade och otillgängliga skogsområdena. De har ett mer primitivt sätt att leva och är mer ekonomiskt missgynnade och ägnar sig åt Podu-odling . De var dock politiskt mäktiga och härskarna i Keonjhar-staten var beroende av deras stöd.

Vanliga Bhuiyans

Vanliga Bhuiyaner lever bland icke-stambefolkningar och påverkas av hinduismen och dess ritualer.

Kultur

Bhuyanerna bor vanligtvis i små homogena städer och byar. Deras familjestruktur är mestadels kärnvapen , och en grupp familjer med blodsläkt bildar den minsta sociala enheten som kallas kutumba eller härstamningen . Flera agnatiska kutumbas utgör en exogam klan som kallas bonso eller khili . Alla medlemmar av en khili tros ha en gemensam förfader, och medlemmar av många olika khilli eller samma khili bilda en by. Äktenskap inom byn var förbjudet. Äktenskap genom tillfångatagande kallas ghichha . Andra socialt sanktionerade former av äktenskap är äktenskap genom rymning , genom kärlek och genom förhandling. Vid döden av en familjemedlem observerar ättlingarna en förbannelse som orsakade döden i två till tre dagar. I slutet av den får byborna en fest av den sörjande familjen.

I varje by i Bhuyan finns det en traditionell panchayat som träffas vid darbaren (samhällets centrum) när det behövs. Byns chef eller pradhan presiderar över panchayaten. En grupp byar som bildar en konfederation kallas en pidha . Panchayaten på denna nivå kallas pidha panchayat, och det finns en sekulär chef som presiderar över den kallas sardar . Dessa råd hanterar sina samhällsfrågor. I Sambalpur , bhuyan har 12 sept som är Thakur eller kungligt blod: Saont (vicekung), Pradhan (bychef), Naik (militär ledare), Kalo (präst), Dehuri (präst), Chhatriya (bärare av kungligt paraply), Sahu (pengar). långivare), Majhi (chef), Behera (hushållschef), Amata (rådgivare) och Sena (polistjänsteman). Bland Pauri sover Bhuyan-ungkarlar i ungdomshem som kallas Dhangar basa (tjänstehem) eller Mandar Ghar (trumhus). Husets jungfrur anses vara Dhangaria basa. ^{[ citat behövs ]}

Nuvarande omständigheter

Det finns betydande ekonomiska variationer i Bhuiya-samhället, där vissa i områden som Ghatwar och Tikait är markägare men många andra är beroende av att arbeta marken antingen självständigt eller som betalda arbetare. Korgtillverkning, boskapsuppfödning, fiske, jakt och försäljning av skogsprodukter som ved, honung och kåda bidrar också till deras försörjning, även om bruket av matinsamling förmodligen mest har dött ut. Ghatwar var kung under medeltiden. De gjorde uppror mot Nagvanshi-kungen Pratap Karn . Nagvanshi undertryckte Ghatwar-upproret med hjälp av kungen av Kharyagarh Baghdeo Singh . I upproret 1857 Tikait Umrao Singh kung av Bandhgawa i Ormanjhi . Han deltog i upproret mot Ostindiska kompaniet i Ranchi.

De har exogama härstamningar som Basuki (kobra), Kachhim (sköldpadda), Kali (en orm), Sal (en fisk), Sigari (räv), Sinjkiri etc i Bihar och Jharkhand. De har titlar som Deshmandal, Ghatowal, Paramanik, Pradhan, Bhogta, Chharidar, Mahto, Rai Thakur, Tikayat, Bhuiya, Manjhi, Nayak, Roy, Singh in Bihar och Jharkhand. ^{[ citat behövs ]}

Officiell klassificering

På 1930-talet, under den brittiska perioden, listades de flesta av de etniska grupperna i Chhotanagpur som "primitiv stam" eller som "Backward tribe". I Patna-divisionen, Palamu, Hazaribagh, Manbhum och Bengal, ingick de i Scheduled Caste. Efter självständigheten regeringen i Uttar Pradesh klassificerat Bhuiya som en schemalagd kast men 2007 var de en av flera grupper som den omdesignade till schemalagda stammar . Från och med 2017 gäller denna stambeteckning endast för Sonbhadra-distriktet . Bhuiya ingår i Scheduled Caste i Bihar och Jharkhand. De utgör 21% av den totala schemalagda kastbefolkningen i Jharkhand.

års folkräkning av Indien för Uttar Pradesh visade Bhuiya Scheduled Caste-befolkningen som 4095.

Bhuiya

Innehåll