William Mitchell (missionär)
William Mitchell (20 november 1803 – 3 augusti 1870) var en präst i Church of England som var den andra ordinerade personen, efter Louis Giustiniani , att tillhandahålla religiösa tjänster i Swan Valley- området i Swan River Colony . Han arbetade i Swan Parish i över 20 år innan han flyttade till Perth för att arbeta med fångar och fångar i Perth Gaol på Beaufort Street.
Mitchell var den första rektorn för Swan Parish, ett område som sträckte sig norrut till Gingin och Chittering och österut till Toodyay och York . Den södra gränsen inklusive Guildford och Midland .
Tidiga liv och Indien
Mitchell föddes i County of Monaghan , Irland. Han och hans tre bröder blev föräldralösa som små barn efter att hans far, William Mitchell, enligt uppgift dödades i i Dublin (hans mors orsak och dödsdatum är osäkert). Pojkarna växte upp i "Stackallen House" i County Meath , Irland, hemma hos en farbror och under vård av en sjuksköterska. 1810 flyttade han för att bo hos sin farfar, Blayney Owen Mitchell, i Dublin som var en välkänd advokat. Medan han bodde där gick han i lärling hos en apotekare i ungefär ett år och studerade vid Trinity College, Dublin innan han bestämde sig för att bli missionär .
Missionsutbildning gjordes i Olney , Buckinghamshire och i Church Missionary House på Salisbury Square, London, som drevs av Church Missionary Society, varifrån han ordinerades till präst av biskopen av London 1825. I januari 1826 gifte han sig med Mary Anne Holmes. De lämnade Irland för en missionärstjänst i Indien , där två döttrar och en son föddes 1826, 1828 och 1829.
På grund av hans frus sviktande hälsa återvände familjen till England. Hon dog dock i mars 1831.
Mitchell träffade en skollärare, Frances Tree Tatlock, och de gifte sig den 24 januari 1832 innan de seglade till Indien för att fortsätta missionsarbetet i Bombay . Hans fru födde en son, Blaney, den 12 november 1832 men han dog den 16 augusti 1833. En andra son, Samuel, föddes den 5 februari 1834. Frances och barnen återvände till England ombord på Severn i februari 1834 och lämnade William att fortsätta sitt missionsarbete tills han återvände till England i april 1835 på grund av sin egen sviktande hälsa. Efter att ha återhämtat sig en tid på Isle of Wight , hade Mitchell en oenighet med sina arbetsgivare i kyrkans missionssällskap och började söka alternativt missionsarbete.
Rekrytering
Frederick Irwin reste till England 1834 för att söka prästerskap för Swan River Colony och som ett resultat bildades ett sällskap inom Church of England kallat Western Australian Missionary Society, för att senare slås samman med andra liknande sällskap för att bli det koloniala och kontinentala samfundet. Kyrkosamfundet. Denna organisation gav anglikanska missionärer till många av Englands kolonier i Australien, Nya Zeeland och Sydafrika.
År 1836 hölls ett möte i Guildford för invånare i Middle and Upper Swan-regionerna i den nya kolonin "... i syfte att skaffa en präst för de folkrika distrikten, som på grund av sin avlägsenhet från kolonialprästernas residens, saknade andligt ledarskap och saknade offentlig tillbedjan." [ citat behövs ]
Kort därefter utnämndes Giustiniani, och han anlände till Swan Parish i juli 1836. Han startade en kyrka i Woodbridge i Guildford och etablerade den infödda missionen mellan Svanen (på platsen för vad som skulle bli St. Mary's Church, Middle Swan ), som syftar till att på att evangelisera den lokala aboriginernas befolkning. Hans mandatperiod var dock impopulär och han lämnade kolonin 1838.
Mitchell utsågs till ersättarpositionen och han och hans familj och en guvernant vid namn Anne Breeze lämnade Portsmouth ombord på Shepherd den 1 april 1838 och anlände till Fremantle den 4 augusti 1838.
