Appamāda
Översättningar av Apramāda | |
---|---|
engelsk |
försiktighet, oro, samvetsgrannhet, medveten medvetenhet |
Sanskrit | अप्रमाद - apramāda |
Pali | appamāda |
kinesiska | 不放逸(T) / 不放逸(S) |
koreanska |
불방일 ( RR : bulbangil ) |
tibetanska |
བག་ཡོད་པ། ( Wylie : bag yod pa; THL : bakyö pa ) |
Ordlista för buddhismen |
Del av en serie om |
Mindfulness |
---|
Kategori |
Apramāda (sanskrit; pali: appamāda ; tibetanska Wylie: bag yod pa ) är en buddhistisk term som översätts som "samvetsgrann" eller "omsorg". Det definieras som att vara mycket noggrann med vad som bör antas och vad som bör undvikas. I Pāli Canon , en samling av Buddhas tidigaste läror, är termen appamāda ganska betydelsefull och essensen av betydelsen kan inte fångas med ett enda engelskt ord. "Uppmärksamhet", "flit" och "samvetsgrannhet", är alla ord som fångar vissa aspekter av appamāda. Det identifieras som en av de elva dygdiga mentala faktorerna inom Mahayana Abhidharmas läror.
Etymologi
Ordet är en negation av pamāda, som betyder "oaktsam" eller "slapp". Appamāda betyder därför icke-försumlighet, eller icke-slapphet, icke-rus, icke vilseledd korrekt översatt som "aktsamhet", eller vilket ord som helst som helt fångar termens stämning. "Uppmärksamhet", "flit" och "samvetsgrannhet", alla fångar vissa aspekter av ordet.
Förklaring
Abhidharma -samuccaya säger:
- Vad är oro? Från att ta sin ståndpunkt om icke-bindande ( alobha ), icke-hat ( adveṣa ) och icke-bedrägeri ( amoha ) i kombination med flit ( vīrya ), anser den allt som är positivt och skyddar sinnet mot saker som inte kan tillfredsställa. Dess funktion är att fullborda och förverkliga alla världsliga och transvärldsliga förträffligheter.
Alexander Berzin säger:
- En omtänksam attityd (bag-yod, försiktighet) är en underordnad medvetenhet som, även om den förblir i ett tillstånd av avskildhet, oberördhet, brist på naivitet och glad uthållighet, får oss att meditera över konstruktiva saker och skydd mot att luta oss mot smutsiga (negativa) saker. Med andra ord, att vara äcklad av och inte längta efter tvångsmässig tillvaro, att inte vilja orsaka skada som svar på dess lidande, inte vara naiv när det gäller effekterna av vårt beteende och glädjas åt att agera konstruktivt, en omtänksam attityd får oss att agera konstruktivt och att avstå från destruktivt beteende. Detta beror på att vi bryr oss om andras och oss själva och om effekterna av våra handlingar på båda; vi tar dem på allvar.
Robert Thurman betonar den höga graden av apramāda hos någon som har insett tomhet (aka "tomhet"):
- Detta betecknar en typ av medvetenhet om de mest till synes obetydliga aspekterna av det dagliga livet, en medvetenhet som härleds som en konsekvens av den högsta insikten om verklighetens yttersta natur. Som det står i Anavataptaparipṛcchasutra : "Den som inser tomheten, den personen är medvetet medveten." "Ultimativ förverkligande", långt ifrån att utplåna den relativa världen, för den in i mycket specifikt, om än drömlikt, fokus.
Denna term beskrivs utförligt i kapitel fyra i Bodhicharyavatara .
Alternativa översättningar
- En omtänksam attityd (Alexander Berzin)
- Försiktighet (Alexander Berzin)
- Medveten medvetenhet (Robert Thurman)
- Samvetsgrannhet
- Bekymmer (Herbert Günther)
- Klok
Se även
Källor
- Berzin, Alexander (2006), Primary Minds and the 51 Mental Factors
- Guenther, Herbert V. & Leslie S. Kawamura (1975), Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshans "The Necklace of Clear Understanding" . Dharma Publishing. Kindle Edition.
- Kunsang, Erik Pema (översättare) (2004). Gateway to Knowledge, Vol. 1 . North Atlantic Books.
- Thurman, Robert (2008), The Holy Teaching of Vimalakirti , Pennsylvania State University