Babaoshan revolutionära kyrkogård

Babaoshan Revolutionary Cemetery
Babaoshan Revolutionary Cemetery
	Huvudentré
Traditionell kinesiska	八寶山革命公墓
Förenklad kinesiska	八宝山革命公墓
Hanyu Pinyin
Transkriptioner
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	Bābǎoshān gémìng gōngmù
Wade–Giles	Pa 1 -pao 3 -shan 1 ko 2 -ming 4 kung 1 -mu 4
IPA	[pápàʊʂán kɤ̌mîŋ kʊ́ŋmû]

Babaoshan Revolutionary Cemetery ( kinesiska : 八宝山革命公墓 ) är Pekings främsta viloplats för de högst uppsatta revolutionära hjältarna, höga regeringstjänstemän och, under de senaste åren, individer som bedömts vara av stor betydelse på grund av deras bidrag till samhället. På kinesiska Babaoshan ordagrant "De åtta skattbergen". Kyrkogården ligger i Shijingshan-distriktet , en kommun i västra Peking.

Historia

Byggnader inne på kyrkogården

Babaoshan Revolutionary Cemetery, med en yta på 0,10 kvadratkilometer och belägen i de västra gränserna av Pekings massiva stadsutbredning, byggdes först som ett tempel för att hedra General Gang Bing, en soldat från Mingdynastin som kastrerade sig själv som en lydnadshandling för Yongle- kejsaren . Kejsaren utsåg området kring templet som den sista viloplatsen för konkubiner och eunucker. Med tiden blev det taoistiska templet endast en plats för pensionerade eunucker, som det förblev under fem århundraden av imperialistiskt styre tills det omvandlades för att hedra det kinesiska kommunistpartiets elit för fem decennier sedan. Templets officiella namn var ( kinesiska : 忠 <a i=12>褒忠护国祠 ; pinyin : bāo zhōng hù guó cí ), ungefär översatt till Lojalitetstemplet och Nationens Försvarare.

Templets sista abbot var Xin Xiuming (信修明), som var gift och hade två barn. På grund av de svåra levnadsvillkoren på landsbygden i Kina kastrerade Xin Xiuming, när han var 19 och mot sina familjemedlemmars starka motstånd, sig själv och blev eunuck för Puyi . Efter etableringen av Republiken Kina lämnade Xin Xiuming den Förbjudna staden och gick för att bo i Temple of Loyalty to the Nation, och 1930 hade han rest sig till toppen som abbot för det taoistiska templet. Under Abbot Xins ledning blomstrade det taoistiska templet som ett jordbruksföretag: 52 kinesiska tunnland mark som templet ägde brukades av eunuckerna själva, ytterligare 157 kinesiska tunnland mark som templet ägde brukades gemensamt av eunucker och arrendatorer, och de återstående 269 hektar mark som templet ägde hyrdes ut för att brukas av arrendatorer. När kommunisterna bestämde sig för att förvandla templet till en kyrkogård, kunde abbot Xin Xiuming förhandla med den dåvarande vice borgmästaren i Peking , Mr. Wu Han en bra affär för eunuckerna: regeringen skulle betala hela priset för alla tillgångar i tempel och betala varje eunuck en månatlig pension fram till sin död. Abboten övertygade också regeringen att ordna fordon för att hjälpa till att flytta eunucker till två nya platser. De äldre eunuckerna flyttades till ett taoistiskt tempel för eunucker vid Coloured Glazed River (Liulihe), och resten placerades till ett annat taoistiskt tempel för eunucker vid Westward Tilted Street (Xixiejie).

Israel Epstein , en kommunistisk jude som immigrerade till Kina, hedrades och kremerades i Babaoshan 2005.

I januari 2010 lades åtta personer (fyra FN-fredsbevarande styrkor och fyra kinesiska delegater) som dödades i jordbävningen i Haiti 2010 också till vila i Babaoshan som martyrer.

kremerades Jiang Zemins tidigare president och paramountledare från 1989 till 2002 vid krematoriet som förberedelse för sin statliga begravning.

Etablering

Martyrkyrkogården i Babaoshan

Efter att marken köpts följde det rättsliga förfarandet: Babaoshan Revolutionary Cemetery spårar sin rättsliga/rättsliga rötter till den tillfälliga lagstiftningen om begravningen på Revolutionary Martyrs Cemetery (革命烈士公墓安葬暂行规定1) utfärdat av Beijing Municipal Government i augusti 1951 . recensioner, döptes den modifierade versionen om till Temporary Legislation on Revolutionary Martyrs Cemetery (革命公墓暂行规定) och gjordes till lag om Executive Order #270 den 20 december 1951. Babaoshan Revolutionary Cemetery byggdes i denna lag enligt de regler som beskrivs.

