Athribis
Athribis | |
|---|---|
City | |
 Block-relief tillskansat av Ramesses II, 19:e dynastin
| |
  Athribis | |
| Koordinater: Koordinater : | |
| Land | Nedre Egypten |
|
|||||
| ḥt tꜣ ḥrj jb | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| egyptiska hieroglyfer |
Athribis ( arabiska : أتريب ; grekiska : Ἄθρριβις , från det ursprungliga egyptiska Hut-heryib , koptiskt : Ⲁⲑⲣⲏⲃⲓ ) var en gammal stad i Nedre Egypten . Det ligger i dagens Tell Atrib , strax nordost om Benha på kullen Kom Sidi Yusuf. Staden ligger cirka 40 km norr om Kairo , på den östra stranden av Nilens Damietta- gren . Det ockuperades huvudsakligen under den ptolemaiska , romerska och bysantinska eran.
Bakgrund
Athribis var en gång huvudstaden i den tionde nedre egyptiska nomen . Palermo -stenen indikerar egyptisk ockupation av platsen som går tillbaka till det gamla kungariket , med det tidigaste omnämnandet av Athribis från Sahures regeringstid . Detta kunde kanske ha bekräftats 2010, med upptäckten av en mastaba som daterades till den sena tredje dynastin till tidig fjärde dynastin i närliggande Quesna. Efter detta finns det arkeologiska bevis för en ockupation under den 12:e dynastin under Mellanrikesperioden. Idag försvinner mycket av de redan existerande artefakterna varje år eftersom lokala bönder gillar att använda sebakh, gödningsmedel från de gamla lerstensblocken som användes för de flesta byggnaderna.
Det är också känt som födelseplatsen för Amenhotep, son till Hapu, som fick betydande erkännande och prestige under sin tid som offentlig tjänsteman, arkitekt och skrivare för farao Amenhotep III . Den före detta Amenhotep utnyttjade sitt inflytande för att övertyga faraon att beskydda staden och dess lokala gud. Ett lokalt tempel byggdes om av Amenhotep III under den 18:e dynastin , även om det inte längre står idag. En av de två liggande lejonstatyerna på Kairomuseet tros vara från templet, men eftersom den tillskansat sig av Ramesses II är dess verkliga ursprung okänt. Ramesses II förstorade också det lokala templet och placerade två obelisker i svart granit, också på Kairomuseet. Senare, under den 26:e dynastin , lät Ahmose II också bygga ett tempel vid Athribis. Han var en viktig figur inom handel och diplomati i Medelhavet. Lokala texter tyder också på att platsen brukade ha ett tempel tillägnat guden Horus Khenty-khety. hittades graven av Takhuit , drottningen av Psamtik II , tillsammans med andra gravar från senperioden .
Ptolemaisk tid
Även om Athribis är känt för att vara ockuperat under senare dynastiska år, fick staden inte verklig makt förrän under de tidiga ptolemaiska åren. Det var då det blev den tionde nedre egyptiska nomen. De flesta av de ptolemaiska lagren, främst de som daterades till 300-talet och första hälften av 200-talet f.Kr., förstördes inte av senare byggnadsverksamhet eller rövare. Bevis visar att den grekisk-romerska ockupationen kunde ha varit så tidig som den "Ptolemaic II" arkeologiska fasen . Under den mellersta ptolemaiska eran och fram till 300-talet e.Kr. var Athribis en livlig stad som också hade ett stort badhus, villor och industribyggnader. Detta anses vara den östra delen av Athribis. Tidiga bysantinska utgrävningar finns i den nordöstra delen av staden.
Under de tidiga ptolemaiska åren användes den som keramikverkstad . De flesta av ugnarna var formade i cirkulära mönster. Tidiga bysantinska lampor tillverkades i området fram till slutet av det fjärde århundradet e.Kr. Det fanns också en stor upptäckt av lagrad obränd keramik som bara ledde till fler bevis för en stor keramikverkstad.
Medeltida era
Enligt marianska mirakelberättelser från 1200-talet var Athribis då en rik stad med en enorm kyrka tillägnad Jungfru Maria, som var den äldsta och vackraste kyrkan i hela Egypten.
I kyrkan fanns fyra dörrar, och i dessa fyra dörrar fanns fyra helgedomar, och ovanför de fyra helgedomarna fanns fyra baldakiner, som stöddes av etthundrasextio pelare, som alla var uthuggna i vit sten, och mellan varje pelare. var ett avstånd av fyrtio alnar. Varje pelare var ristad överallt med vinrankor, och de ihåliga (eller kapitälerna) av dem var skulpterade och prydda med listigt arbete i sten, och de var omgivna av band av guld och silver. Och det fanns i kyrkan fyra och tjugo helgonkapell, och i dem fanns fyra och tjugo lagens tabernakel (dvs. arkarna som innehöll de eukaristiska elementen). Och i ett av dessa kapell fanns en bild av vår heliga fru, Jungfru Maria, gudsbäraren, som var skulpterad och inlagd med pärlemor, och denna bild var klädd i en klädsel som var gjord av lila Konstantinopel. Och nära bilden av Jungfru Maria skulpterades figurerna av två änglar (dvs Mikael och Gabriel) som stod en på var sida om den. Och lamporna som hängde framför bilden voro gjorda av guld och silver, och de upphörde inte att brinna dag och natt, och [församlingens tjänare] höll dem försedda och fyllda med olja.
