Altercatio Hadriani Augusti et Epicteti philosophi

Altercatio Hadriani Augusti et Epicteti philosophi

Upplyst 1400-talsmanuskript, Biblioteca Nacional, Madrid
Land	Antika Rom
Språk	latin
Genre	Visdomslitteratur
Publiceringsdatum	2:a eller 3:e århundradet
Text	Altercatio Hadriani Augusti et Epicteti philosophi på Wikisource

Altercatio Hadriani Augusti et Epicteti philosophi är en latinsk fråga-och-svar-dialog komponerad av en anonym författare på 200- eller 300-talet. Den består av ett kort, fiktivt samtal mellan kejsar Hadrianus och den stoiske filosofen Epiktetos . I sin tidigaste form består den av sjuttiotre frågor om visdomsfrågor och naturfenomen ställda av Hadrianus och besvarade av Epiktetos. Tyngdpunkten ligger genomgående på kvicka, gåtliknande svar snarare än filosofiska.

Verket var populärt under hela medeltiden och det fanns många kristnade anpassningar, inklusive en Enfant Sage- dialog från Frankrike där samtalet äger rum mellan Hadrianus och ett treårigt barn som heter Epitus, och en Ypotis -dikt från England där barnet uppenbaras för att vara Kristus.

Bakgrund

Altercatio är en del av en genre av frågor-och-svar-dialoger som gör sitt framträdande mellan det första och det tredje århundradet . Plutarchus Bankett för de sju vise innehåller nio skriftliga frågor som förmodligen skickats till filosofen Thales av en sändebud från den egyptiska faraan Amasis II , och ett annat av Plutatchs verk, hans Table Talks , består av en serie korta dialoger som ofta börjar med ett problem som en fråga i början. Ett annat anonymt verk från perioden är tävlingen Homer och Hesiod där Homeros och Hesiod ställer frågor om visdomsfrågor till varandra. Bland den judiske författaren Philo av Alexandrias verk finns Frågor och svar för problem som rör böckerna Genesis och Exodus . Men den närmaste litterära parallellen till Altercatio finns i det anonyma Secundus liv som berättar om ett fiktivt möte mellan Hadrianus och filosofen Secundus den tyste där Secundus ger skriftliga svar på tjugo frågor som Hadrianus ställt.

Framträdandet av Hadrianus i dessa två texter återspeglar hans rykte som en intellektuell med ett övergående intresse för grekisk filosofi. Hadrianus rapporteras ha sökt upp filosofer från de olika filosofiska skolorna, han korresponderade också med sin adoptivmor Pompeia Plotina om den epikuriska skolans efterföljd, och en överlevande hebreisk midrashim beskriver hans affärer med rabbinerna. Historia Augusta rapporterar ( Hadrianus 1.16.10) att Hadrianus var en beundrare av Epiktetos . Epiktetos var den mest kända stoiske filosofen under det tidiga andra århundradet. Författaren Arrian hade varit en elev av Epiktetos vid hans skola i Nicopolis och spelade in hans föreläsningar i en berömd serie diskurser . Det finns inte antecknat om eller när Hadrianus och Epiktetos träffades, men innan han blev kejsare hade Hadrianus rest till Grekland där han fick atenskt medborgarskap och utnämndes till arkon av Aten 112. Historikern Anthony Birley anmärker: "det är svårt att undvika att slutsatsen att vänskapen med Epiktetos bildades när Hadrianus var på väg till Aten för första gången, omkring år 110 eller 111."

Innehåll

Färgat träsnitt från 1500-talet tillskrivet Christoffel Schweytzer

Altercatio är ett skönlitterärt verk som består av en serie gåtliknande frågor föreslagna av Hadrianus och besvarade av Epictetus . Texten är på latin , och den tidigaste versionen är Altercatio Hadriani Augusti et Epicteti philosophi, som innehåller sjuttiotre frågor. Verket dateras till andra eller tredje århundradet. Därefter dök en andra version upp med titeln Disputatio Adriani Augusti et Epicteti , men denna text består av endast tjugoen frågor och svar, nästan alla hämtade från Altercatio . Någon gång under den tidiga medeltiden komponerades också en tredje variant "Adrianus och Epictitus samtal".

Altercatio innehåller Hadrianus som förhör Epictetus om en mängd olika ämnen . Under hela dialogen framstår Epictetus som mästaren eller vismannen som ger gudomlig visdom till Hadrianus som fungerar som lärjungen. Frågorna är mycket korta och handlar mest om naturfenomen (Vad är månen? Vad är solen?) och filosofiska frågor (Vad är hopp? Vad är lycka?). Svaren är tänkta att vara smarta och kvicka. De sträcker sig från mycket korta svar (Hadrianus: "Vad är döden?" — Epictetus: "Evig säkerhet"), till utarbetade metaforer:

Hadrianus : Vad är en människa? Epictetus : En människa är som en badbyggnad. Det första rummet är varmvattenrummet för att smörja sig: det nyfödda barnet är smord. Det andra rummet, svettrummet, är barndomen. Det tredje rummet, torrbastun, är ungdom. Det fjärde rummet, kallvattenrummet, är ålderdom. Så ordspråket är sant i alla stadier.

