Alfred Métraux
Alfred Métraux | |
---|---|
Född | 5 november 1902 |
dog | 12 april 1963 |
(60 år)
Nationalitet | Schweiz , Argentina |
Vetenskaplig karriär | |
Fält | Etnografi |
Alfred Métraux (5 november 1902 – 12 april 1963) var en schweizisk och argentinsk antropolog , etnolog och människorättsledare .
Tidigt liv
Född i Lausanne , Schweiz , tillbringade Métraux mycket av sin barndom i Argentina där hans far var en välkänd kirurg bosatt i Mendoza . Hans mamma var en georgier från Tbilisi. Han fick sin gymnasie- och universitetsutbildning i Europa, vid klassiska gymnasium i Lausanne, École nationale des chartes i Paris, École nationale des langues Orientales (Diplom, 1925). École pratique des hautes études (Diplôme, 1927) och Sorbonne ( Docteur ès lettres , 1928). Han studerade även i Sverige, vid Göteborgs universitet och forskade på det välutrustade lokala antropologiska museet.
Bland hans lärare fanns Marcel Mauss , Paul Rivet och Erland Nordenskiöld . Medan han fortfarande var student skrev han i korrespondens med fader John Cooper som introducerade honom till den amerikanska skolan för kulturantropologi. Det sägs att far Cooper först inte insåg att hans akademiska korrespondent bara var 19 och 20 år gammal. De träffades faktiskt långt senare, när Métraux kom till USA; men Fader Cooper verkar ha haft betydande inflytande på Alfred Métraux tanke. Métraux kombinerade i sitt arbete det bästa från både den europeiska och den amerikanska traditionen av historisk antropologi.
Tidig karriär
Métraux yrkeskarriär var lika kosmopolitisk. Hans intresse för antropologi och originalspråk började tidigt i hans liv när hans far, en läkare, tog ett besök utomlands och flyttade sin familj från Lausanne, Schweiz till Mendoza, Argentina. Under hans forskningsår i Argentina var hans arbete centrerat på studier och tolkning av modersmål, vilket gjorde att han kunde skapa ett omfattande register över argentinska infödda etniska grupper, inklusive: Calchaquí, Guaraní, Chiriguano, Toba & Wichís och Uros-Chipaya . När han arbetade med denna forskning blev han inbjuden att samarbeta i skrivandet av Handbook of South American Indians. Så småningom grundade han och blev den första direktören (1928 – 1934) för Institutet för etnologi vid University of Tucuman i Argentina. Under denna period publicerade han också en artikel för Universidad Nacional De la Plata Museo i Argentina kallad "Mitos y cuentos de los Indios Chiriguano" Myths and Stories of the Chiriguano Indians. 1934–35 ledde han en fransk expedition till Påskön , och 1936–38 var han stipendiat vid Bishop Museum i Honolulu . 1939 återvände han till Argentina och Bolivia för fältforskning om ett Guggenheim-stipendium . 1940, när han återvände till USA från Sydamerika, var han i residens vid Yale University med en förnyelse av sitt Guggenheim Fellowship . Nästa år arbetade han med Cross Cultural Survey (nu Human Relations Area Files ) på sydamerikanska data och var associerad med sådana personer som John Dollard , Leonard Bloomfield och andra från Institute of Human Relations.
1941 gick han med i personalen på Bureau of American Ethnology vid Smithsonian Institution. Där, från 1941 till 1945, spelade han en viktig roll i framtagandet av den monumentala Handbook of South American Indians. Kanske har ingen annan författare bidragit med så många sidor till detta arbete. Som redaktören, Julian Steward, erkänner, "Omfattningen av hans (Métraux) bidrag indikeras inte på något sätt av det stora antalet artiklar som visas under hans namn. Med en oöverträffad kunskap om sydamerikansk etnologi och ständigt generös i sin tid, råd och hjälp till både redaktören och bidragsgivarna har varit en viktig faktor för ett framgångsrikt slutförande av arbetet." (Vol. I, sid. 9). Dessutom undervisade Métraux kort vid University of California, Berkeley (1938), Escuela Nacional de Antropología, Mexiko (1943), Colegio de Mexico (1943) och Faculdad Latino-Americana de Ciencias Sociales, Santiago, Chile (1959) –60).
