Amawom

Amawom Amawom
Staden
Amawom
Amawom Amawoms läge i Nigeria
Koordinater:
Land	Nigeria
stat	staten Abia
LGA	Ikwuano
Klan	Oboro
Regering
• Typ	Monarki
Elevation	449 fot (137 m)
Befolkning  (2023)
• Totalt	15 000
• Etniciteter	Igbo
• Religion	Kristendomen
Tidszon	UTC+1 ( WAT )
3-siffrigt postnummerprefix	440109
Riktnummer	440
ISO 3166-kod	NG.AB.IK
Hemsida	https://ng.geoview.info/amawom,7073524

Amawom är en stad i Oboro , Ikwuano Local Government Area i Abia State , Nigeria . Namnet kommer från två ord ; Ama betyder läge och Awom betyder gård. Amawom tros ha upptäckts på 1700-talet. Awom Oboro och Ibeuzo Ukwu är de autonoma samhällena i Amawom. Engelska och Igbo är de språk som talas i staden.

Historia

Amawom består av 10 byar nämligen; Mgbaja, Agbommiri, Umuobia, Mbachukwu, Umuokom, Mbakamanu, Mbaisara, Aga, Amaya och Aruamaeke.

Historien visade att den nuvarande sammansättningen av Amawom inte alltid har varit så, utan att de olika byarna migrerade från olika områden till den nuvarande bosättningen. Den nuvarande harmonin i kultur är ett resultat av ålderslånga år av social och kulturell interaktion. Under de förkoloniala tiderna när det fortfarande fanns stora obesatta landområden i olika områden, migrerade människor från en plats till en annan i jakten på bättre levnadsvillkor. Detta kan antingen vara i jakten på bättre mark, bärbart vatten eller bara ett mer tillmötesgående utrymme. Denna rörelse kan också vara ett resultat av gräl mellan stammar och krig. Sådana förhållanden som tidigare nämnts nödvändiggjorde migrationen av de nuvarande invånarna i Amawom från deras tidigare platser. Den muntliga traditionen säger att de första bosättarna i Amawom är Mgbajas. De migrerade och bosatte sig med andra nybyggare först vid Olori Oboro där det för närvarande finns en sedvanlig domstol . Det sägs att vid en tidpunkt ägde en medlem av en av kärnfamiljerna i Olori som heter Igbo Nwanyi en ko . Denna kon betade fritt i de omgivande buskarna. En tid kom då det var torka och det blev ont om vatten. Kon började åka långa sträckor, ibland stannade hon några dagar ute innan hon återvände hem. De märkte dock att varje gång kon kom tillbaka bar den vit lera (nzu) på sina ben. Så de misstänkte att det måste finnas en bäck varhelst kon gick för att dricka vatten. Med detta resonemang skickade Igbo Nwanyi sina slavar för att följa kon på dess nästa betesresa. Slavarna följde kon och leddes till en bäck där de såg tidigare fotavtryck av kon. Slavarna rapporterade tillbaka till sin herre, som sedan tog hans familj och slavar och bosatte sig nära strömmen som han kallade 'Iyi Ukwu' (stor bäck). Den första platsen där de slog sig ner hade många paraplyliknande träd kallade "Uru". Därför kallas platsen "Mbara Uru" (Uru Arena). Denna plats blev följaktligen centrum för all sociokulturell och kommersiell verksamhet i Amawom. Mgbaja som är de tidigaste nybyggarna har status som den första sonen (opara) i Amawom. Efter Mgbajas kom en annan grupp som migrerade från Bende . De bosatte sig nära Mgbaja och är kända som Agbommiri. Detta återspeglar platsen för byn som fungerar som stadens vattenbehållare ('ndi mmiri na ebulatari aku') när alla vattenfall rinner mot Agbommiri. Umuobia, de tredje nybyggarna kom från Ohokobe Ndume. Deras förfader, Obia bosatte sig norr om Mgbaja. Folket upprätthåller fortfarande vissa band med sina släktingar i Ohokobe Ndume när de utbyter besök under festivaler. Nästa efter Umuobia var Mbaisara. De migrerade från Iyalu i Ibere . Nästa i ordningen var Aga. De migrerade från Bende också. Den första mannen som bosatte sig från Ndiokoro Ukwu Bende i Aga var Maazi Ikpo. Han, som ett resultat av ett mindre missförstånd som uppstod från början av upphöjda varelser för att inneha och kontrollera vissa ämbeten att tjäna deras juju som han var emot, lämnade för att bosätta sig någonstans som han lokaliserade vid Ukpom Bende där han hade gamla vänner som tidigare ockuperade staden före honom. Han bosatte sig med sina två söner; Amaobi och Nwulu. De fortsatte senare sin resa och lämnade majoriteten av sina släktingar i Ukpom Bende och slutligen bosatte sig i Amawom. Han var en framstående bonde och smed , han tillverkade hackor , skärbrädor och lokala vapen . Han skaffade tillräckligt med mark för sina ättlingar. Aga kom med sin egen kultur. Varje barn som föds i Aga måste ofelbart ha ett smeknamn . Detta orsakar ingen tvist bland dem. Det ärvs från deras förfäder. Efter att Aga följde var Mbachukwu nästa, de migrerade också från Bende . Sedan följde Mbakamanu, deras förfäder bosatte sig först i Ekebedi i Oboro varifrån de slutligen bosatte sig i Amawom. Nästa var Umuokom, deras förfader Okom, migrerade från Mbom i Ibeku . Nästa var Amaya. De migrerade från Isiala Oboro , som tidigare kallades Mbiopong. De sista nybyggarna var Aru Amaeke-folket. De migrerade från Arochukwu .