Arv

Altercatio skulle visa sig vara en mycket populär text, med många översättningar och bearbetningar . Det påverkade i hög grad utvecklingen av medeltida dialog, och tidigt började den smälta samman med den kristna läran för att producera både sekulära och religiösa fråge-och-svar-dialoger. På 800-talet Alcuin av York sin egen "Pippin and Alcuin"-dialog i imitation av Altercatio . Den här dialogen, som Alcuin riktade till Karl den Stores son Pippin , visar Pippin i rollen som kejsare och Alcuin själv i rollen som filosof-vismannen.

Altercatio blev kopplad till en lista med gåtor och frågor angående bibliska trivia som kallas Joca monachorum eller " munkarnas gåtor". Denna senare text producerade sina egna härledda dialoger inklusive Adrian och Ritheus på gammal engelska, och Salomon och Saturnus i både gamla och mellanengelska versioner.

L'Enfant Sage

Den mest kända bearbetningen var Enfant Sage skriven i södra Frankrike på 1200-talet. I detta verk äger samtalet rum mellan kejsar Hadrianus och ett treårigt klokt barn som heter Epitus, eller Apitus. Verkets innehåll har lite med naturfilosofi att göra, istället är frågorna och svaren mest religiösa som rör kristen lära, moral och bibliska ämnen. Enfant Sage var ett mycket populärt verk, som förekom i olika former i fyrtio eller femtio manuskriptversioner under senmedeltiden och på många språk från katalanska till walesiska.

Ypotis

På 1300-talet skrev en anonym poet om Enfant Sage till en mellanengelsk dikt som heter Ypotis . Dikten finns kvar i femton manuskript från 1300- och 1400-talen, och Geoffrey Chaucer hänvisar till Ypotis som en välkänd "romantik" i sin Sir Thopas Canterbury Tale. I denna dikt äger samtalet rum mellan Hadrianus och barnet 'Ypotis', som är placerad på kejsarens knä. Dikten sträcker sig över sådana ämnen som människans fall, de fem synderna som leder till helvetet, de fyra formerna av frälsande bot och de fyra dygderna som leder till salighet. I slutet av dikten kommer en ny vändning när Ypotis förklarar att han är Kristus, och avgår till himlen utan ytterligare förklaring.

Citat

•   Aune, David Edward (2003), The Westminster Dictionary of New Testament and Early Christian literature and retoric , Westminster John Knox Press, ISBN 9780664238087
•   Birley, Anthony R. (1997), Hadrian: The Restless Emperor , Routledge, ISBN 041516544X
•   Boter, Gerard J. (2011), "Epictetus", i Brown, Virginia; Hankins, James; Kaster, Robert A. (red.), Catalogus Translationum Et Commentariorum: Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries , vol. 9, The Catholic University of America Press, ISBN 9780813217291
•   Deitch, Judith (2003), "Ypotis: A Middle English Dialogue", i Kline, Daniel T. (red.), Medieval Literature for Children , Routledge, ISBN 0815333129
•   Novikoff, Alex J. (2013), The Medieval Culture of Disputation: Pedagogy, Practice and Performance , University of Pennsylvania Press, ISBN 9780812208634
•   Riddy, Felicity (1987), Sir Thomas Malory , Brill, ISBN 9004083707
•   Ronnick, Michele Valerie (1997), "Epictetus", i Briggs, Ward W. (red.), Dictionary of Literary Biography , vol. 176: Forntida grekiska författare, Gale Research, ISBN 0810399393
•   Scheck, Helene (2008), Reform and Resistance: Formations of Female Subjectivity in Early Medieval Ecclesiastic Culture , SUNY Press, ISBN 9780791478134
•   Sellars, John (2020), Marcus Aurelius , Routledge, ISBN 9780367146078
•   Shuffelton, George (2008), Codex Ashmole 61: A Compilation of Popular Middle English Verse , Western Michigan University, ISBN 9781580441292
•   Smith, Kathryn A. (2012), "Munken som korsfäste sig själv", i Gertsman, Elina; Stevenson, Jill (red.), Thresholds of Medieval Visual Culture: Liminal Spaces , Boydell Press, ISBN 9781843836971
•   Thomas, Edmund (2007), Monumentality and the Roman Empire: Architecture in the Antonine Age , Oxford University Press, ISBN 9780199288632

externa länkar

• Engelsk Wikisource har originaltext relaterad till denna artikel: Dialog mellan kejsaren Hadrianus och Filosofen Epiktetus , 1857 översättning av Henry Meigs
• Den verbala duellen mellan kejsar Hadrianus och Epictetus Filosofen (Altercatio Augusti Hadriani et Epicteti Philosophi) . Modern översättning av LKM Maisel på Internet Archive
• Ypotis: Introduction and Text and Notes , av George Shuffelton, University of Rochesters webbplats