Ärkebiskop Quigleys förberedande seminarium

Tal för
ärkebiskop Quigleys förberedande seminarium
Quigley Seminary.jpg
103 East Chestnut Street

Chicago
,
Illinois

Förenta staterna
Koordinater Koordinater :
Information
Typ privat gymnasieseminarium _
Motto
Ora et Labora (Be och arbeta)
Valör romersk katolik
Etablerade 1918 (som Quigley Seminary)
Grundare George Mundelein
Status stängd (ärkestiftet använder nu historisk struktur för andra ändamål)
Stängd 2007
Tillsyn Ärkestiftet i Chicago
Betyg 9 – 12
Kön helt manlig
Campus typ Urban
Färger) Marinblått och vitt    
Lagnamn Fågel Fenix
Tidning Talonen
Quigley Preparatory Seminary
Archbishop Quigley Preparatory Seminary is located in Chicago metropolitan area
Archbishop Quigley Preparatory Seminary
Archbishop Quigley Preparatory Seminary is located in Illinois
Archbishop Quigley Preparatory Seminary
Archbishop Quigley Preparatory Seminary is located in the United States
Archbishop Quigley Preparatory Seminary
Byggd 1917
Arkitekt Zachary Taylor Davis
Arkitektonisk stil Väckelser från slutet av 1800- och 1900-talet
NRHP referensnummer . 96000093
Lades till NRHP 16 februari 1996

Ärkebiskop Quigley Preparatory Seminary var en amerikansk seminarieförberedande skola som administrerades av det romersk-katolska ärkestiftet i Chicago för unga män som övervägde prästadömet . Beläget i centrala Chicago på 103 East Chestnut Street, intill Loyola University Chicagos Water Tower- campus, stängde det den 22 juni 2007 och blev Archbishop Quigley Center, ärkestiftets pastorala centrum och högkvarter efter renoveringar som avslutades 19 november 2008. Mellan 1961 och 1990 delades seminariet i två campus: Quigley South och Quigley North, med Quigley North inrymt i den ursprungliga byggnaden. Det södra campuset stängdes 1990, och all seminarieverksamhet återgick till den ursprungliga byggnaden.

Skolans föregångare, Cathedral College of the Sacred Heart, grundades 1905. Kardinal George Mundelein tillkännagav planer 1916 för att bygga ett förberedande seminarium vid Rush and Chestnut Streets i centrala Chicago, och namngav skolan för att hedra sin föregångare. , ärkebiskop James Edward Quigley . Kardinal Mundelein, som ekar Johann Wolfgang Goethes utbildningsteorier, omgav Quigley-studenter med stor arkitektonisk skönhet:

"Detta kommer utan tvekan att vara den vackraste byggnaden här i Chicago, inte exklusive de olika byggnaderna vid University of Chicago ."

Quigley's Chapel of St. James, med målat glas modellerat efter Sainte-Chapelle i Paris, tillägnades sjuttiofemårsdagen av ärkestiftet Chicago och tjugofemårsdagen av Mundeleins prästvigning den 10 juni 1920. Designad av arkitekten Zach . Taylor Davis , med målat glas av Robert Giles från John J. Kinsella Company of Chicago, det har varit listat i National Register of Historic Places sedan 1996. American Institute of Architects Guide to Chicago har kallat det målade glaset i Quigley Chapel "bländande."

Quigley-seminarierna har utbildat nästan 2 500 präster, två kardinaler, över 41 biskopar, två Vatikanen II periti, separata mottagare av Medal of Honor och Presidential Medal of Freedom , Republiken Polens förtjänstorder , och i sport, två medlemmar i Basketball Hall of Fame .

Tidig historia

Ärkebiskop James E. Quigley började planera för ett mindre seminarium i Chicago i juli 1903, kort efter hans installation. Endast 417 stifts- och 149 ordenspräster tjänade då Chicagos 252 församlingar, med en stadsbefolkning som närmade sig 1,7 miljoner, och ärkestiftets dåvarande gränser sträckte sig över norra Illinois. Quigley rekryterade pastor Francis Andrew Purcell för att leda det nya mindre seminariet och skickade honom till College Propaganda Fide i Rom för att förtjäna en doktorsexamen i gudomlighet.

Platsen för det nya seminariet vid Wabash, sedan Cass Avenue och Superior Street, öppnades den 2 oktober 1905, vid Purcells återkomst, och fick namnet Cathedral College of the Sacred Heart. Efter den europeiska seminariets praxis att vara placerad mitt i ministeriets centrum, följde det också praxis i skolan på lördagen, med ledig torsdag. Ingen undervisning togs ut för de första 52 förstaårsstudenterna som rekryterades och antogs efter nomineringen av deras pastor. Nio andra präster, alla med antingen irländska eller tyska efternamn, tjänstgjorde som fakulteten. Det blev den etablerade traditionen för Chicagos mindre seminarier att ekonomisk brist inte skulle hindra en seminarist från att delta.

