Yaakov Josef Herman

Yaakov Josef Herman
Född
Yaakov Josef Herman

1880
Slutsk , Vitryssland
dog 24 juli 1967 (87 år)
Jerusalem , Israel
Nationalitet amerikansk
Känd för Ortodox judisk pionjär i Amerika
Makar)
Aidel Andron Mirel
Barn



Esther Freida Nochum Dovid Bessie Ruchoma
Föräldrar) Rabbi Yitzchok Isaac och Minna Rivka Herman

Yaakov Yosef Herman (1880–1967) var en ortodox judisk pionjär i USA i början av 1900-talet. En infödd i Slutsk , Vitryssland, immigrerade han med sina föräldrar och yngre syster till New York City vid 8 års ålder och lämnades på egen hand fem år senare efter att hans familj återvänt till Ryssland. Efter sitt äktenskap blev Herman känd för att mata och hysa dussintals människor i sitt hem, inklusive besökande europeiska rabbiner som sökte koshermåltider . Han visade ett starkt engagemang för att mitzvah vid en tidpunkt då många övergav sin tro, och uppmanade lovande unga judiska män att bedriva avancerade Torah-studier i de stora yeshivorna i Europa, inklusive hans svärson, Rabbi Chaim Pinchas Scheinberg (1910–1910 ) 2012). För sin promulgering av Torah-värden till sina medreligionister kallades Herman " Chofetz Chaim of America" ​​av Rabbi Boruch Ber Leibowitz , Kaminetz rosh-yeshiva , som bodde med Hermans i två år medan han samlade in pengar i USA. Hermans yngsta dotter, Ruchoma Shain (1914–2013), förevigade sina bedrifter i All For The Boss: The life and impact of R' Yaakov Yosef Herman, a Torah pioneer in America: An affectionate family chronicle, först publicerad av Feldheim 1984.

Tidigt liv

Herman var det äldsta barnet till Rabbi Yitzchok Isaac Herman och hans hustru Minna Rivka. Hans far var hans primära lärare fram till hans bar mitzvah .

Eftersom hans far hade svårt att försörja sig i Ryssland och trodde att det skulle vara lättare att göra det i Amerika, emigrerade hans far med sin fru, son och dotter Molly 1888. Men i New York City kunde han inte hitta arbete som en privat rebbi (lärare), och kunde inte behålla andra jobb eftersom han vägrade att arbeta på sabbaten (den judiska sabbaten). Fem år senare bestämde han sig för att återvända till Ryssland. Han hade inte tillräckligt med resebiljett för alla familjemedlemmar, så Yaakov Yosef, vid 13 års ålder, blev kvar med kusiner tills pengar kunde sparas för hans biljettpris.

Yaakov Yosef tjänade 1,25 dollar i veckan på att arbeta som händig pojke i en sabbatsobservatörsbutik i New York City. Hans kusiner debiterade honom $1 i veckan för kost och rum . Några veckor senare höjde de hans hyra till 1,25 dollar. Han kände sig förrådd och tillbringade sabbaten ensam i en park, där han lovade sig själv att han skulle ta emot fattiga och hemlösa människor i sitt hem efter att han gifte sig. Efter sabbatens slut flyttade han till ett rumshus. På jobbet avancerade han från händig pojke till lärling till professionell arbetare, och fyra år senare kunde han skicka pengar till sina föräldrar, syster och nyfödda bror. Han kunde försörja sin familj i New York City på sin lön, vilket gjorde det möjligt för hans far att arbeta som rebbi.

Vid 21 års ålder träffade Herman sin blivande fru, Aidel, dotter till Rabbi Shmuel Yitzchok Andron (en av grundarna av Rabbi Jacob Joseph School ), på en shidduch . Först slog Hermans mamma bort matchen, eftersom Aidels far inte hade råd med en hemgift . Några månader senare stötte Herman på Aidels bror Yankel Leib, som frågade varför han hade avslutat shidduchen. Herman förklarade sin mors krav och Yankel Leib föreslog att Herman skulle ge honom 2 000 dollar, som han skulle presentera för Herman som "hemgift" på förlovningskvällen. Shidduch avslutades framgångsrikt och paret gifte sig den 29 december 1903. De hade fyra döttrar och en son.

Öppet hus

Herman sa till sin brud att han ville ha ett öppet hus där gäster skulle vara välkomna under sabbat och judiska helgdagar , och hon gick med på det. Så började deras "affär" med hachnasos orchim (gästfrihet mot gäster). Dussintals åt vid Herman-bordet varje vecka, inklusive män med sociala och känslomässiga funktionshinder som ingen annan ville ha som gäster. Många stora rabbiner från Europa bodde hos familjen Hermans när de besökte USA. Anmärkningsvärda bland dem var Rabbi Boruch Ber Leibowitz, rosh yeshivas Kaminetz, och hans svärson, Rabbi Reuven Grozovsky , som stannade hos Hermans i två år; Rabbi Eliezer Yehuda Finkel , Mir rosh yeshiva; Rabbi Avraham Kalmanowitz ; och Rabbi Eliyahu Eliezer Dessler . Den sistnämnde skrev till sin far, rabbinen Reuven Dov Dessler, om sin värd under sommaren 1930:

Han är en affärsman uppvuxen i Amerika. Men han är en enastående y'rei Shamayim (gudfruktande man), som noggrant iakttar Torahs villkor . Han påverkar många människor och vägleder dem att bli observanta judar. Reb Yaakov Yosef är känd för att strikt följa hachnasos orchims mitzva . På Shabbos är det ungefär tjugo gäster vid hans bord.

