Mathew Hale (biskop)
|
Mathew Hale
| |
|---|---|
| Biskop av Brisbane | |
 Hale 1875
| |
| Kyrka | Kyrkan av England |
| Stift | Brisbane |
| I kontor | 1875–1885 |
| Företrädare | Edward Tufnell |
| Efterträdare | William Webber |
| Personliga detaljer | |
| Född |
Mathew Blagden Hale
18 augusti 1811 |
| dog |
3 april 1895 (83 år) Clifton, Bristol |
| Nationalitet | brittisk australiensisk |
| Valör | anglikanska |
| Föräldrar |
|
| Make | |
| Barn | 5 söner, 3 döttrar |
| Tidigare inlägg |
|
| Utbildning | Wotton-under-Edge |
| Alma mater | Trinity College, Cambridge |
Mathew Blagden Hale (18 juni 1811 – 3 april 1895), mycket ofta stavat "Matthew", var den första anglikanska biskopen av Perth och sedan den anglikanska biskopen av Brisbane .
Hale är erkänt för att ha försökt bemyndiga de södra australiensiska aboriginalerna genom sitt arbete i Poonindie-missionen , som grundar det anglikanska stiftet Perth och Hale School .
Tidigt liv
Mathew Blagden Hale föddes den 18 juni 1811 i Alderley, Gloucestershire , den tredje sonen till Robert H. Blagden Hale (5 maj 1780 – 20 december 1855) och Lady Theodosia Hale (född Bourke). Hans morfar var The Earl of Mayo , Lord ärkebiskop av Tuam . Efter att ha avslutat sin utbildning vid Wotton-under-Edge , gick han på Trinity College, Cambridge , och fick sin BA 1835 och MA 1838. Under sin tid i Cambridge träffade han Harold Browne och de blev vänner för livet. Båda kom under inflytande av Charles Simeon som firade femtio år av evangelisk tjänst i (Holy) Trinity Church 1832. Antislaverirörelsen som drivs av William Wilberforce påverkade också Hale och han ville tjäna de nyligen emanciperade slavarna, särskilt i Västindien , men uppmuntrades inte att göra det varken av hans familj eller av missionssällskapet som arbetade i den regionen. Hale vigdes till diakon i Church of England 1836 och präst 1837 av biskopen av Bristol och Gloucester . Från 1836 till 1838 var han kurator i Tresham . År 1838 agerade han som curate för Wootton-under-Edge, sedan från 1839 till 1845 Perpetual Curate of Stroud , ett expanderande ulltygstillverkningscenter i Gloucestershire. År 1840 gifte Hale sig med Sophia Clode, som han skulle få tre barn med, varav den äldsta dog i spädbarnsåldern. Sophia dog i början av 1845 följt av Hales mor några månader senare. Hale fick ett känslomässigt sammanbrott och sa upp sig. Därefter tjänstgjorde han kort som rektor i Alderley 1845 och 1846, och sedan som Perpetual Curate of Atworth med Wraxhill 1846 och 1847.
södra Australien
År 1847 träffade han biskop Short i en väns hus och övertalades att följa med honom till Adelaide. Hale, med sina två överlevande döttrar och två tjänare i slutet av december 1847 anlände till södra Australien, där han utnämndes till första ärkediakon av Adelaide. Året därpå under ett pastoralt besök i västra Australien med biskop Short gifte han sig med Sabina, äldsta dotter till John och Georgiana Molloy . Därefter, efter att Hale återvänt till Adelaide, utsågs han till den första rektorn för St Matthews kyrka i Kensington .