Kultur

Amawom är en stad rik på kultur. Enligt sina seder delar byarna sina riter gemensamt efter meriter i sina aktiviteter i Amawom. Festivaler i Amawom inkluderar: Igba Mgba, Iri Iji, Igbu Ehi, Uju Agbala, Igba Ikoro, Uju Ede, Iri Ero, Isi Okonko, Egwu Ikpa, Inya Agwo, Izu Ahia, Igba Ekpe etc. Bland Amawom-folkets kulturarv finns Ekpefestivalen som har sin höjdpunkt vid halshuggning av en get med ett slag av en tändsticka av en maskerad.

Ekonomi

Ekonomiskt är Amawom rik. De har tillräckligt med jordbruksmark där de odlar för att producera olika sorters mat som garri , melon , jams , majs , kokos , pumpa , kakao , groblad , banan , palmolja , timmer och många andra som säljs till låga priser. När alla dessa föremål säljs på deras dagliga marknad som börjar klockan 16.00 och stänger klockan 19.00, ger det stora intäkter för Amawom-folket. Amawom är också ett kommersiellt centrum, många byar i Oboro kommer till Amawom för handel . Mbara Uru Market är centrum för handel och handel . Amawom är välsignad med olika typer av naturresurser som bra dricksvatten, jordbruksmark , ekonomiska träd, vilda djur , skogar etc.

Religion

Det finns två typer av religioner som utövas i Amawom. De är kristendomen och de traditionella religionerna. De kristna ska lyda Guds bud och följa Jesu Kristi lära . Traditionalisterna dyrkar gudar . Oraklen i Amawom är Ogwuma, Ahia Njoku, Ala Isi Ama etc. Den enda personen som får göra uppoffringar till dessa gudar är en överstepräst. När prästen dör, efterträder nästa äldre person i familjen honom.

Politik

Under den förkoloniala eran hade Amawom ingen hövding . Regeringssystemet var segmentellt. Beslutsfattandet baserades på olika autonoma grupper som finns inom familjenivån. Policyutformning genomfördes alltid i familjens äldste mans hus. autonomin skapades var chefen NN Okey . Som ett resultat av skapandet av mer autonoma samhällen fick Amawom två autonoma samhällen och de är: Ibe Uzo och Awom. Den första Eze of Awom var Late HRH Eze U. Orunta, och Ibe Uzos var Late HRH Major Irole. För närvarande har den centrala arbetskommittén ett kabinett där det finns representanter från varje by, åldersklass, Ndi-Nkwo-Ukwu och ungdomen . Alla dessa grupper fungerar som gemenskapens lagstiftare . Åldersklasserna agerar som poliser och skatteindrivare . Ndi Nkwo-Ukwu löser tvister, de fungerar också som rättsväsendet . Det finns ingen maktdelning eftersom regeringens tre armar arbetar hand i hand. Amawom är politiskt organiserad. I politiska frågor är det inte autokratiskt utan är demokratiskt eftersom människor tillåts vädra sina åsikter innan ett beslut fattas. Folkets reaktion avgör vilken typ av beslut som ska fattas. Beslut fattas i samförstånd . Närhelst ett beslut ska fattas rådfrågas alltid människor och sociala grupper. Amawom Chiefs/ Ezes har inte makt som emirerna i norra Nigeria . Om han gör en felaktig politik måste folket motarbeta honom.

Sociopolitisk struktur

De 10 byarna i Amawom gifter sig . De gifter sig också med andra närliggande byar, på grund av detta löser de sina tvister i godo för att de är släkt med blod på ett eller annat sätt. Olika sociala grupper bidrar till/med politiska ledare för att sköta sina uppgifter. Men om man ser ner på dem uppstår motstånd, och det kan leda till politisk instabilitet. Släkten besöker och underhåller sitt folk under festivalerna New Yam och Ekpe . Amawom organiserar också traditionell brottning där närliggande byar kommer för att bevittna. Mbara Uru-marknaden är Amawoms sociala centrum och olika sociala aktiviteter äger rum där.

Skolor

• Awom Na Ebo gymnasieskola

• Amawom Community School

• Amawom Central School

Se även

• Umudike