Zeus A. Salazar

I detta filippinska namn är mellannamnet eller moderns efternamn Atayza och efternamnet eller faderns efternamn är Salazar .

Zeus Salazar
Född	Zeus Atayza Salazar ( 1934-04-20 ) 20 april 1934 Tiwi, Albay , Filippinska öarna
Nationalitet	Filippinare
Ockupation	Historiker
Känd för	Pantayong Pananaw , Tasaday bluffutläggning
Barn	Wigan Salazar
Utmärkelser	Chevalier dans l'Ordre des Palmes Academiques
Akademisk bakgrund
Alma mater	University of the Philippines Diliman (BA) University of Paris (PhD)
Doktorand rådgivare	Roger Bastide
Akademiskt arbete
institutioner	University of the Philippines Diliman
Huvudintressen	Sydostasiens historia, arkeologi
Anmärkningsvärda verk	Ang Pilipinas sa Dunia Melayu
Anmärkningsvärda idéer	Pantayong Pananaw
Influerad	Prospero Covar, Michael Charleston Chua , Ramon Guillermo

Zeus Atayza Salazar (född 20 april 1934) är en filippinsk historiker , antropolog och historiefilosof , mest känd för att ha banat väg för ett emiskt perspektiv i den filippinska historien kallad Pantayong Pananaw ("Vi"-perspektivet), vilket ger honom titeln "Fader till Ny filippinsk historiografi." Han är en viktig aktör i inhemskhetskampanjen i Filippinerna. Salazar tillbringade 30 år undervisande vid University of the Philippines Diliman och innehade både ordförandeposten för historieavdelningen och dekan.

Utbildning

Salazar föddes den 29 april 1934 i Tiwi, Albay , den äldsta av sju barn. Hans far var stadens första advokat. Salazar gick på El Colegio de San Beda för grundskolan och Albay High School för gymnasiet, och tog sedan en BA i historia från University of the Philippines Diliman (UP) 1955. Han var historieprogrammets första examen som uppnådde summa cum laude .

Efter att ha arbetat som assisterande historielärare vid UP i ett år, reste Salazar till Paris , där han stannade i 12 år (1956-1968) för sina forskarstudier. Han avslutade sin avhandling, Le concept AC+ 'anitu' dans le monde austronesien: vers l'etude comparative des religions ethnique austronesiennes ( The Common Austronesian Anitu in the Austronesian World: Toward a Comparative Study of the Ethnic Austronesian Religions) under Roger Bastide . Medan han var där fick han också ett antal diplom och licenser från National Institute for Oriental Languages ​​and Civilizations, Musée de l'Homme och Sarbonne i ett antal ämnen, inklusive franska , ryska , malaysiska-indonesiska språket, lingvistik , religionshistoria , förhistorisk arkeologi , etnologi och kulturell antropologi i Oceanien . När han lämnade Frankrike kunde han tala och skriva på spanska, franska, tyska, ryska, bahasa och andra språk.

Zeus Salazar talar vid Tasaday International Conference, 1986.

Karriär

Salazar lämnade Paris 1968 och återvände till Filippinerna, där han åter gick med i UP:s historieavdelning. Han undervisade på filippinska och fortsatte en tradition som startade av hans mentor Guadalupe Fores-Ganzon 1965. Han arbetade nära med forskare vid College of Social Sciences and Philosophy, inklusive Virgilio Enriquez och Prospero Covar. Från detta arbete blev han en av huvudfigurerna i universitetets inhemska rörelse och blev en av grundarna av Pambansang Samahan sa Sikolohiyang Pilipino (National Association of Filipino Psychology) 1975 med Enriquez, Covar och filosofen Leonardo Mercado.

På 1970-talet var Salazar bland ett antal forskare som ifrågasatte giltigheten av om det nyligen upptäckta Tasaday-folket verkligen hade utvecklat sin civilisation helt isolerad från Filippinerna sedan stenåldern. Han och antropologen Jerome Bailen kallade "upptäckten" för en bluff som president Ferdinand Marcos begick för att öka turismen. Hans deltagande i Dilimankommunen ökade spänningarna; när Marcos förklarade krigslagstiftning 1972, fängslades Salazar. Han delade en cell med historikern William Henry Scott , som han hade många meningsskiljaktigheter och argument med. Butch Dalisay var en fånge i samma kvarter och tecknade enligt uppgift karikatyrer av Scott och Salazar i sin 1992 roman Killing Time in a Warm Place . Salazars treåriga straff reducerades till tre månader efter att hans vän Leticia Ramos-Shahani , syster till den framtida presidenten Fidel V. Ramos , blev inblandad.

Tillsammans med andra historiker, inklusive Serafin Quiason Jr. , Samuel K. Tan , Fe Mangahas och Reynaldo Ileto , började Salzar spökskriva Tadhana: The History of the Filipino People , en historiebok i flera volymer beställd av Marcos. Hans deltagande var kontroversiellt, med vissa anklagade honom för att ha samarbetat med Marcos, medan andra trodde att Salazar använde Marcos för att fortsätta sina studier. Professor Portia Reyes från National University of Singapore påpekade att "deltagandet i projektet gjorde det möjligt för [Salazar] att bedriva forskning, att resa utomlands och att bidra till produktionen av vetenskapliga böcker." Salazar själv hävdade att kommissionären inte spelar någon roll så länge projektet är för det allmänna bästa .

