1949 strejk på Golgatakyrkogården

1949 strejk på Golgatakyrkogården
Datum	13 januari – 12 mars 1949 (1 månad, 3 veckor och 6 dagar)
Plats	Queens , New York City , New York , USA
Mål	Minskad arbetsvecka från 48 till 40 timmar
Metoder	Piketering Strejk
Resulterade i	Arbetare byter anslutning från Congress of Industrial Organisations till American Federation of Labor Arbetare accepterar en löneökning på 8,3 % efter att strejkbrytare har tagits in
Parter i den inbördes konflikten
United Cemetery Workers Union Local 293 Romersk-katolska ärkestiftet i New York Förvaltare av St. Patrick's Cathedral

Calvary Cemetery-strejken 1949 var en arbetsstrejk som involverade gravgrävare och andra arbetare på Calvary Cemetery i Queens , New York City . Strejken började den 13 januari och slutade den 12 mars,

Strejken började den 13 januari efter att arbetsförhandlingar mellan förvaltarna av St. Patrick's Cathedral (administratörerna av kyrkogården , som ägdes av det romersk-katolska ärkestiftet i New York) och medlemmar av United Cemetery Workers Union Local 293 nådde ett dödläge. Facket hade drivit på för en minskning av deras arbetsvecka från 48 timmar måndag till lördag till 40 timmar måndag till fredag ​​med samma veckolön, vilket förvaltarna motarbetade med lätta löneökningar och inga förändringar i timmar. Som ett resultat gick omkring 250 arbetare på Golgata i strejk och fick stöd från vänsterinriktade katolska grupper och aktivister inklusive Association of Catholic Trade Unionists , Catholic Worker -tidningen och aktivisterna John C. Cort , Dorothy Day och Peter Maurin .

Kyrkans tjänstemän tog dock en hård linje mot facket, och detta gällde särskilt den noterade antikommunisten kardinal Francis Spellman , dåvarande ärkebiskopen i ärkestiftet . Spellman försökte bryta strejken genom att använda rödbetetaktik mot det lokala fackets moderförbund, Congress of Industrial Organizations -anslutna Food, Tobacco, Agricultural, and Allied Workers . I slutet av februari erbjöd Spellman de strejkande en höjning på 8 % om de återvände till arbetet utan facklig anslutning, men de strejkande avvisade detta erbjudande. När viktiga katolska händelser närmade sig, den 2 mars, tog Spellman in 100 studenter från St. Joseph's Seminary för att fungera som strejkbrytare . Kort därefter ändrade de strejkande sin fackliga anslutning till en American Federation of Labour -ansluten fackförening och gick med på att återgå till arbetet den 12 mars. Till slut fick de strejkande en löneökning på 8,3 %, dock utan att deras scheman ändrades.

Bakgrund

Flygfoto över en del av kyrkogården 2020

Calvary Cemetery är en stor kyrkogård som ligger i Queens stadsdel i New York City . År 1949 var kyrkogården (som ägs av det romersk-katolska ärkestiftet i New York och administreras av förvaltarna av St. Patrick's Cathedral på Manhattan ) en av de största romersk-katolska kyrkogårdarna i USA. Vid den tiden täckte kyrkogården flera hundra hektar och hade nästan 2 miljoner begravningar, med cirka 10 000 ytterligare begravningar per år. Kardinal Francis Spellman var ärkebiskopen i ärkestiftet och presiderade över förtroendemännen för St. Patrick's, efter att ha tagit sig till den befattningen 1939 och blivit kardinal 1946. Som både kardinal och ärkebiskop ansågs han vara den mäktigaste och mest välkända prelat för den katolska kyrkan i USA . 1946, med Spellmans välsignelse, organiserade arbetare på Calvary Cemetery sig med Local 293 i United Cemetery Workers Union (UCW). Detta förbund var anslutet till Food, Tobacco, Agricultural and Allied Workers (FTA) i Congress of Industrial Organisations (CIO), ett vänsterorienterat nationellt förbund. Nästan alla Local 293-medlemmar var katoliker.