Det äldsta barnet – Annie, då 12 år gammal – beskrev sina första intryck i sina memoarer:
Skeppet "Shepherd" ankrade utanför Garden Island den 4 augusti 1838, efter en resa på fyra månader och tre dagar. Vi landade vid Fremantle vid fartygets båtar. Den första synen vi bevittnade var en mycket stor val som låg på havsstranden vid Fremantle, från vilken de infödda skar stora bitar och bar bort dem på spjut.
Vi logerade på Fremantle i en vecka och fortsatte sedan till Government House där vi blev underhållna av Sir James Stirling och Lady Stirling. Det var vanligt vid denna tidpunkt att nyanlända anlände till regeringshuset vid ankomsten. Vi bodde på Judge Mackies house ett tag (han var den första domaren i kolonin). Efter detta åkte vi till Henley Park, på Upper Swan, med båt. Major Irwin var hyresvärd vid denna tid. Han var befälhavare för trupperna i WA. Vi stannade hos honom i någon vecka och gick sedan till missionshuset på Mellansvanen där vi slog oss ner.
Hela Perth vid denna tid var helt djup sand och busk. Det fanns ingen väg eller järnväg till Perth. All transport skedde med vattenresor. Swanflodens stränder var en massa gröna fält och blommor, med evigheter så långt ögat kunde se.
Vid ankomsten fanns det bara två fartyg, "Shepherd" och "Britomart" som trafikerade mellan London och västra Australien. När ett fartyg anlände avfyrades en kanon för att låta folk veta att ett fartyg hade anlänt. Folket brukade rida eller ro ner till Fremantle för att hämta sina brev. Det fanns då omkring sju eller åttahundra människor bosatta i WA mestadels längs Svanens strand.
Det fanns ingen kyrka i kolonin vid denna tid och gudstjänsterna genomfördes i tingshuset av pastor John Wittenoom , den första koloniala kaplanen.
De infödda hölls i skräck, då de då och då attackerade nybyggarna. Vi var omgivna av infödda i flera månader, och kapten Gray (sedan guvernör på Nya Zeeland ) brukade förse oss med ris och socker att ge till de infödda för att kunna bosätta sig tyst och göra det möjligt för min far att lära sig deras språk. Detta gick tyst tills en av aboriginerna en natt spjutade en annan medan han sov. Med det rensade de infödda ut och skulle inte återvända på en längre tid på grund av att deras medmänniskor bekymrade dem. De vita reste i allmänhet tillsammans eftersom de var rädda för att de infödda skulle ge dem en sticka med ett spjut.
Guvernören och kolonialsekreteraren brukade rida uppför Svanen och besöka alla husen. Människorna var mycket gästvänliga vid denna tid och brukade ta lakan från sängen för att använda som en duk. Inga stövlar eller skor gick att få tag i och guvernörernas barn brukade gå barfota som de andra.
Vi brukade ofta vara i veckor tillsammans utan mjöl för att göra bröd och var tvungna att leva på ris och salt fläsk. Vi brukade betala sju och sex för en lammkött . Den enda tillgängliga frukten var när ett kärl brukade komma från Godahoppsudden ibland med Cape-frukt.
Sockenliv
Missionshuset i Middle Swan, som hade byggts åt Giustiniani på en smal landremsa känd som Mission Grant , köptes för £150. Anslaget på 350 hektar (866 tunnland) gavs ursprungligen till nybyggaren John Wade i september 1829. Det löpte cirka 16 kilometer (10 mi) från floden till Darling Range men var bara 10 kedjor ( 201,17 meter eller 660,0 fot) bred. Huset var gjort av lertegel med halmtak och tros ha stått där Huddelston House nu står vid Swanleigh, en bit från St Mary's.
Omedelbart efter ankomsten etablerades en skola, med Anne Breeze som hjälpte.