Herman förlorade sin pälshandel och det mesta av sina besparingar i börskraschen 1929 . Ändå fortsatte han att tillhandahålla koshermåltider och logi åt många gäster i sitt hem.

Mitzvah-pionjär

Vid en tid då ortodox iakttagande var slappt bland judar i Amerika, upprätthöll Herman sin efterlevnad av mitsva även inför förlöjligande. Han sa ofta, "Jag är chefens soldat och jag lyder hans befallningar". Han uttalade sig offentligt mot blandad dans och blandade stränder, och ledde offentliga protester mot sabbatsvanhelligande av vagnshandlare på Lower East Side . Till sin äldsta dotters bröllop 1922 tog han det oerhörda steget att trycka på inbjudan: "Damer, kom gärna klädda enligt den judiska lagen". Vid ingången till bröllopssalen lät han en släkting dela ut sjalar till kvinnor som inte var ordentligt klädda , medan en annan släkting delade ut kort där det stod: "Män och kvinnor uppmanas att dansa separat". Inne i hallen satte Herman upp en stor skylt där det stod: "All mat tillhör Herren; efter broschen, till dig". Många gäster blev förolämpade av sådana direkta förfrågningar, som inte var utbredd praxis i ortodoxa kretsar vid den tiden. Medan Hermans noggranna följsamhet till judisk lag ibland frustrerade hans barn, eftersom deras religiösa vänner inte ställde sig bakom samma höga standarder, var de trots det stolta över sin fars styrka och engagemang.

Herman uppmuntrade andra att förbättra deras efterlevnad av mitzvah genom att tillhandahålla en shatnez -kontrolltjänst; anordnande av produktion av Cholov Yisroel (judisk övervakad) mjölk, arton-minuters matzos och andra kosher-till- påskprodukter ; och anonymt skriva ut judiska kalendrar som listar tändningstider för sabbat och judiska helgdagar . Under förbudstiden producerade han koshervin i sitt hem för att säkerställa att andra judiska familjer kunde fira sabbat och judiska högtider enligt judisk lag . Han kallades till domstol för sin vinframställning, men hävdade framgångsrikt att han agerade enbart i religiösa syften. Domaren avvisade fallet och Herman fortsatte att producera och sälja vin till självkostnadspris tills förbudslagen upphävdes.

Rabbi Chaim Pinchas Scheinberg , en av de amerikanska pojkarna som Herman påverkade att avancera i Torah-studier .

På förslag av sin svärfar hade Herman åtagit sig formellt Torah-lärande med privata rabbiner efter sitt äktenskap. Detta gjorde det möjligt för honom att leverera inledande och avancerade shiurim (Torah-föreläsningar) till män och undervisa judiska pojkar i religiösa ämnen i synagogan efter kvällsbönen. Han ombads också att hålla privata mussar -samtal för yeshivastudenter . När han bevittnade bristen på avancerad Torah-utbildning i New York City på 1930- och 1940-talen, uppmuntrade Herman lovande amerikanska judiska ungdomar att resa till de stora yeshivorna i Europa. Han skickade cirka 50 unga män till Mir-yeshivan i Polen och andra europeiska yeshiva. Bland de amerikanska pojkarna han påverkade var Chaim Pinchas Scheinberg , Baruch Kaplan (grundare av Bais Yaakov -rörelsen i Amerika), Shachne Zohn (framtida rosh-yeshiva i Torah Vodaas ) Shmuel Schecter och Avigdor Miller . Herman träffade Scheinberg när den sistnämnde var 14 år och bestämde sig för att ungdomen skulle göra en bra man för hans tredje dotter, Bessie (Basha), som då bara var 12. När Scheinberg var 19 föreslog Herman matchen med sin 17-åriga -gamla dottern och Scheinbergs föräldrar höll med. Med uppmuntran av sin svärfar tillbringade Scheinberg och hans nya fru sina första fem år av äktenskap i staden Mir, Vitryssland (dåvarande Polen). De bodde granne med Mir-yeshivan , där Scheinberg fördjupade sig i Torah-studier. Herman skickade också sin son, Nochum Dovid, och hans fru till Mir direkt efter deras äktenskap, samt sin dotter Ruchoma och hennes nya man, Moshe Shain.

Flytta till Israel

Herman och hans fru bestämde sig för att göra aliyah till landet Israel i augusti 1939. De anlände den 1 september, dagen då andra världskriget bröt ut i Europa. Deras var det sista passagerarfartyget som lämnade USA innan kriget började.

Herman köpte en lägenhet med nyckelpengar i stadsdelen Zikhron Moshe i Jerusalem, där han fortsatte att bjuda dussintals gäster till sitt sabbatsbord. Han höll en nattlig shiur (Torah-föreläsning) i Zikhron Moshe-synagogan, såväl som föredrag i andra synagogor på sabbaten. Han ansågs vara den "andlige ledaren" för Zikhron Moshe-synagogan.

Efter sin fru Aidels död 1946 gifte Herman om sig med Mirel, en änka med två gifta barn. Han öppnade en butik som sålde mezuzah , tefillin och Torah-rullar i stadsdelen Mea Shearim , och ledde också en låneförening och välgörenhetsfond.

1964 var både han och hans andra fru försvagade av sjukdom. Herman flyttade in med sin son och svärdotter i Jerusalem, medan Mirel flyttade in med sin dotter i Bnei Brak . Mirel dog i slutet av 1966. Herman dog av lunginflammation den 24 juli 1967 (17 Tamuz 5727) vid en ålder av 87. Han begravdes på Har HaMenuchot .

Källor

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yaakov_Yosef_Herman&oldid=1116832405 "