Utgrävningshistoria
Den första utgrävningen av Athribis går tillbaka till 1789 av en fransk arkeolog Bonaparte [ citat behövs ] och igen 1852 av Auguste Mariette . Även om Athribis periodvis har grävts ut sedan 1800-talet, har den ännu inte grävts ut helt. Flinders Petrie skrev en bok om Athribis i Övre Egypten, så att den inte ska förväxlas med detta Nedre (norra) Egypten. Den publicerades 1908. Större utgrävningar påbörjades först efter andra världskriget av Prof. Kazimierz Michałowski . I 11 år ledde han en arkeologisk expedition organiserad av Polish Center of Mediterranean Archaeology University of Warszawa och samarbetande institutioner: Research Centre for Mediterranean Archaeology of the Polish Academy of Sciences (nu Institute of Mediterranean and Oriental Cultures, PAS), nationalmuseet i Warszawa , det arkeologiska museet i Kraków , den koptiska kommittén och den egyptiska antikvitetsorganisationen . Utforskningen av den så kallade Kom A avslöjade grunden till tempel från Taharqas och Amasis regeringstid . Teamet upptäckte också ett stort romerskt badkomplex . På 1960- och 1970-talen genomfördes forskning på Kom Sidi Youssuf för att identifiera den tidiga kristna basilikan . Barbara Ruszczyc regisserade verken. De efterföljande regissörerna, Karol Myśliwiec och Hanna Szymańska, studerade de äldre skikten av platsen, som dateras till den romerska och ptolemaiska perioden. Årsrapporter publicerades i tidskrifterna " Polish Archaeology in the Mediterranean " (sedan 1990) och "Études et Travaux" (sedan 1966).
Utgrävningsfynd
Över 300 statyetter hittades i hela Athribis, mestadels i de ptolemaiska lagren. Några av artefakterna var av terrakottaform . Många av figurerna som avbildades var huvuden av små dvärgliknande varelser och några av dem användes även som oljelampor i badhusen. "Ptolemaic VI" är den fas som har visat sig ha flest artefakter eller figurer. De var också mer noggrant utformade i design jämfört med fynd i andra lager och bättre bevarade. Avbildningar av egyptiska och grekiska gudar och gudinnor fanns också i överflöd. Dionysos och Afrodite verkade vara populära under fynden vid Athribis. Man anser att dessa figurer kunde ha tillverkats i keramikverkstäderna, de flesta var av terrakottafabrikat, och andra tror att figurerna kunde ha haft mer kultbetydelse. Det antyds att figurerna Dionysos och Afrodite, mestadels erotiska till sin natur, kunde ha spelat som en typ av fertilitetskult i badhusområdena eftersom många av figurerna hittades i utgrävda rester av badområdet. Egyptiska gudar avbildades också som grekiska gudar när figurerna tillverkades. Isis avbildades i vissa fall som Afrodite, eller en Herkulesstaty som visades med Dionysos. Guden Silen avbildades också i en av de utgrävda oljelamporna , daterad från slutet av andra århundradet. Den visar att även om Athribis vid den tiden huvudsakligen var av grekisk-romerskt inflytande, användes den egyptiska kulturen fortfarande i en del av deras vardag.
Själva keramik från verkstäderna fanns också i överflöd, men jämfört med figurerna var de enkla i designen. Tillverkade av antingen lera eller terrakotta, kannor som var grekiska i design men klumpigt tillverkade finns under hela den mellersta ptolemaiska eran. De flesta av kannorna var stora i design men mindre, mer sofistikerade i design hittades också. Oavsett hur keramik gjordes, återfanns blomdekorationer på nästan alla de färdiga och ofärdiga artefakterna. Lerformar hittades också under den mellersta ptolemaiska eran. De var cirkulära med en nedsänkt relief på ena sidan. Det fanns en artefakt från den tidiga ptolemaiska eran som var gjord av kalksten, men resten av formarna var gjorda av lera.
Se även
- Pyramid of Athribis – en nu förstörd pyramid som låg i Athribis.
- Athribis (Övre Egypten)
- Lista över forntida egyptiska städer och städer
- Lista över forntida egyptiska platser , inklusive platser med tempel
Bibliografi
- Mysliwiec, Karol (1992). "Polsk-egyptiska utgrävningar vid Tell Atrib 1991". Polsk arkeologi i Medelhavet . 3 :24–28.
- Mysliwiec, Karol (2013). "Arkeologimöte geofysik på polska utgrävningar i Egypten". Studia Quarternaria . 30 (2): 45–59.
- Mysliwiec, Karol; Poludnikiewicz, Anna (2003). "Ett centrum för keramisk produktion i Ptolemaic Athribis". Bidrag från University of California Archaeological Research Facility . George och Mary Fosters antropologiska bibliotek. s. 133–152.
- Petrie, William Matthew Flinders; Walker, JH; Knobel, Edward Ball (1908). Athribis . Arkeologiska skolan i Egypten.
- Szymanska, Hanna (1999). "Tell Atrib: Excavations, 1998". Polsk arkeologi i Medelhavet . 10 : 71–76.
- Szymanska, Hanna (2000). "Tell Atrib: Excavations, 1999". Polsk arkeologi i Medelhavet . 11 : 77–82.