En kyrka för vilken byggandet hade initierats av Giustiani i East Guildford stod färdig 1839. Den invigdes som "St Matthews".
lades grundstenen för St. Mary's Church i Middle Swan och öppnades femton månader senare av guvernör John Hutt den 29 november 1840. Den byggdes till minne av Lucy Yule, hustru till magistrat T. N. Yule som dog och var den första personen som begravdes på platsen 1838. Kyrkan byggdes med en åttakantig planlösning och rymde cirka 100 personer. Den invigdes 1848 och förblev i bruk fram till 1869 då den ersattes av en ny rektangulär kyrka omedelbart intill.
Innan Mitchells ankomst genomfördes gudstjänster i Upper Swan i Henley Park av lekmannapredikanter, antingen av major Frederick Irwin som var den gemensamma ägaren av den fastigheten med domaren William Mackie , eller av George Fletcher Moore som hade ett landstöd. på motsatta (östra) sidan av floden. Moore simmade ofta över floden för att genomföra gudstjänsten. En del av Henley Park-godset inkluderade platsen där James Stirling hade slagit läger under sin undersökningsresa 1827 uppför floden. Följaktligen donerades ett landområde inom Henley Park av ägarna för byggandet av en kyrka som fick namnet All Saints Church . Grundstenen lades den 31 oktober 1839 med kyrkan invigd den 21 november 1848. Den kyrkan är den äldsta fortfarande bevarade kyrkan i staten.
Inom tre år efter hans ankomst hade Mitchell övervakat öppnandet av tre permanenta kyrkobyggnader i sin församling där Perth och Fremantle ännu inte hade en.
I december 1840 förrättade Mitchell äktenskapet mellan Anne Breeze och Henry Camfield, postmästaren på St Mary's.
1842 omklassificerades han av landshövdingen från missionär till kaplan och förste rektor i Svanens församling.
Ytterligare tre barn föddes i Missionshuset, 1841, 1843 och 1846, vilket innebar en familj på sju barn som sträckte sig över 20 år.
År 1858, efter 20 år i Swan Parish, överfördes Mitchell till Perth där han och hans familj bodde på dekanatet . Hans position var kapellan i Perth-fängelset samt kaplansuppdrag vid olika sjukhus i Perth.
Efter att ha återvänt från en kort resa för att besöka sin son Samuel i Albany 1870, dog hans yngste son Andrew plötsligt den 31 maj. Mitchell blev sjuk och dog i Perth , västra Australien, vid 66 års ålder den 3 augusti 1870. Han begravdes på Middle Swan . Hans fru Frances dog i Perth den 1 juli 1879. De är båda begravda, tillsammans med Andrew, på St Marys kyrkogård.
Familj
En fullständig lista över hans barn och deras makar är följande:
- Första hustru: Mary Anne Holmes (1803–1831). Gift 1826
- Annie (1826–1917). Gift: Edward Lane Courthope
- Susan Augusta (1828–1867). Gift: Philip Lamothe Snell Chauncy
- William Owen (1829–1914). Gift: Isa Izon Bickley
- Andra hustru: Frances Tree Tatlock (1806–1879). Gift 1832
- Blaney (1832–1833)
- Samuel (1834–1908). Gift: Mary Ann Bispham
- Franciskus träd (1841–1894). Gift med ärkediakonen James Brown
- Charlotte (1843–1922). Gift (1): Frederick Parker. Gift (2): John Adam
- Andrew Forster (1846–1870) (ogift)
- Wilson, Harold S. (1997). En historia om Svaneförsamlingen . Bassendean: Access Press. ISBN 0-86445-134-2 .
- Greenslade, Frank Nelder (1979). Mitchell Amen . Nedlands: University of Western Australia Press. ISBN 0-9595359-1-8 .
- Page, Charles (2002). St. Mary's Churchyard Middle Swan, A review of Churchyard Occupants and Memorials .
Vidare läsning
- Ericson, Rica. Dictionary of Western Australia .
- Bourke, Michael J. On The Swan .