Warder Cresson
Warder Cresson | |
---|---|
1:e amerikanske konsul till Jerusalem | |
I tjänst 1844–1848 |
|
President | |
Personliga detaljer | |
Född |
13 juli 1798 Philadelphia , Pennsylvania |
dog |
6 november 1860 (62 år) Jerusalem , Osmanska riket |
Viloplats | Olivberget , Jerusalem |
Warder Cresson (13 juli 1798 – 6 november 1860), senare känd som Michael Boaz Israel ben Abraham ( hebreiska : מיכאל בועז ישראל בן אברהם , romaniserad : Mikha'el Bo'az Yisra'el ben Avraham ), var en amerikansk diplomat . Han utnämndes till den första amerikanska konsuln i Jerusalem 1844.
Biografi
Warder Cresson föddes i Philadelphia , Pennsylvania till Quakerföräldrarna John Elliott (1773–1814) och Mary Cresson. Han härstammade från Pierre Cresson, en av de tidiga nybyggarna i Haarlem , New York , vars barnbarn, Solomon, migrerade till Philadelphia i början av 1700-talet.
Cresson gifte sig med Elizabeth Townsend, som han fick sex barn med, och drev en gård i Gwynedd, Pennsylvania , en förort till Philadelphia.
År 1830 publicerade han en broschyr med titeln Babylon den stora faller! Morgonstjärnan, eller ljuset från höga, där han beklagade tidens extravagans och onda tendenser och uppmanade alla kväkare att leva ett bättre och mindre egensinnigt liv. Han gick igenom en period av stark religiös omvälvning, och gick med i en serie sekter som föreföll honom representera sann religion.
1840 träffade han Isaac Leeser och blev djupt intresserad av judendomen . Cresson var också influerad av Mordecai Manuel Noas skrifter, som trodde att judarna snart skulle återvända för att bo i Palestina, deras nationella hemland. 1844 utsågs han till den första amerikanska konsuln i Jerusalem. Han konverterade till judendomen 1848 och återvände till Philadelphia för att ordna sina angelägenheter innan han flyttade permanent till Jerusalem. Under denna tid var han en regelbunden deltagare i i Mikveh Israel , deltog i det judiska gemenskapslivet och följde noggrant judisk religiös lag . 1851 publicerade han The Key of David: David the True Messias, or the Ointed of the God of Jacob .
1852, efter en rättegång där hans fru försökte förklara honom sinnessjuk, återvände han till Jerusalem och stödde aktivt ansträngningar som då gjordes för att återupprätta jordbruket i Palestina. I höstas tillkännagav han sin avsikt att etablera en jordbrukskoloni i Emek Refaim . I mars 1853 började han skriva för The Occident och skickade ett cirkulär från Jerusalem där han bad om hjälp för sina projekt. Även om det varvas med teologi och citat från Bibeln , är cirkuläret ett som bara en praktisk bonde och lärare kunde ha producerat. Cresson trodde att den rådande nöden kunde lindras genom upprättandet av jordbrukskolonier, och att förtryckta judar från alla delar av världen borde återvända till Sion .
Cresson gifte sig med en sefardisk judisk kvinna, Rachel Moledano, med vilken han fick tre barn, Abigail, Ruth och David Ben-Zion, som alla dog unga. Han levde livet som en from orientalisk jude , klädd som en infödd sefardi och blev en framstående ledare för samhället. Han begravdes på Oljeberget .
2013 återupptäcktes Cressons förlorade gravplats.
Diplomatisk karriär
Den 17 maj 1844 utsågs han till konsul i Jerusalem , den första personen som innehade detta ämbete. Emellertid återkallades kommissionen innan han anlände till Jerusalem, utan att han visste det. Han talar om sin avresa till Jerusalem på följande sätt:
"Våren 1844 lämnade jag allt nära och kärt för mig på jorden. Jag lämnade min ungdoms hustru och sex underbara barn (mig kärare än mitt naturliga liv), och en utmärkt gård med allt bekvämt omkring mig. Jag lämnade allt detta i strävan efter Sanningen och bara för Sanningens skull."
Han var mycket påverkad av Jerusalems omgivning, blev mer benägen till judendomen och antog namnet Michoel C. Boaz Israel. 1844–1848 var han en frekvent bidragsgivare till Isaac Leesers tidning, The Occident , där han kritiserade London Society for Promoting Christianity Amongst the Jews missionstaktiken .
Medan han var i Jerusalem kom han nära det sefardiska samfundet. Han var vän med Chacham Yehiel Cohen och nästa överrabbin, Elyashar. 1848 försökte han bli jude. I mars samma år blev han omskuren och konverterade till judendomen. Han återvände till Philadelphia i september 1848 för att ordna sina angelägenheter och flytta permanent till Jerusalem.
Familjen försökte hindra honom från att genomföra sina planer och hävdade att han hade förlorat sitt förstånd. Han blev främmande för alla utom en son. I maj 1849 ansökte hans fru, Elizabeth och son Jacob till domstolen och fick honom förklarad sinnessjuk. Han överklagade detta beslut, och rättegången, som pågick i sex dagar i maj 1851, blev ett av tidens berömda fall. Framstående råd behölls på båda sidor och nästan hundra vittnen kallades. Underrättens beslut upphävdes och Cresson skrevs ut. Argumentet från Horatio Hubbell, Jr., en av hans advokater, publicerades i The Occident 1863, med kommentarer av Isaac Leeser.
Publicerade verk
- De två vittnena, Moses och Elijah , London , 1844
- Det goda olivträdet, Israel , 1844
- Jerusalem, hela jordens centrum och glädje, Philadelphia, 1844
Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Adler, Cyrus; Friedenwald, Herbert (1903). "Cresson, Warder" . I Singer, Isidore ; et al. (red.). The Jewish Encyclopedia . Vol. 4. New York: Funk & Wagnalls. sid. 354–355.
externa länkar
- Från kväkare till jude: The Story of Warder Cresson
- Drömmar och diplomati i det heliga landet: Amerikanska konsuler i Jerusalem på 1800-talet . Shapell Manuscript Foundation.
- Cressons nyckel till David
- Warder Cresson på Political Graveyard
- Warder Cresson anklagades för att vara galen för att ha konverterat till judendom, rabbin Menachem Levine, Aish.com