Quigley köpte mark på den bortre västsidan av Chicago, i dagens Austin -kvarter, för ett framtida stort seminarium, och en plats vid Addison Street och Sheridan Road för ett större mindre seminarium, eftersom Cathedral College snabbt hade vuxit till att omfatta tre byggnader. Chicagos snabba expansion gjorde platsen i Austin olämplig för ett större seminarium, och Quigley sålde fastigheten till staden för dess nuvarande användning som en del av den vackra Columbus Park , senare designad av den kända landskapsarkitekten Jens Jensen . Quigleys hälsa sviktade innan han kunde sätta sin plan för seminariets utveckling i rörelse, men vid en kyrklig händelse i östra USA före sin död tillbringade Quigley försynt en eftermiddag med George Mundelein, då biskop av Brooklyn, och beskrev sina planer i detalj . . Quigley dog ​​den 10 juli 1915, men hans efterträdare Mundelein utökade Quigleys vision och omsatte den i handling. Efter att han blivit utnämnd till ärkebiskop, gick Mundelein ombord på ett tåg den 7 februari 1916, med en delegation från sitt nya ärkestift, och begav sig till Chicago, där han installerades som ärkebiskop två dagar senare.

Inom några veckor, på "de heliga apostlarna Phillips och Jakobs högtid, 1916", skrev Mundelein till prästerna i Chicago:

"Det är därför som biskoparna i flera av landets stift har upprättat den modernare formen av förberedelseseminariet, där den unge pojken valts bland sina följeslagare av pastorn eller biktfadern, som hos honom urskiljer det troliga tecken på ett kall, den fromhet, tillämpning och intelligens som krävs för kandidaten till det heliga prästadömet, även när han förblir i hemmets heliga krets och under en from mors vakande öga, placeras åtskilda och utbildas med dem som bara se fram emot samma stora verk i livet, det prästerliga arbetsfältet, som dagligen håller prästadömets sublima kallelse framför sig, bevarar honom ren och from genom ständig förmaning, genom daglig hjälp vid det heliga offret och genom frekvent mottagande av sakramenten."

"Byggnaderna ska vara i tidig fransk gotisk arkitekturstil och på grund av den distinkta individualiteten och det framträdande läget kommer de att utgöra en plats av intresse, inte bara för besökare, utan för alla älskare av den vackra staden. består av en högskolebyggnad och två utsmyckade flyglar kommer att vara den ena kapellet, den andra biblioteket och gymnastiksalen."

Tidigare 1916 hade Mundelein köpt ett halvt kvarter mark på Rush Street från Pearson till Chestnut Streets, och sålde senare fastigheterna i Addison och Sheridan för 600 000 dollar, med en vinst på 160 000 dollar, i april 1917, med vinsten till att bygga det nya Quigley Seminary, och rektorn är reserverad för det planerade nya stora seminariet. Med marken bruten i november 1916 och en hörnsten lagd i hörnet av Pearson och Rush den 16 september 1917, hölls klasserna första gången på skolans nuvarande plats i september 1918.

Det nya "Quigley Memorial Preparatory Seminary" inrättades med ett femårigt program med ett femårigt program för ett prejudikat etablerat 1905 i Cathedral College under rektorn Rev Francis Andrew "Doc" Purcell (Msgr. 1922), även Quigley Seminarys första rektor. studier (som fortsatte till 1961), men som Cathedral College som en dagskola, så att Quigley-studenter "aldrig skulle tappa kontakten med sitt arv, sina familjer, sin kyrka."

"År 1922 var Quigley Seminary redan överfull, med över 600 studenter i en byggnad designad för att rymma 500. En västra flygeln av byggnaden, denna gång i flamländsk-gotisk stil, påbörjades i mars 1925 och stod klart klart i december 1925, öka kapaciteten på skolan med ytterligare 500."

Msgr. Purcell etablerade skoltidningen, The Candle , dess årsbok, Le Petit Seminaire , Cathedral Choristers (en gosskör som sjöng vid söndagsmässor i Holy Name Cathedral ), kateketer (som tjänstgjorde i församlingar), Beadsmen (som samlades efter skolan). och vid raster för att be rosenkransen), och basketens företräde bland Quigley Seminarys intramurala och interskolastiska sporter. Vid slutet av sin tid som rektor 1931 hade Quigley-fakulteten vuxit från tio vid Cathedral College 1905 till 42, och studentkåren hade växt från 52 år 1905 till 1 030. Quigleys prästfakultet förväntades bo i ärkestiftets församlingar för att behålla en församlings- och prästerlig anknytning.