En av de viktigaste lagarna är det tredje avsnittet, där det dikterar olika behandlingsnivåer av sena kadrer på Babaoshan revolutionära kyrkogård, som sedan dess har blivit standarden för resten av kyrkogårdarna i Kina i decennier.

Det finns tre nivåer för området och platsen för gravarna beroende på de sena kadrernas led:

En av de två delarna av 1:a distriktet är regionen framför templet. Detta är regionen för kadrer på länsnivå och regementsofficerare. Arean av enskild grav får inte överstiga 12 ft (4 m) gånger 6 ft (2 m) .

Den andra delen av 1:a distriktet är regionen öster om templet. Detta är regionen för kadrer på prefekturnivå och divisionsofficerare. Arean av enskild grav får inte överstiga 4 m (12 fot) gånger 4 m (12 fot) .

Det andra distriktet ligger väster om templet. Detta är regionen för kadrer på provinsnivå och officerare på armé/kårnivå. Eftersom denna kategori inkluderar flera nivåer av rang, varierar den maximala storleken på varje grav: de som hade lägre rang får inte överstiga 18 fot (5,5 m) kvadrat, och de med högre rang får inte överstiga 24 fot (7,3 m) kvadrat.

Det 3:e distriktet ligger norr om templet, och det är utsett som de som hade en speciell plats i revolutionen och de som tjänade i centralregeringen. Området för graven skulle bestämmas individuellt av regeringen.

Sorgesalen med flera rum där man placerar kistor följer en liknande regel: i rum nummer ett finns alla kistor för avlidna kadrer/officerare kvalificerade att begravas i gravarna i 1:a, 2:a och 3:e distrikten , och cinerary - kistor av alla andra avlidna skulle placeras i andra rum. Arrangemanget av cinerary kistorna följer också den liknande regeln: den främre väggen i rum nummer ett är reserverad för cinerary kistorna för avlidna kadrer av centralregeringen, medan sidoväggarna i rum nummer ett är reserverade för de avlidna kadrerna som inte hade några positioner i centralregeringen, men innehade tillräckligt många grader för att få sina vinkistor att placeras i rum nummer ett. Även för samma vägg finns det liknande regler för de nivåer på vilka kassetterna placeras: ju högre rang den avlidne hade, desto högre placeras kassorna.

Likvagn

Under de första åren fanns det ingen likbil för Babaoshan Revolutionary Cemetery; fordon byggdes tillfälligt från andra statliga anläggningar eller hyrdes från privata företag vid behov. Toyota -lastbil från andra världskriget med smeknamnet "Potatisfordon" av arbetarna på grund av sin runda nos, och en amerikansk jeep som drog en släpvagn där en kaross placerades i. .

1962 omplacerades mer än ett dussin GAZ-63- lastbilar till Babaoshan Revolutionary Cemetery på en gång, från den 13:e Plant of Passenger Coaches (客车十三厂), men de ursprungliga tre fordonen var inte helt pensionerade förrän kulturrevolutionen hade startat. När fältmarskalken Chen Yi dog i februari 1972 insåg den kinesiska regeringen äntligen att lastbilar som fungerade som likbilar var otillräckliga för speciella tillfällen som begravningar av viktiga regeringsfigurer. En nödorder gavs till 4th Plant of Passenger Coaches (客车四厂) för att producera en äkta likbil, och efter samråd med arbetare på Babaoshan Revolutionary Cemetery, togs en specialbyggd likbil i drift bara några månader efter att ordern hade tagits i bruk. given. Likvagnen var baserad på Liberation Truck-chassiet och använde alltså samma Liberation-märke.

Krematorium

Krematoriet i Babaoshan

Från början var krematoriet som användes på Babaoshan Revolutionary Cemetery en typ 82B, en kinesisk kopia av ett tjeckiskt krematorium från 1940-talet, som endast kunde manövreras manuellt, vilket resulterade i mycket långsamma förberedelsetider. Dessutom krävdes det en enorm ansträngning att städa krematoriet. Närhelst en högt uppsatt tjänstemans begravning ägde rum fick vanliga medborgare vänta och deras ursprungliga scheman stördes, vilket resulterade i många klagomål från allmänheten.