I början av 1850 kontaktade Hale guvernören i södra Australien och föreslog en institution för unga aboriginer där de skulle bo i ett litet samhälle för att lära sig praktiska färdigheter i jordbruk och hushållskonst och för att få kristen undervisning. Senare samma år anmälde han sig frivilligt som missionsföreståndare. Hans erbjudande accepterades och Natives' Training Institution öppnades i Poonindie , nära Port Lincoln , i oktober 1850. Hale och hans familj flyttade till Poonindie strax därefter och Mathew och Sabinas äldsta överlevande son, Mathew, föddes där i juli nästa år. Institutionen blomstrade och när biskop Short besökte i februari 1853 fanns det 54 aboriginer bosatta, av vilka elva döptes av biskopen.
västra Australien
1856 avgick Hale för att acceptera en inbjudan att tjäna som biskop av Perth . I juli 1856 anlände han till västra Australien på Guyon , som hade avvikit till Port Lincoln för att hämta honom, tillsammans med sina två äldsta döttrar och svägerskan Georgiana Molloy, och i november anlände resten av hans familj dit från söder. Australien. I mars 1857 återvände Hale till England med sin familj, där han den 25 juli 1857 invigdes som den förste biskopen av Perth vid Lambeth Palace Chapel . Predikan hölls av Hales mångårige vän från deras universitetstid, Harold Browne. Enligt sin vanliga sed tilldelade Cambridge University den nya biskopen en hedersdoktor i gudomlighet. Medan Hale accepterade denna akademiska ära, var han ovillig att anta stilen och titeln "My Lord", och hävdade att han som kolonialbiskop skulle vara bättre utan den. De rättsliga myndigheterna beslutade dock att han måste acceptera det och han gjorde det.
Efter att ha lämnat sin familj i England återvände Hale till västra Australien på fångskeppet Nile tidigt 1858 för att tillträda tjänsten som biskop av Perth. Det hade varit en händelserik och farlig resa. Problemen som uppstod från transporter var uppenbara när Hale hade gjort sin första rundtur i sitt blivande stift och han hade utarbetat en rapport om transportfrågan, där han förespråkade åtgärder för att göra västra Australien till en reformatorisk koloni snarare än en straffrättslig uppgörelse. Detta publicerades medan han var i England. Hales rapport krävde förändring av kolonins straffsystem. När kopior nådde Perth innan han återvände från England, stormade det av kritik i de lokala nyhetsmedierna och hävdade att Hales rapport var "full av felaktiga framställningar och fel". Men när Hales egen berättelse om sin resa på Nilen och de dömdas beteende på den publicerades, fick han rätt och tidningsredaktörer lovordade Hale, även om kolonialguvernören ogillade på grund av "pinsamhet för Hennes Majestäts regering".
I juni 1858, efter att han återvänt från England, öppnade Hale en pojkskola för både internat och dagelever. Biskopens skola utformades efter Englands offentliga skolor . Många av eleverna som deltog i den kom från ledande familjer i kolonin; många av dem fortsatte med att bli framträdande i västra australiens affärer och politik. Hale hade fortsatta problem med att hitta lämpliga skolmästare och medel för att stödja sin skola. Så småningom visade detta sig vara för mycket för honom och Bishop's School stängde den 1 mars 1872. Men det fortsatte under annan ledning och blev så småningom dagens Hale School . Biskop Hale är allmänt erkänd som pionjären inom gymnasieutbildning i västra Australien.
Kommunikation med de östra kolonierna och England gjordes med segelfartyg när Hale anlände till kolonin 1856 och med ångfartyg när han lämnade 1875. Albany var den första anlöpshamnen på den australiensiska kontinenten. Därför var Hale den första australiska biskopen som fick sin inbjudan till den första Lambeth-konferensen som hölls 1867 och var den enda som deltog i den.
År 1870 uppstod en kris när damen som driver ett barnhem för urbefolkningsbarn i Albany inte kunde fortsätta detta arbete. Hale bestämde sig för att avgå som biskop, ansöka om den vakanta prästen i Albany och själv bedriva detta barnhemsarbete. Så snart hans avsikt att avgå blev känd i Perth, kallade en stor deputation från det protestantiska samfundet till Hale och övertalade honom att dra tillbaka den. När han förklarade sina avsikter för sina vänner påminde Hale dem om att "Jag tvekar inte att säga att en europeisk befolkning som ignorerar välfärden för de infödda, som den har fördrivit från sitt land, inte kommer att garantera Guds välsignelse och därför hoppas jag att allmänheten kommer i allmänhet att stödja uppdraget i Albany."
I juli 1871 träffade Hale sina präster och lekmän för att utarbeta konstitutionen för en stiftssynod och den första synoden hölls i Perth i augusti 1872. Han öppnade denna synod med en betydelsefull predikan, Att vara allt för alla människor om ansvaret för både enskilda kristna och kyrkan i deras relationer med världen.