Msgr. Purcell efterträddes som rektor 1931 av Msgr. Philip Francis Mahoney, som enligt ärkestiftets historia förändrades lite etablerat av Purcell, och vars dåliga hälsa ledde till att han avgick under läsåret 1934–35. Mundelein träffade sedan Quigley-fakulteten och bad om deras bönefulla individuella och konfidentiella rekommendationer för rektorstjänsten. Under nästa fakultetsmöte utnämnde kardinal Mundelein fakultetsvalet till Quigleys tredje rektor, pastor Malachy P. Foley. Msgr. Foley uppmanade Quigleys fakultet att ta examen, träffade regelbundet personligen studenter både för att berömma och korrigera den förväntade klassrummets professionalism, och enligt ärkestiftshistorikern Msgr. Harry Koenigs berättelse, "upprätthöll Quigley som ett seminarium som såg sig självt som andra efter ingen annan gymnasieskola."

Mundeleins "Paperhanger"-tal och hans inverkan på Quigley

Den kanske mest minnesvärda händelsen i Quigley Seminarys historia kom tisdagen den 18 maj 1937, när kardinal Mundelein, som talade till 500 präster i Quigley under en kvartalsvis stiftskonferens, slog ut mot nazistledarna Adolf Hitler, Joseph Goebbels och Hermann Göring för att de använde förevändning för "omoral" och sexuella skandaler för att attackera katolska religiösa ordnar, organisationer och tyska katolska skolor, som vid den tiden utbildade två miljoner barn och sa:

Kampen är att ta barnen ifrån oss. Om vi ​​inte visar något intresse för denna fråga nu, om vi rycker på axlarna och muttrar: 'Kanske ligger det någon sanning i det, eller kanske är det inte vår kamp;' om vi inte backar upp vår helige Fader ( påven Pius XI ) när vi har en chans, ja när vår tur kommer kommer vi också att kämpa ensamma. . . . Du kanske kommer att fråga hur det kommer sig att en nation med sextio miljoner människor, intelligenta människor, kommer att underkasta sig en utomjording, en österrikisk pappershängare, och en fattig sådan som jag får höra, och några medarbetare som Goebbels och Göring som dikterar varje rörelse i folkets liv...

Den nazistiska ministern Goebbels, som i samma tal av Mundelein betecknades som en "skurk propagandaminister", svarade rasande inom några dagar på en massrally med 18 000 deltagare och krävde att Vatikanen skulle disciplinera Mundelein, vilket man vägrade göra. Nazistiska attacker mot tyska katolska institutioner intensifierades och 200 katolska tidningar stängdes ner. I Philadelphia tog Internationella brödraskapet av målare, pappershängare och dekoratörer å sin sida undantag från kardinalens klassificering av Hitler som en " pappershängare " i alla fall, trots Mundeleins kommentarer "han var inte särskilt bra."

Mundelein försvarade Quigley på samma sätt och personligen rekryterade katolska familjer för att skicka sina söner till prästerskapet, inklusive Frederick och Reynold Henry Hillenbrand , söner till tandläkaren som behandlade Mundeleins systerdotter, och senare behandlade Mundelein själv. I ett tal den 2 januari 1938 till 2 000 medlemmar av Holy Name Society vid Holy Name Cathedral, Chicago , sa Mundelein:

Vår plats är bredvid de fattiga, bakom den arbetande mannen. De är vårt folk; de bygger våra kyrkor, de upptar våra bänkar, deras barn trängs våra skolor, våra präster kommer från sina söner. De ser till oss för ledarskap, men de ser till oss också för stöd.

Chicagos fattiga och arbetande människor bestod av många invandrargrupper, och Mundelein använde sina seminarier för att bryta ned etniska barriärer bland prästerskapet. Etniska grupper slog tillbaka och krävde eftergifter från Mundelein för att bevara sin identitet. En sådan eftergift var att Quigley-studenter av polsk härkomst var tvungna att lära sig polska, en praxis som fortsatte från Mundeleins tid fram till 1960.