UNESCO
Tidigt på våren 1945 åkte Métraux till Europa som medlem av United States Bombing Survey och han såg Europas fysiska och moraliska ödeläggelse. Även om han då hade blivit medborgare i USA, verkar denna erfarenhet på ett sätt ha bekräftat hans traditionella band med Europa. Det stärkte också hans tro på nödvändigheten av europeisk enhet och på behovet av en fast grund för internationell, interkulturell och mellanraslig förståelse. Hans tidiga syn på krig ödelade Europa var viktig i hans beslut 1946 att ta en post på FN:s sekretariat. Sålunda arbetade han från 1946 till 1962 för sina ideal om internationell och interkulturell förståelse inom ramen för internationell organisation med endast enstaka exkursioner i det akademiska livet och in i antropologisk fältforskning. År 1946 och 1947 var han medlem av Förenta nationernas avdelning för sociala frågor, men 1947 anslöts han till UNESCO och slutligen, 1950, blev han permanent medlem av Unescos institution för samhällsvetenskap. Som internationell tjänsteman tjänade han världen och sitt yrke väl. Aymara- och Quechuaindianernas interna migrationer i Peru och Bolivia (1954). Han redigerade serien av broschyrer om The Race Question and Modern Thought och The Race Question and Modern Science, publicerade av UNESCO sedan 1950. Han organiserade också forskningen som ledde till en serie volymer om rasförhållanden i Brasilien, som "As relações raciais entre negros a brancos em São Paulo," redigerad av Roger Bastide och Florestan Fernandes (São Paulo, 1955), Race and Class in Rural Brazil, redigerad av Charles Wagley (UNESCO, Paris, 1952) och andra. På UNESCO var han ansvarig för antropologernas deltagande i många viktiga projekt runt om i världen, och han betonade konsekvent den antropologiska synvinkeln i alla de många program som han var förknippad med. Antropologi förlorade inte bara en produktiv forskare, utan en effektiv översättare av antropologisk teori och kunskap till handling.
Etnografi
Métraux värderade fältetnografi mer än teori. Han lät fakta tala för sig själva, och många av hans fakta modifierade antropologisk teori. Ändå kände man att han var för rastlös och för ivrig att vara på väg att producera detaljerade och långa fältrapporter som Curt Nimuendajú om den brasilianska Gê . Han var en känslig fältarbetare med många års erfarenhet, och hans artiklar om den argentinska Chaco och hans bok om haitiska Vodun indikerar att han samlat in noggranna och objektiva uppgifter på fältet. Han tyckte om att se sig själv som en fältetnolog. Varje kväll med honom ledde till berättelser om nätter runt en eld med argentinska gauchos, hans sista vistelse hos den halvpacificerade Kayapo i Brasilien , hans vistelse på Påskön, en haitisk voodoo-ceremoni eller en Candomblé -ceremoni i Bahia som han hade deltog med sin vän Pierre Verger .
Framgångar
Métraux publicerade landmärkestudier av sydamerikanska indianer inklusive inkafolket , haitisk voodoo och de antika kulturerna på Påskön. Han deltog i utformningen av FN:s allmänna förklaring om de mänskliga rättigheterna och senare som chef för Institutionen för samhällsvetenskap vid [UNESCO], ledde han en serie studier som resulterade i flera publikationer som syftade till att bevisa frånvaron av vetenskaplig grund. till teorier om rasöverlägsenhet. UNESCOs uttalande från 1951 om ras- och rasskillnadernas natur innehöll dessa fynd. Han var en hängiven antropolog och humanitär, han lyfte fram briljansen i sydamerikanska indiankulturer, löste Påsköns mysterier, lärde världen om Voodoo och definierade FN:s ståndpunkt mot rasism. Hans böcker inkluderar Voodoo, Inkas historia och Påskön .
Alfred Métraux tog sitt liv genom en överdos av barbiturater . Den 20 april 1963 upptäcktes Alfred Métraux lik nära Chateaux de la Madeleine i Vallee de Chevreuse cirka 30 km utanför Paris.
Vid tiden för sin död var han professor i sydamerikansk antropologi vid École Pratique des Hautes Etudes, Paris.
Privatliv
Métraux var gift tre gånger. Var och en av hans fruar var på ett annat sätt en vetenskaplig kollaboratör. Hans första fru, Eva Spiro Métraux, översatte antropologiskt material från engelska till franska. Hans andra fru, Rhoda Bubendey Métraux, forskade med honom i Mexiko, Argentina och Haiti och var en välkänd antropolog. Han gifte sig också med Fernande Schulmann som följde med honom till Chile, Peru och Brasilien och som planerade att arbeta med honom i Paraguay.
Han efterlevdes också av sin bror, Guy Métraux (1919-2000) från Paris, hans syster, Vera Conne (1920-2009) från Lausanne, och av två söner: Eric Métraux (1927–92) från sitt första äktenskap, och Daniel Alfred Métraux (född 1948), son till Rhoda Métraux.
externa länkar
- 1902 födslar
- 1963 självmord
- 1900-talets antropologer
- Akademisk personal vid École pratique des hautes études
- Brasilianister
- Narkotikarelaterade självmord i Frankrike
- Etnografer
- Forskare i Rapa Nui arkeologi
- Forskare från Lausanne
- schweiziska antropologer
- Schweizare av georgisk härkomst
- École Nationale des Chartes alumner
- École pratique des hautes études alumner