Lämnar
Hale var biskop av Perth fram till 1875. Den 5 april samma år fick han brev från biskop Barker av Sydney och biskop Short av Adelaide där han bad om hans samtycke till att bli nominerad till andra biskop av Brisbane. Han var ovillig att acceptera detta nya ansvar, eftersom han var i mitten av sextiotalet och såg fram emot att gå i pension om några år, och gjorde det endast under förutsättning att han fick enhälligt stöd från alla australiensiska biskopar.
Det var ett offentligt farväl till Hale den 30 oktober 1875, där ett tal från församlingen i St George's Cathedral och medlemmar av andra kristna samfund lästes upp. Hales tjänst och inflytande i västra Australien hade inte begränsats till den anglikanska kyrkan utan innebar aktivt samarbete med andra kristna grupper i frågor av gemensamt intresse. I synnerhet berömde kongregationalisterna honom för att ha skapat och fostrat "institutioner för att främja samhällets moraliska och religiösa välfärd" och för hans "verkligt missionsanda". De var glada över att han alltid var redo att kämpa för sanningen "såsom den är i Jesus, ..." De tillskrev hans biskopsämbetes "verkligt evangeliska och fridfulla karaktär till hans sanna kärlek till Bibeln, Guds ord; . ..." De erkände också hans "hjärtliga samarbete med andra" som inte tillhörde hans kyrka, och drog slutsatsen att de förenade sig med medlemmar av hans kyrka och alla protestantiska medkolonister i bön för hans framtida välfärd, fred och lycka.
Biskopen tackade varje tilltal och tackade "sina kära vänner" för deras mycket vänliga ord, ibland antydde att hans eget bidrag inte var så mycket som sagt, andra gånger påminde han "hans söner och döttrar i Herren Jesus Kristus" som han hade tjänat till. , att "... mitt enda mål i min undervisning har varit att troget och enkelt framställa de välsignade sanningar som finns i Guds heliga ord". Han hänvisade också till den "ömsesidiga vänlighet och goda vilja som finns mellan medlemmar av de olika religiösa organen i detta land som håller fast vid de stora bibliska doktriner som ... kom fram i ljuset en andra gång under reformationens period, och som är för oss mer värdefulla än rubiner”. Som avslutning på sina olika svar bad han om deras böner för honom i hans svåra nya uppgift och försäkrade dem om hans fortsatta böner och intresse för deras angelägenheter.
Redaktörerna för lokaltidningarna var överdådiga i sin beröm av den avgående biskopen. The Western Australian Times avskedsledare inleddes med orden "Vi beundrar stora män och ger geni dess behov av berömmelse, men den gode mannen vinner inte bara vår beundran utan våra hjärtan ... Efter att ha beskrivit Hales många bidrag till livet för kolonin, ledaren avslutades med följande beröm av Hale "Han har visat oss vad en sann kristen pastor kan göra, och hur innehavet av ett högt och ärat ämbete inte är oförenligt med en broderlig inställning till alla, och att en hjälpande hand och en vänliga ord, gå mer för att hitta på verklig kristendom, än strama utseende och envisa teorier; och utan att förringa andra, fruktar vi att vi kan säga att 'ta honom allt som allt, vi kommer aldrig att se hans like igen'."
Perth Inquirer kommenterade i sin valedictory hyllning "Det finns få individer bland de mer iögonfallande ledarna i något religiöst samfund som misstänksamhet ....... aldrig har andats sin fläck. Biskop Hale är en av de få".
Hale lämnade inte bara folket i Perth med mycket välvilja och positiva minnen från sin tjänst, han presenterade också för kyrkan biskopens hus och mark som var hans egen privata egendom. Värdet på dessa och andra pengar som han gav när han var i västra Australien uppgick troligen till nästan pund sterling - ungefär 1 000 000 A$ i nuvarande (2014) värde.