1940-talet till 1950-talet

Den Quigley-utbildade rektorn och fakultetsmedlemmen, Msgr. John W. Schmid, följde Msgr. Foley som den fjärde rektorn 1944, och utökade språkläroplanen, skickade professorer (Quigley-fakulteten kallades "professorer" eller "proffs" för kort) för att studera i Mexiko, Kanada och Europa, och lade till vetenskap och fysisk utbildning som krav. Schmid, som såg Quigleys studentkår växa till 1 300 nära slutet av hans trettioenåriga tjänst hos Quigley som professor och rektor 1955, påbörjade en formell studie för utbyggnad av skolan och klev åt sidan så att en yngre man kunde leda Det. Den kraftfulla och atletiske Msgr. Martin M. Howard, en annan Quigley-examen och professor, flytande i klassiska språk och spanska, utnämndes till rektor den 18 maj 1955 av kardinal Samuel Stritch .

Enligt Msgr. Koenigs konto, Msgr. Howard stod inför uppgiften att passa in fyra år av gymnasiet och två år på college i Quigleys femåriga läroplan med en " Sulpician språkskolemodell" av seminarium som ärvts från Msgr. Purcell ett halvt sekel tidigare. Med frekvent konsultation med fakulteten deltog Howard i planer med Cardinal Stritch att omvandla Quigley till ett fyraårigt program, bygga en andra Quigley nära Chicagos södra förorter, etablera ett fyraårigt fristående collegeseminarium och förkorta programmet vid St. Mary vid Lake Seminary i Mundelein, Illinois , till fyra års forskarutbildning. Under tiden hyrde ärkestiftet Ogden School på 39 West Chestnut från Chicago Board of Education som Quigleys "Annex" för att bättre kunna ta emot överflödet av Quigleys 1 300 elever.

Slutet av 1950-talet till 1970-talet

Innan kardinal Stritch kunde slutföra planen för den andra Quigleyen dog han i Rom den 27 maj 1958. På ledning av sin efterträdare, kardinal Albert Gregory Meyer , en före detta seminarierektor och ärkebiskop i Milwaukee utnämnd till ärkebiskop av Chicago den 19 september 1958, seminariet byggde en ny gymnasieskola, Quigley Preparatory Seminary South, på 77th Street och Western Avenue , som öppnade 1961, med Msgr. Howard utnämndes till dess första rektor. De ursprungliga Quigley-klasserna 1960 och 1961 tog examen på våren 1961, med det nya Chicago collegeseminariet, som senare kommer att kallas Niles College , som öppnade den hösten.

Kardinal Meyer tillägnade Quigley South Chapel of the Sacred Heart (så kallat för att lyssna till Chicagos ursprungliga mindre seminarium, Cathedral College of the Sacred Heart), dess 40 tunnland (16 ha) campus och nya faciliteter för dess 869 studenter på 13 September 1962. Under en kort period i början av 1960-talet höll båda Quigley-campusen gemensamma evenemang, inklusive examen, för att ge eleverna en anda av att dela en skola.

Msgr. John P. O'Donnell (Q' 41) utsågs till rektor för det nyligen namngivna Quigley Preparatory Seminary North på den ursprungliga Chestnut Street-platsen 1961. Msgr. O'Donnell uppmuntrade sin fakultet att söka examen från många universitet, och han tog själv en doktorsexamen från Loyola University och en magisterexamen från University of Notre Dame , förutom tidigare magister- och licentiatexamen från St. Mary of the Lake Seminary. Kardinal Meyer fortsatte med att utse präster till Quigley utifrån teorin att "unga seminarister behövde ett stort antal prästmodeller för att fatta ett intelligent beslut om sina kallelser." År 1965, Msgr. O'Donnell ledde också Quigley North för att få ackreditering från North Central Association of Colleges and Schools och vidtog åtgärder för att göra avancerade placeringsklasser tillgängliga för studenter, en åtgärd som återspeglades i Quigley South, året då ärkebiskop John Patrick Cody utsågs till att efterträda kardinal Meyer, som dött av cancer den 9 april. Quigley North stod för första gången inför ett problem med minskande inskrivningar, och såg dess förstaårsklass minska från 256 år 1962 till 130 år 1967. Avtagande inskrivningar fick båda Quigley-seminarierna att överväga ytterligare förändringar.