Under hela 1948 försämrades relationerna mellan arbetarna och deras arbetsgivare och den 27 december samma år lämnade fackliga företrädare ett förslag till ledningen om ändrade arbetsvillkor. Av primär oro sökte facket en minskning av sin arbetsvecka från 48 timmar till 40 timmar, med 8-timmarsskift måndag till fredag. Dessutom sökte de en höjning av timlönen så att de fortfarande skulle få samma veckolön på 59,40 USD. Dessutom skulle arbetare få övertid och en och en halv lön för lördagsarbete. St Patrick's trustees, som intog en hård linje mot facket från början av diskussionerna, motsatte sig att lördagsarbete var nödvändigt av de många helgbegravningstjänsterna och erbjöd istället arbetarna en 2,6 % levnadskostnadsjustering . Kyrkans och fackliga tjänstemän träffades för två separata kollektiva förhandlingar , med finalen den 10 januari. Under det senaste mötet lämnade kyrkans representanter Monsignor George C. Ehardt och advokaten Godfrey P. Schmidt facket ett slutgiltigt erbjudande, varefter de vägrade att ta emot ytterligare moterbjudanden från facket. Under förhandlingarna skrev Spellman, en känd antikommunist , dessutom på förstasidans opinionsartiklar för nästan alla större tidningar i New York City om hur CIO var "ett välkänt kommunistdominerat fackförbund". Med båda sidor i ett återvändsgränd gick omkring 250 lokala 293 arbetare (bestående av chaufförer , trädgårdsmästare , gravgrävare och mekaniker ) på Golgata i strejk den 13 januari 1949. Detta markerade det första registrerade exemplet av en strejk utförd av katolska lekmän mot Katolska prästerskap .

Strejkens gång

Från och med den 13 januari började strejkande strejkvakter utanför St. Patrick's Cathedral. Dagen efter att strejken började sköts 35 begravningar på kyrkogården upp på grund av strejken. Tidigt fick strejken stöd av flera katolska vänstergrupper. Association of Catholic Trade Unionists (ACTU) uttryckte sitt stöd för strejken i trots av Spellman, som var en känd donator till den organisationen, och ACTU-medlem och noterade kristensocialisten John C. Cort som hade strejkande strejkande. Som ett resultat av deras stöd till strejken, skulle Spellman senare stoppa sin årliga donation på $3 000 till gruppen. Dessutom Catholic Worker , ledd av aktivisterna Dorothy Day och Peter Maurin , strejken, med tidningens huvudkontorsbyggnad i Lower East Side som också inrymmer ett soppkök och ett logihus för strejkande i nöd. Dessutom publicerade tidningen artiklar som stödde strejken och Day skrev flera gånger till Spellman och hävdade att de strejkande hade rätt i sina handlingar.

Medan fackliga tjänstemän begärde skiljedomsförfarande från tredje part, kontrade Schmidt genom att erbjuda tre teologer utanför ärkestiftet att medgöra strejken under frågan "Är den nuvarande strejken moraliskt motiverad?" Dessa erbjudanden avslogs av fackliga tjänstemän, som hävdade att strejken berodde på ekonomiska snarare än teologiska eller moraliska frågor. Den 21 januari skickade Ehardt ett brev till de strejkande där han hävdade att fackliga tjänstemän var skyldiga till strejken och hotade de strejkande med ett eventuellt jobbbyte. Men i mitten av februari fortsatte strejken och över 1 000 döda kroppar förvarades i tillfälliga valv på Calvary Cemetery. Dessutom hade strejkerna spridit sig till 47 lokala 293 gravgrävare vid Gate of Heaven Cemetery i Hawthorne, New York , som också ägdes av ärkestiftet. Med viktiga katolska evenemang som stadens parad på St Patrick's Day och påsksäsongen närmade sig, tog Spellman en mer aktiv roll i försöket att få ett slut på strejken. Med start den 18 februari försökte Spellman vädja till arbetarna att återgå till arbetet som individer, utan facket, och den 28 februari, vid ett möte med fackliga medlemmar som han hade kallat till, uppgav han att arbetarna skulle få 8 % lön. öka om de återvände till arbetet vid lunchtid följande dag utan medlemskap i fackföreningen. Fackets medlemmar avvisade dock erbjudandet. Samtidigt försökte Spellman skada allmänhetens stöd för strejken genom att använda red-baiting , och kritiserade CIO som ett "kommunistiskt anknutet" fackförbund. Dessutom började kyrkans tjänstemän begära ett föreläggande från New Yorks högsta domstol mot de strejkande.