Salazar blev ordförande för UP:s historieavdelning 1987. Han ledde den första nationella konferensen i filippinsk historieskrivning , som producerade handlingarna Paksa, Paraan, Pananaw sa Kasaysayan ( Ämne, metod och perspektiv i historien ). Han anordnade också ett kollokvium om användningen av filippinska inom samhällsvetenskap och filosofi, som blev ett samarbete mellan flera av UP:s högskolor. Han lämnade denna roll 1989 efter att ha utnämnts till dekanus för College of Social Sciences and Philosophy, en roll han hade fram till 1992. Under denna tid gav han mandat att filippinska skulle användas i alla officiella transaktioner inom kollegiet och ändrade namnet på Filippinerna Studerar doktorandprogrammet till Pilipinolohiya PhD-programmet, en växling som förändrade perspektiven på området. Hans självreflekterande inställning till att studera Pilipinolohiya, Pantayong Pananaw, blev den härskande tankeskolan inom högskolan.

Salazar gick i pension från UP år 2000 efter 30 års undervisning. Förändringar i administrationen innebar att Pantayong Pananaw utmanades, vilket fjärmade ett antal forskare inom detta studieområde. Några flyttade till De La Salle University , där Salazar undervisade i psykologi mellan 2000-2005. Salazar hävdade att utrotningen av Pantayong Pananaw vid UP inte nödvändigtvis var en dålig sak, eftersom det spred praktiken till andra institutioner som De La Salle, Philippine Normal University , National Teachers College , University of Makati och Polytechnic University of the Philippines . Pantayong Pananaw har tagit sig bortom det högre utbildningssystemet och undervisas i vissa gymnasieskolor som en del av samhällsvetenskap. 2018 undervisade han i historiografi och historiefilosofi vid Polytechnic University of the Philippines under två terminer.

Utvalda publikationer

Salazar har skrivit eller varit med och skrivit mer än 32 böcker och 125 artiklar under sin karriär. En antologi av hans essäer, Pantayong Pananaw: Ugat at Kabuluhan, sammanställdes av studenter och kollegor och publicerades 1997. Två festskrifter skrevs om honom 2015.

Avläggande av Dr. Zeus Salazar som dekanus för College of Social Sciences and Philosophy i UP Diliman.

• 1969: Antropologi: Omfång och relevans
• 1989: Unang Pagtingin sa Pelikulang Bakbakan
• 1990: Kabihasnang Asyano: Isang pangkasaysayang introduksyon ( asiatisk civilisation: En historisk introduktion )
• 1993: Kasaysayan ng Pilipinas: Isang Balangkas
• 2000: Manipesto ng Partido Komunista och Pagguho ng Troya
• 2004: Ang Saysay ng Inskripsyon sa Binatbat na Tanso ng Laguna och Liktao på Epiko: Ang Takip ng Tapayang Libingan ng Libmanan, Camarines Sur
• 2004: Sikolohiyang Panlipunan vid Pangkalinangan
• 2005: Pangulong Erap: Biografiyang Sosyo-Pulitikal på Pangkalinangan ni Joseph Ejercito Estrada
• 2006: Pilipinong Banua/Banwa sa Mundong Melano-Polinesyano ( Filippinerna i den melano-polynesiska världen )
• 2010: Asya: Kasaysayan på Kabihasnan och Kabihasnang Asyano: Isang Pangkasaysayang Introduksyon
• 2018: Mga Tula ng Pag-iral på Pakikibaka. Salin vid Akda.

Heder och utmärkelser

• Ordre des Palmes academiques - chevalier
• Pagkilala Award från Pambansang Samahan sa Sikolohiyang Pilipino (National Association of Filipino Psychology)
• Pagkilala Award från Linangan ng mga Wika sa Pilipinas (Institute of Philippine Languages)
• Lope K. Santos Award från Sentro ng Wikang Filipino vid UP
• Bayani ng Wika från Wika ng Kultura på Agham Ink
• Pambansang Alagad ni Balagtas Award från Unyon ng mga Manunulat sa Pilipinas
• Mest framstående Bikolano-konstnär för litterär konst från Bicol Regional Council for Culture and the Arts
• Tiwi Coron Festival Award 2010 från den lokala regeringen i Albay
• Mest framstående Bedan från Unibersidad ng San Beda
• Kalatas Award från Politeknikong Unibersidad ng Pilipinas
• BAKAS Award av Bagong Kasaysayan, Inc.
• 2017: Primärledare för den pan-malayanska identiteten från Kapisanang Pangkasaysayan ng Pilipinas

• Abrera Ma. Bernadette L., Dedina A. Lapar. Eds. Paksa, Paraan, Pananaw och Kasaysayan: Unang Pambansang Kumperensya sa Historiograpiyang Pilipino. Quezon City. UP Departamento ng Kasaysayan, UP Lipunang Pangkasaysayan och Bahay Saliksikan sa Kasaysayan, 1992.
• Navarro, Atoy M., Mary Jane B. Rodriguez-Tatel, Vicente C. Villan. Eds. Pantayong Pananaw: Ugat vid Kabuluhan. Quezon City. Palimbagan ng Lahi. 1997.
• Navarro, Atoy M., Mary Jane B. Rodriguez-Tatel, Vicente C. Villan. Eds. Pantayong Pananaw: Pagyabong ng Talastasan. Pagbubunyi kay Zeus A. Salazar. Quezon City. Palimbagan ng Lahi. 2015.
• Reyes, Portia. "Vi firar Zeus Salazar." I Portia Reyes. Ed. Mot en filippinsk historia: A Festschrift for Zeus Salazar. Quezon City. Palimbagan ng Lahi. 2015.