1966 inledde kardinal Cody en systemomfattande förändring i Chicago-seminariet som avskaffade torsdagens lediga dag och lördagens skoldag, vilket i årtionden hade skilt Chicago-seminarister och seminariefakulteten från att delta i sociala aktiviteter på lördagar, medan Quigley-fakulteten röstade för att ändra sin egen klädkod. kräver en socka, i stället för annan prästklädsel. Seminariepolicyer som förbjuder seminarier att delta i sampedagogiska aktiviteter och organisationer reviderades också samma år. 1968 reviderades klädkoderna för båda Quigley-seminarierna som kräver kostymrock och slips för studenter för att passa årstider, och Quigley-seminarierna gjorde de nödvändiga arrangemangen så att Quigley-studenter kunde gå med i National Honor Society . Efter en årslång självstudie av hela Chicagos ärkestiftsseminarium 1969, med hjälp av Arthur D. Little Company i Boston, tillkännagav kardinal Cody 1970 en ny antagningspolicy för Quigley-seminarierna, som sträckte sig utöver kardinal Mundeleins ursprungliga krav. 1916 att Quigley-studenter skulle "utbildas med dem som bara ser fram emot samma stora arbete i livet, det prästerliga arbetsfältet." Pojkar från två kategorier skulle från och med 1971 antas till Quigley, "(a.) ... som har angett en önskan om prästadömet och som uppfyller kraven för antagning, och (b.) ... som i församlingsprästernas omdöme har den karaktär, förmåga och temperament som kan leda till att man personligen upptäcker ett kall i prästerskapet." Den nya policyn indikerade också att Quigley North och South borde "betona det faktum att de är samtida seminarier som främst sysslar med utveckling och uppmuntran av kallelser till prästadömet", och att "en kraftfull kampanj borde inledas, särskilt från prästers sida , för att registrera kvalificerade studenter."

Johannes Paulus II:s anförande 1979 till Chicago Seminarians i Quigley South

Den 5 oktober 1979 besökte påven Johannes Paulus II Quigley South och höll tre tal – ett till biskoparna i USA, ett till de sjuka och ett till de mindre seminarierna i båda Quigley-skolorna, till vilka han sa:



Kära seminarister, jag riktar en speciell hälsning till alla er som är närvarande här idag. Jag vill att du ska veta att du har en speciell plats i mina tankar och böner.









Kära söner i Kristus: Var stark i er tro – tro på Kristus och hans kyrka, tro på allt som Fadern har uppenbarat och åstadkommit genom sin Son och den Helige Ande. Under dina år i det mindre seminariet har du förmånen att studera och fördjupa din förståelse för tron. Sedan dopet har du levt i tron, med hjälp av dina föräldrar, dina bröder och systrar och hela den kristna gemenskapen. Och ändå uppmanar jag er idag att leva i tro ännu djupare. För det är tron ​​på Gud som gör den väsentliga skillnaden i era liv och i varje prästs liv. Var trogen i dina dagliga böner; de kommer att hålla din tro levande och levande. Studera tron ​​flitigt så att din kunskap om Kristus ständigt ökar. Och ge näring till din tro varje dag vid mässan, för i nattvarden har du källan och det största uttrycket för vår tro.



Gud välsigne dig. Johannes Paulus II tillade, "Se hur viktig du är - Påven kommer för att besöka dig!"

1981–1987 Vianney Hall Experiment

För att vädja till förortsregistrering, etablerade Quigley North, under ledning av dåvarande rektor Rev. Donald Cusack, 1981 en residens utanför campus kallad St. John Vianney Hall på Angel Guardian Orphanage (AGO) område i 2001 West Devon i Chicagos Rogers Park -kvarter. Denna webbplats beslagtog en byggnad i AGO-komplexet för att hysa och ta emot elever från Chicagos inland, måndag till fredag, under den akademiska skolkalendern. Alla fyra Quigley-klasserna var representerade under dessa sex år. Vianney prästfakulteten omfattade Frs. Barnum och Devereaux, som bodde på Vianney på heltid. Lekmän, typiskt Loyola University-studenter, erbjöds rum och kost i utbyte mot begränsade uppgifter att moderera de dagliga aktiviteterna i residenslivet, tillhandahålla utegångsförbud och övervaka hallmedlemmarna. Förorterna och förorterna var representerade: Maywood, Gurnee, Hoffman Estates, Hillside, Olympia Fields, Buffalo Grove, Waukegan, Oak Park, River Grove, Park Ridge och Skokie. Från 1981 till 1985 kom en hallmedlem ända från Bristol, Wisconsin, och gick alla fyra åren på Quigley North medan han bodde i Vianney Hall. Studentlivet styrdes av prästerna och gav ett allmänt väckarklocka kl. 06.30, kapellgudstjänst kl. 07.00, följt av frukost, varm eller kall, tillagad av en kock. Lektionerna började klockan 8:45. CTA var studentens "gröna och krämfärgade limousine". 155 Devon, 151 Sheridan 147 Express och L-tågen körde eleverna till Michigan Avenue och Chestnut. Utegångsförbud för att återvända till hallen var 17:30 för middag. Studietimmar var 18.00-20.00, följt av en kapellgudstjänst på kvällen, sedan ledig tid tills "lamporna släcks" 22.00-22.30. En allmän telefon levererades. Kapellgudstjänst var en läsning av dagens skrifter och minuter av tyst kontemplation. En bekvämlighet på AGO var en orörd hel basketplan (en gång användes av Chicago Bulls innan Michael Jordans ankomst) som var perfekt för rekreation och träning efter en hel dags skolastiskt arbete. Underklasseleverna var 2 i ett rum och överklassens elever fick enkelrum. Endast en student, Jeff Calabrese från Gurnee, skulle ha avslutat alla fyra års utbildning medan han bodde i Vianney Hall från hösten 1982-våren 1986.