Strejkbrytare togs in

Den 2 mars informerade fackliga tjänstemän Spellman om att de inte skulle återvända till arbetet förutom som fortsatta medlemmar i sitt nuvarande förbund, anslutna till FTA, eftersom fackföreningsmedlemmar tidigare samma dag hade röstat 183 mot 0 mot att avsluta sitt medlemskap i det facket. Som ett resultat, tidigt på morgonen den 3 mars, tog Spellman med sig 100 studenter från St. Joseph's Seminary i Yonkers, New York för att fungera som strejkbrytare och begrava de 1 020 döda kropparna i lager på Golgata. Spellman sa att han skulle göra detsamma vid Gate of Heaven. Enligt en senare rapport om strejken blev seminaristerna överrumplade när de insåg att de hade blivit kallade av ärkebiskopen att agera gravgrävare, och de strejkande blev också överrumplade av aktionen. Picketers på kyrkogården hånade seminarierna och prästerna med tillrop från "strejkbrytare", och när seminaristerna återvände dagen efter för att fortsätta grava, sa en talesman för facket, i ett tal till Brooklyn Eagle tidningen, "Vi stöder seminariet. Men för att att låta seminariet ta brödet och smöret ur munnen på oss är fel. De är strejkbrytare." Seminaristerna fortsatte att arbeta som gravgrävare i flera dagar, och den 4 mars ändrade lokala 293-medlemmar sitt tidigare beslut och gick med på att avbryta med frihandelsavtalet. Dessutom avlade fackföreningsmedlemmar en antikommunistisk ed när Spellman hävdade att han skulle fortsätta att använda strejkbrytare så länge det var nödvändigt. Som svar på aktionen sa en representant för ACTU: "Med all vördnad och respekt för kardinalen är det viktigare att erkänna arbetarnas rätt att organisera sig och förhandla kollektivt i fackföreningar som de själva väljer, och att betala de levande en rättvis lön än att begrava de döda." Inom en vecka efter det att seminarierna togs in röstade gravgrävare i strejk på Golgata för att fackligt organisera sig som Local 365 i American Federation of Labour -anslutna Building Service Employees International Union , med detta tillkännagivande som gjordes den 11 mars. Spellman var glad över bytet av facklig tillhörighet, och de strejkande arbetarna återvände till arbetet den 12 mars, en lördag. I slutändan fick arbetarna en löneökning på 8,3 % och en check på 65 USD från Spellman för "svårigheter" under strejken, medan seminaristerna som hade arbetat som gravgrävare fick en sightseeingtur i Washington , DC

Bibliografi

•   Anderson, Dana (2007). Identitets strategi: retoriska jag i konvertering . Columbia, South Carolina: University of South Carolina Press . ISBN 978-1-57003-706-1 – via Google Books .
•   Cort, John C. (2003). Dreadful Conversions: The Making of a Catholic Socialist . New York City: Fordham University Press . ISBN 978-0-8232-2256-8 – via Google Books .
•   Gregory, David (2006). "Dorothy Day (1897–1980)". I Witte Jr., John ; Alexander, Frank S. (red.). Den moderna kristendomens lära om lag, politik och mänsklig natur . Vol. I. New York City: Columbia University Press . s. 190–219. ISBN 978-0-231-13358-6 – via Google Books .
•   Hayes, Patrick J. (2011). "Estote Firmi: New York's Local Church under Cardinal Spellman's Watch - Some Foundations for an Intellectual Journey". I Denny, Christopher D.; McMahon, Christopher (red.). Finding Salvation in Christ: Essays on Christology and Soteriology in Honor of William P. Loewe . Eugene, Oregon: Pickwick Publications . s. 23–48. ISBN 978-1-60608-638-4 – via Google Books .
•    Sparr, Arnold (sommaren 2008). " "Den mest minnesvärda arbetskonflikten i historien om amerikanska kyrkorelaterade institutioner": 1949 års arbetarstrejk på Calvary Cemetery mot det katolska ärkestiftet i New York". Amerikanska katolska studier . American Catholic Historical Society . 119 (2): 1–33. ISSN 2161-8542 . JSTOR 44195067 .
•   "Strejken ställer in Golgatabegravningar" . New York Times . 14 januari 1949. ISSN 0362-4331 . Arkiverad från originalet den 29 juni 2021 . Hämtad 29 juni 2021 .
•   "Gate of Heaven Cemetery Struck" . New York Times . 11 februari 1949. ISSN 0362-4331 . Arkiverad från originalet den 10 mars 2018 . Hämtad 29 juni 2021 .
•   "Religion: Strejk på kyrkogården" . Tid . Time Inc. 14 mars 1949. ISSN 0040-781X . Arkiverad från originalet den 29 juni 2021 . Hämtad 29 juni 2021 .

Vidare läsning

• Campbell, Kaitlin (30 september 2015). "Dorothy Day & the Gravediggers vs. Cardinal Spellman" . Commonweal . Arkiverad från originalet den 29 juni 2021 . Hämtad 29 juni 2021 .
• Preis, Konst (7 mars 1949). "Kardinal leder sårskorpor mot kyrkogårdsstrejk" (PDF) . Militanten . Vol. XIII, nr. 10. s. 1, 3. Arkiverad från originalet (PDF) den 11 augusti 2020 . Hämtad 29 juni 2021 .