Queensland
Hale fick ett entusiastiskt välkomnande när han installerades som andre biskop av Brisbane i St John's Pro-Cathedral den 15 december 1875. I sitt första tal till sin nya flock gjorde Hale det klart att han hade förts till Queensland för att ta itu med problemet med tillhandahålla tjänst åt människor i stora områden i landet där det inte fanns några kyrkor eller präster. Han skulle vara maktlös att göra något åt det på grund av sin brist på resurser; resurser, som i avsaknad av något statligt stöd för religionen i kolonin, endast kunde komma från de etablerade församlingarnas och enskildas frivilliga erbjudanden.
För att komma till rätta med denna brist på resurser lanserades General Church Fund vid ett möte i Brisbane på kvällen den 23 mars 1876. Det var meningen att varje församling i stiftet skulle bidra till fonden genom att vidarebefordra pengarna till stiftsrådet. från veckoerbjudanden två söndagar varje år. Samtidigt skulle direkta bidrag begäras från enskilda för att bygga upp kapitalsumman. Hale själv var besviken över att en del av talen vid mötet inte antydde en känsla av "vikten och allvaret i frågan som vi träffades för att diskutera". Hans åsikt stöddes av bristen på donationer.
Hale turnerade brett i sin region. Han hoppades och bad andäktigt att hans besök från plats till plats skulle tjäna till att binda samman kyrkans folk i kolonin närmare. Hales bestämda mål var att se kyrkan "agera mer tillsammans med varandra än vad vi har gjort". Vi måste inse "att vi alla är en kropp, förenade i vår välsignade Herre och Mästare, Jesus Kristus, som ett huvud, alla lemmar av varandra, som lemmar av hans kropp". Hale kände oro över den nuvarande perioden av kommersiell depression och kommenterade "Det som hindrar utförandet av goda gärningar och hindrar människor från att ge adekvata offerter till Gud, är mycket sällan den verkliga oförmågan att ge. Hindret uppstår i nästan alla fall från bristen på en korrekt uppskattning av vad som verkligen är skyldig Gud, och från svagheten i människors tro ....... "
Tolv månader efter att Hale hade anlänt till Brisbane var det som hittills getts till fonden helt otillräckligt. Hale kände att denna situation tydde på att hans ankomst till Brisbane hade varit ett misstag och så i januari 1877 lämnade han in sin avskedsansökan till biskop Barker. Efter ingripande av biskop Barker skämdes folket och kyrkorna i Brisbane till ett åtagande att stödja General Church Fund och Hale drog tillbaka sin avgång. Trots Hales generösa personliga donationer räckte de mottagna medlen aldrig till för att möta behoven.
Vid den andra allmänna synoden i Sydney i oktober 1876 utsågs Hale till president för styrelsen för uppdragsstyrelsen (senare Australian Board of Missions) . I juli 1878, med Hales uppmuntran, inrättade Brisbane Synod en Clergy Superannuation and Widows and Orphans Fund, medan det följande året, efter diskussioner mellan Hale och biskop Barker, erkände synoden inrättandet av stiftet i North Queensland. I oktober 1881, som senior biskop som närvarade, presiderade Hale den tredje allmänna synoden i Sydney. Därefter var han involverad i förhandlingarna som ledde till utnämningen av Alfred Barry till biskop av Sydney. I april 1884 välkomnade han Barry och deltog i hans installation i Sydney.
Ett kännetecken på Hales tjänst i Brisbane som i Perth var hans umgänge med medlemmar av andra kristna kyrkor i saker av gemensamt intresse. Han presiderade vid årliga möten för bibelsällskapets lokala hjälporganisation ; han talade till en stor sammankomst av söndagsskolebarn i Brisbanes botaniska trädgårdar i maj 1884; han identifierade sig med Social Purity Society och dess lobbyverksamhet för att ändra lagstiftning som kontrollerade prostitution; han lade grundstenarna för Loyal Orange Institutions nya protestantiska sal i Ann Street och för den lutherska kyrkan i Wickham Terrace; han stöttade YMCA, efter att ha varit ordförande för dess inledande möte i december 1882, och även arbetet i Temperance-sällskap som berördes av missbruk av alkohol, såväl som Society for the Prevention of Cruelty to Animals .