Residenslivet innehöll en obligatorisk sysslkväll: torsdagskvällen. Tvättstuga, duschar och toaletter, kök och rekreationsområden etc. städades och reparerades från veckans användning. Bostadsmöjligheten underlättade en sann ""college prep" atmosfär. Elever, så unga som 14, uppmuntrades att ta hand om sig själv med begränsad tillsyn. Att bo på stadens norra sida, resa dess guldkust, bli skolad i ett slott fot från Mag Mile utan dagliga föräldraimperativ var en snabbare väg till ung vuxen ålder, med undantag för en kallelse. Men på grund av ekonomiska påfrestningar kopplade till begränsad Niles College of Loyola-registrering från listan av Vianney Hall, övergavs experimentet. Möjligheten till boendeliv togs bort 1987.

En del elever valde att bo i närliggande församlingar eller engagera sig för den långa pendlingen. Totalt tillbringade cirka 20-30 ungdomar en del av sina QN-karriärer som bostad i Vianney. Anmärkningsvärt nog var denna bilaga till QN knappt erkänd av studentkåren som helhet eller av fakulteten. Dess omnämnande, existens och uppdrag var något "iögonfallande av frånvaro". Det progressiva skapandet av ett sovsalssystem för att utöka yrken var avantgarde, och Quigleys enda avvikelse från dagskolemodellen etablerad av kardinal Mundelein. När Jeff Calabrese nämner att han "levde på gymnasiet" trollar han fortfarande fram New Englands rika och övre medelklassinstitutioners enda förmåga att ha råd med det här alternativet: bo i skolan. Ändå tog ödmjuka Quigley North mod till sin övertygelse och skapade vägen för denna unika och motkulturella hållning för att hysa sina studenter.

1980-talet till 2007

Medan 1983 kunde Quigley Norths rektor, pastor Thomas Franzman rapportera att "45 % av våra seniorer gick vidare till Niles College [Seminary]" i december 1989, inför en minskande inskrivning och en minskning av antalet Quigley-utexaminerade som slutför studier för prästadömet tillkännagav ärkestiftet stängningen av både Quigley North och Quigley South från och med juni 1990, och kombinerade båda skolorna till ärkebiskop Quigley Seminary på den ursprungliga platsen i centrum för höstterminen 1990. Under flera veckor i början av 1990 valde Quigley-studenter och alumner från båda institutionerna kardinal Joseph Bernardins herrgård och publicerade en helsidesannons i Chicago Sun-Times , men många av demonstranterna anslöt sig senare till att stödja det kombinerade ärkebiskop Quigley Seminary. Quigley South campus köptes för den nya platsen för St. Rita High School (ursprungligen belägen på 63rd Street och Claremont Avenue). Det omorganiserade ärkebiskop Quigley Preparatory Seminary skulle fortsätta att vinna nationellt erkännande från US News & World Report 1999 som en av 96 framstående gymnasieskolor i Amerika.

Under perioden 1984–1993 tog Quigley examen i genomsnitt 5,5 studenter per år som fullföljde de återstående åtta åren som ledde till prästvigning. Från och med hösten 2006, med en inskrivning av 183 studenter, var Quigley den största av de sju återstående förberedande seminarierna i landet.

Daglig närvaro vid mässan krävdes av Quigley-studenter under större delen av 1900-talet, efter kardinal Mundeleins brev från 1916 och Johannes Paulus II:s anvisningar från 1979 som citerades ovan, men bruket avtog under det tidiga 90-talet, när en veckomässa instiftades. Men när pastor Peter Snieg utsågs till rektor 2001, enligt kardinal Georges beslut, var bönen återigen i centrum för Quigley. Sedan det akademiska läsåret 2000–2001 hade mässan varit en integrerad del av andlig tillväxt, och krävdes tre dagar i veckan med måndagsmorgonbön och fredagseftermiddagsbön för att börja och sluta varje vecka.

Ärkestiftet tillkännagav den 19 september 2006 att Quigleys dörrar skulle stängas i slutet av läsåret i juni 2007. Efter ett års renovering skulle platsen bli hem för det nya ärkestiftets pastoralcenter, med kontoren för ärkebiskopens kuria och relativa kyrkliga organ, med ett "Quigley Scholars"-program som etableras för att stödja prästerliga kallelser bland gymnasiepojkar.