För att lösa problemet importerade Kina 1984 två nya krematorier från ett japanskt företag i Tokyo (日本東京博善株式会社); en gick till Shenyang och den andra gick till Babaoshan. Det japanska krematoriet var mycket automatiserat men kunde även manövreras manuellt när så önskades. Dessutom var föroreningarna som genererades under kremeringen nästan ingenting. En sådan miljövänlig process fick dock ett pris: själva kremeringsprocessen tog mycket längre tid och förbrukade mer bränsle. Icke desto mindre, på grund av fördelar som enkel rengöring och automatisering, reducerades alla andra aktiviteter än själva kremeringen kraftigt, vilket resulterade i mycket högre effektivitet. Den högre effektiviteten bidrog i sin tur till att lösa schemakonflikterna och minskade klagomål. Efter två månaders installation och testning tog det japanska krematoriet formellt i bruk och ersatte det föråldrade Type 82B-krematoriet, och det förblir i tjänst fram till denna dag, specifikt använt för att kremera högt uppsatta statliga tjänstemän.

Även om det japanska krematoriet har varit tillräckligt, krävde de ständigt ökande behoven ett nytt krematorium, och ett nytt inhemskt krematorium som var helt datoriserat lades till inventariet. Det nya krematoriet förbättrade miljöstandarden och effektiviteten ytterligare och förbrukar mindre bränsle jämfört med det japanska krematoriet, samtidigt som kremeringsprocessen var kortare. Detta senaste tillskott producerades av Shougang och används främst för vanliga medborgare.

Anmärkningsvärda människor begravda i Babaoshan

Gravar på kyrkogården.

Bo Yibo (1908–2007)
Eugene Chen (1878–1944)
Chen Yun (1905–1995)
Dong Biwu (1886–1975)
Israel Epstein (1915–2005)
Geng Biao (1909–2000)
George Hatem (alias Ma Haide) (1910–1988)
Hua Luogeng (1910–1985)
Lao She (1899–1966)
Li Fuchun (1900–1975)
Li Keran (1907–1989)
Li Peng (1928–2019)
Li Rui (1917–2019)
Li Siguang (1889–1971)
Li Xiannian (1909–1992)
Liao Chengzhi (1908–1983)
Lin Boqu (1886–1960)
Liu Fuzhi (1917–2013)
Liu Yazi (1887–1958)
Lü Zhengcao (1904–2009)
Luo Ronghuan (1902–1963)
Luo Ruiqing (1906–1978)
Hans Müller (1915–1994)
Ngapoi Cedain Zhoigar (1915–2012)
Ngapoi Ngawang Jigme (1910–2009)
Nie Rongzhen (1899–1992)
Peng Dehuai (1898–1974)
Peng Zhen (1902–1997)
Puren (1918–2015)
Qi Gong (1912–2005)
Qian Xuesen (1911–2009)
Qiao Shi (1924–2015)
Qu Qiubai (1899–1935)
Manya Reiss (1900–1962)
Ren Bishi (1904–1950)
Agnes Smedley (1892–1950)
Douglas Springhall (1901–1953)
Anna Louise Strong (1885–1970)
Tao Zhu (1908–1969)
Tan Zhenlin (1902–1983)
Wan Li (1916–2015)
Wang Dongxing (1916–2015)
Wang Guangmei (1921–2006)
Wang Yaowu (1904–1968)
Wen Yiduo (1899–1946)
Yao Yilin (1917–1994)
Yu Qiuli (1914–1999)
Zaitao (1887–1970)
Zeng Shan (1899–1972)
Zhang Aiping (1910–2003)
Zhang Lan (1872–1955)
Zhang Wannian (1928–2015)
Zhou Chunquan (1905–1985)
Zhu De (1886–1976)
Hoàng Văn Hoan (1905–1991)
Chen Shunyao - hustru till tidigare statsråd Song Ping - begravdes 2019

begravdes askan från kejsar Puyi i östra Qing-mausoleet nära Peking (清东陵, Qingdongling ) tills Puyis fru Li Shuxian insisterade på att få sin aska överförd till Wanrongs grav i Xiling där de förblir begravda till denna dag. Nuförtiden ligger bara kejsarens bror Prince Pujie (溥杰) på Babaoshan-kyrkogården. ^{[ citat behövs ]}

Se även

Anteckningar

externa länkar

Bilder på Babaoshan arkiverade 2010-06-12 vid Wayback Machine under Qingming-festivalen med korta biografier om flera av de personer som begravdes där.
Babaoshan-kyrkogården vid Hitta en grav

Koordinater :