Biskopen togs avsked den 19 mars 1885 vid en offentlig sammankomst i utställningsbyggnaden i Bowen Hills av 700 till 800 personer - Church of England, Presbyterian, Wesleyan, Lutheran, Scandinavian, Primitive Methodist, Congregational and Baptist . Baptistförbundet hade i sitt avskedsanförande berömt honom för "sann katolicitet" och trohet mot hans egen kyrkas principer. Hale svarade "Det finns här ondska av fruktansvärd omfattning, .... som hotar att äta sig in i hjärtat av den sociala och inhemska lyckan i detta samhälle. Genom att göra gemensam sak med andra och genom att arbeta hjärtligt med dem, Jag kan ha varit, jag litar på, genom Guds barmhärtighet, i stånd att åtminstone göra något för att kontrollera dessa ondska”.
Fortitude Valley - avdelningen av Church of England Temperance Society uttryckte kortfattat sin bedömning av Hales tjänst. "Era många handlingar av ointressant välgörenhet, den beredda hjälp som ni alltid har gett till främjandet av den evangeliska religionen, den generösa sympati som ni någonsin har visat för nykterhetens sak, och den liberala och konsekventa kristendomens anda som har präglat ert biskopsämbete. , har älskat dig mycket för alla klasser av män bland vilka du flitigt har arbetat."
Toowoomba Chronicle var rättfram i sin beröm av Hales godhet och öppenhet för samarbete med andra och svidande av de anglikaner som vägrade att följa hans exempel. "Att Church of England inte har utvecklats under det senaste decenniet i samma förhållande som befolkningen är inte biskopens fel. Han har varit tvungen att utöva biskopsfunktioner i ett stift som är splittrat mot "själv". ...... Biskopens evangeliska bredd har överansträngt den oelastiska välgörenheten hos några av prästerskapet”.
The Chronicles ledare slutade med en uppskattning av Sabina Hales bidrag till socialt arbete i samhället, och hänvisade särskilt till hennes goda relationer med alla andra damer som hon hade arbetat med, både anglikaner och de med "andra religiösa övertygelser".
Återvänd till England
Biskop Hale och hans fru lämnade Brisbane för Sydney den 27 mars 1885. Fyra dagar senare överlämnade han sitt avskedsbrev till primaten, biskop Barry. Hale och hans familj seglade till England via Colombo i P&O-postångaren Thames den 2 maj. Efter att ha bytt fartyg anlände de till England den 14 juli. Hale levde i pension i Clifton, Bristol , där han dog den 3 april 1895. Han begravdes på kyrkogården i Alderley, Gloucestershire. Han efterlevde sin andra fru Sabina, fem söner och tre döttrar.
Arv
- 2004: Mathew Hale Public Library etablerades i Brisbane.
- 2005: St Matthews kyrka i Poonindie återöppnades efter restaurering på 150-årsdagen av dess färdigställande av Mathew Hale.
- 2008: I mars restes en staty av Hale av Greg James utanför The Cloisters, byggnaden som Hale byggde för att hysa hans skola, i centrala Perth.
Anteckningar
Källor
- Alexander, Fred , red. (1957). Fyra biskopar och deras stol: Perth, västra Australien, 1857-1957 . Crawley, WA: University of Western Australia Press . OCLC 12558757 .
- Gourlay, MR, 2015. Den gode biskopen: historien om Mathew Hale. Mathew Hale Public Library Brisbane & Boolarong Press, Brisbane, Qld.
- Harris, J., 1994. Hale, Mathew Blagden. I Dickey, B. (red), The Australian Dictionary of Evangelical Biography. Evangelical History Association, Sydney, NSW, s. 144–145.
- Robin, A. de Q., 1972. Hale, Mathew Blagden (1811 - 1895), Australian Dictionary of Biography, Volym 4, MUP, s 317–319. ( http://www.adb.online.anu.edu.au/biogs/A040359b.htm )
- Robin, A. de Q., 1976. Mathew Blagden Hale: livet för en australisk pionjärbiskop. Hawthorn Press, Melbourne, Vic..
externa länkar
- Matthew Blagden Hale uppsatser vid University of Bristol Library Special Collections
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
| Biografiska ordböcker | |
| Övrig | |