Den 15 juni 2007 (festen för Jesu heliga hjärta) stängde Quigley sin dörr för studenter i slutet av 2007 års läsår.

Kultur och traditioner

  • Beadle — under the Days of the Giants, studenten i ett latinsk klassrum som utsetts av professorn för att exakt disciplinera och lämna tillbaka betygsatta papper, vanligtvis studenten med de näst högsta betygen under en bedömningsperiod, men ibland en student som kreativt valts av professor för att motivera studenten eller klassen.
  • Beadsmen – en organisation av Quigley-studenter som bad rosenkransen i kapellet tillsammans och gjorde serviceprojekt. Quigley-studenter fram till 1970-talet var tvungna att be rosenkransen dagligen.
  • Big Brother Little Brother-programmet - Under en period skulle Quigley para ihop en medlem i seniorklassen med en inkommande förstaårsstudent för att de skulle bli bekanta med skolan.
  • Candle—the Quigley, och efter 1961, Quigley North studenttidning
  • Kort – Se "Ge mig ditt kort". Sagt till en grupp studenter som begår någon disciplinöverträdelse, som rökning. Proffsen räckte fram sin hand och sa helt enkelt till eleverna, "Kort" eller "Kort, snälla", och de felande eleverna lämnade över sina bristande kort.
  • Cathedral Choristers—pojkkören i Chicagos Holy Name Cathedral befolkad av Quigley och senare Quigley North-studenter under Days of the Giants. Varje inträdande Bennie granskades vid orientering för sångförmåga, och om han kunde sjunga och hans röst ännu inte hade förändrats, var hans medlemskap i Cathedral Choristers obligatoriskt. Om hans röst hade förändrats helt, blev han tilldelad Schola eller Glee Club. De grundades som St. George Choral Society 1918 och blev Cardinal's Cathedral Choristers 1931. Choristers spelade in "Carols of the Nations", som var ett julprogram som framfördes i katedralen och i Quigley tills koristerna upplöstes 1980.
  • Kapell – hänvisar ofta till daglig mässa, morgonbön och eftermiddagsbön hos ärkebiskop Quigley.
  • Julkranskastning—Under det traditionella QN/AQ-fakultets trädklippningsfest, vanligtvis första veckan i advent, turades fakultetsmedlemmar om att kasta en krans på armen av statyn av John Cardinal Newman i fakultetsloungen (alias Tudor Room) . Om kransen landar på kardinal Newmans huvud eller hänger av fingret på hans finger är kasten ogiltig. Ofta tar det upp till 4-5 varv innan kransen vilar ordentligt på kardinal Newmans arm.
  • The Crow's Nest – beläget på 3½ våningens nordöstra trappan i Quigley, det högsta kontoret i höjd på 103 E. Chestnut. Fr. William Sheridan bodde länge på det kontoret. Hans eget namn är ristat på dörrens trä. Ingången till Memorial Hall finns genom detta kontor. Under 1960-talet fungerade detta rum som Le Petite Seminaires årsbokskontor och kallades under en tid "Gilligan's Island" efter pastor John Gilligan, årsboksmoderatorn.
  • Daglig mässa – närvaro vid daglig mässa på de tidiga morgontimmarna i ens hemförsamling krävdes av Quigley-studenter fram till 1970-talet.
  • Days of the Giants – ett uttryck av äldre Quigley-kandidater om en tidigare gyllene tidsålder där skolans disciplin och prestationsstandarder var högre, vilket gjorde eleverna från den eran smartare, tuffare, heligare, bättre än någon given nuvarande kohort av elever, baserat på på en bibelhänvisning till 1 Mosebok 6:4, "Vid den tiden uppenbarade sig nefilimerna (jättarna) på jorden (såväl som senare), efter att himlens söner hade samlag med människors döttrar, som födde dem söner. De var hjältar från gamla tider, de kända männen."
  • Ledig dag – Traditionellt, om biskopen kom för att besöka Quigley för mässan, kunde eleverna få resten av skolans lediga dag, enligt hans personliga prerogativ. Under senare år av institutionen tyckte särskilt biskop Jakubowski (en alumn) om att upprätthålla denna tradition genom att i slutet av mässan tillkännage hans beviljande av en "ledig dag" från skolan (som ges vid något senare tillfälle enligt beslut av rektor.) Denna praxis gav honom stor tillgivenhet från studenter som sedan bad alla andra biskopar som besökte Quigley (inklusive alla hjälpmän som kunde passera, kardinalärkebiskopen av Chicago och besökande prelater från andra stift) om detsamma, vanligtvis utan Framgång. Kardinal George erbjöd också så småningom detta privilegium till studenter, åtminstone vid ett tillfälle
  • Nackdelar - 25 brister under en termin leder till att en student utesluts, 60 under ett år likaså.
  • Demerit Card—Ett kort som ger 25 platser, varav 5 leder till en KANNA, varav 25 leder till utvisning. Benämns ofta i monopoltermer som "Gå till fängelse" på 25 och gratis parkering vid 15 (en avstängning).
  • Lenten Lob – under fastesäsongen hos ärkebiskop Quigley hölls turneringar för att samla in pengar till de katolska missionerna. Två viktiga händelser är Pengaburkarna och Lobben. För pengaburkarna skulle varje klass inklusive fakultet ha sin egen burk för att samla in/lägga till pengar. I slutet av fastan vinner klassen med mest pengar; det är dock bara kvartal som läggs till ditt belopp medan någon annan valuta drar av din summa. Lobben är när studenter och lärare måste "lobba" bollar från olika delar av gymnastiksalens balkong till en hink på golvet i gymmet. Beroende på platsen och vilken typ av boll som används, får varje klass (plus fakultet) poäng. I slutet av fastan läggs poängen och pengaburken ihop för att avgöra vinnaren.
  • Lenten Tournament – ​​en intramural basketturnering som hålls både i Quigley och på platser utanför anläggningen, som det tidigare Chicago Fire Department-gymnastiksalen vid Navy Pier , under Days of the Giants.
  • Memorial Hall – östra vinden där studenter och lärare smög fram och skrev under sina namn och klassår. De tidigaste uppgifterna visar elever från klassen 1918 och 1919, alla fyra initialer etsat i sten. Resten har undertecknats med krita med efternamn och examensår. Memorial Hall kan nås genom Crow's Nest.
  • Mission Party – ett festligt evenemang efter skolan, vanligtvis på en onsdag när torsdagen var en ledig dag, med kortspel, öppet gym och pool, filmer och förfriskningar, med insamlade pengar till de katolska missionerna.
  • Mission Walk – Missionsvandringen var att samla in pengar till de katolska missionerna, där eleverna går från Quigley till Mundelein Seminary , totalt cirka 89 km. Eleverna ska samla in pengar för varje mil de går. Från början av 1990-talet till början av 2000-talet var missionsvandringen ett tvådagarsevenemang där eleverna åkte från Quigley på fredagsmorgonen och vandrade norrut till Mundelien. Det är ofta tradition att eleverna som deltar stannar till vid kardinalens bostad innan de fortsätter. Vandringen avslutades på eftermiddagen på lördagen. Det är ofta tradition att den sista milen sprang deltagarna. Efter 2003 begränsades uppdragsvandringen till Wrigley Field.
  • Inga flickor – Quigley-studenter förbjöds fram tills 1966 fram till 1966 att delta i klubbar med flickor fram till den punkt då de uteslöts från seminariet.
  • Pastors underskrift – under jättarnas dagar krävdes ett pastors rekommendationsbrev för att en student skulle komma in i Quigley, och pastorer såväl som föräldrar under jättarnas dagar var skyldiga att underteckna studentens rapportkort vid de sista märkningsperioderna. Rapportkortet innehöll både betyg och summar av brister, så att få pastorns faktiska underskrift var ett ögonblick av beräkning.
  • Schola, eller Schola Cantorum – en liten grupp Quigley-studenter med mogna röster tränade i gregoriansk sång , som skulle sjunga i Quigley eller i Holy Name Cathedral under Jättarnas dagar.
  • Sparks — Quigley Norths officiella tidning under dess senare år. Antagligen härstammar från en underjordisk tidning från 70-talet som heter "Sparks from the Candle".
  • The Talon — Ärkebiskop Quigleys officiella studenttidning från 1990 till idag.
  • Torsdag ledig, lördag på — Quigley-elever gick i skolan på lördagar och hade ledigt torsdag fram till 1966. På torsdagar gick Quigley-elever ofta tillsammans till närmaste församlingsgym, som ibland var öppet för deras exklusiva användning. Församlingspräster tog ofta också ledigt på torsdagar och ibland gick de med seminarierna på rekreation.

Anmärkningsvärda alumner

Biskopar

Kardinal Edward Egan
Paul Marcinkus
Fr. George Clements

Andra prästerskap

Kapten John H. Leims, USMC
George Mikan (#99)

Sekulär

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Archbishop_Quigley_Preparatory_Seminary&oldid=1134458314 "