Walid ibn al-Mughira

Al-Walid ibn al-Mughira
Abu Abd Shams
chef för Banu Makhzum
Regel 570–622
Företrädare Mughira ibn Abd Allah
Efterträdare Amr ibn Hisham
Född
550 Mecka , Hejaz , Arabien
dog
622 Mecka , Hejaz , Arabien

Al-Walid ibn al-Mughira al-Makhzumi ( arabiska : الوليد بن المغيرة المخزومي , al-Walīd ibn al-Mughīra al-Makhzūmī ) (550 – 622 e.Kr. ) var hövdingen för Makshu i Clashu från Makshu från Tribunen 622 e.Kr.

Familj

Han var son till al-Mughīra ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUmar ibn Makhzūm .

Söner:

  1. Khālid ibn al-Walīd . Hans mor var Walids hustru, Lubāba as-Sughrá, det vill säga al-Asmā bint al-Ḥārith ibn al-Ḥazn. Men varken Khalid eller hans bröder hade ännu konverterat till islam vid tiden för deras fars död.
  2. Hishām ibn al-Walīd.
  3. Walīd ibn al-Walīd .
  4. Ammara ibn Walid eller ʿUmāra

Källor nämner en Umar ibn Walid ibn Mughīra, men det är oklart om han var son till Walīd.

Döttrar:

  1. Najiya bint al-Walid ibn al-Mughira som var gift med Safwan ibn Umayya
  2. Fāṭima bint al-Walīd som var gift med Ḥārith ibn Hishām ibn al-Mughīrah från Banu Makhzum-klanen. Fatima var mor till Umm Ḥakīm som var gift med ʿIkrima ibn Abi Jahl följt av Khālid ibn Saʿīd.

Inställning till islam

När Quraysh-ledarna såg att Muhammad vägrade att dra sig ur sitt uppdrag och fortsatte att predika av monoteism under skyddet av Abū ṭālib, Walīd Ibn al-Mughīra, tillsammans med ʿUtba ibn Rabīʿa, Shayba ibn Rabīʿa, Abu Sufyān ibn ḥarb, Abu al-Bakh, Shayba ibn Rabīʿa, Abu Sufyān ibn ḥarb, Abu al-Bakh, Shayba ibn Rabīʿa, Abu Sufyān Ibn ḥarb, AbU al-Bakh, Shayba ibn Rabīyter (al-ʿĀṣ) ibn Hishām, al-Aswad ibn al-Muṭṭalib, ʿAmr ibn Hishām (Abu Jahl), Nubayh ibn al-Ḥajjāj, Munabbih ibn al-Ḥajjāj och al-ʿilāb till WṾāb i lib och uppmanade honom för att övertyga Muḥammad, hans brorson, att sluta förolämpa deras gudar. De erbjöd honom i utbyte att bli deras kung och gifta sig med så många vackra kvinnor han ville, så länge han skulle överge sitt uppdrag att predika islam. Till detta svarade Muhammed: ”Vid Allah, om de sätter solen i min högra hand och månen i min vänstra, skulle jag inte överge den.

Efter att ha insett att Abū Ṭālib inte skulle ge upp Muḥammad på något sätt, gick Quraysh-ledarna till Abū Ṭālib med Walīds son ʿUmāra och sa, "O Abū Ṭālib, det här är ʿUmāra, den starkaste och snyggaste, så unga mannen bland Quray ta honom. Du kommer att ha nytta av hans intelligens och stöd. Adoptera honom som en son och ge upp till oss din brorson som har opponerat dig mot din religion och dina fäders religion, avskurit ditt folks enhet och hånat vår sätt att leva, så att vi kan döda honom. Detta kommer att vara man för man." Men Abu Talib tackade nej till detta erbjudande.

När Muhammed reciterade Koranen 53 , har det rapporterats i en hadith-text att muslimer och polyteister föll ned tillsammans i en gemensam tillbedjan. Enligt Alfred Guillaume Walīd var ibn al-Mughīra för gammal för att prostrera, istället tog han en symbolisk handfull smuts och böjde sig över den. Men en hadith i Sahih al-Bukhari rapporterade att det faktiskt var Umaiya bin Khalaf som tog en hand full av damm i sin hand och lade sig på den när An-Najm reciterades.

År 619 gav Walīd skydd åt muslimen ʿUthmān ibn Maẓʿūn. När ʿUthmān såg eländet som apostelns följeslagare levde i medan han levde natt och dag under al-Walīds beskydd, sa han: "Det är mer än jag kan uthärda att jag skulle vara helt säker under skydd av en polyteist medan mina vänner är drabbade för Guds skull." Så han gick till Walīd och avsade sig sitt skydd. Walīd bad honom att avsäga sig sitt skydd offentligt som han hade gett det offentligt. Så ʿUthmān sade offentligt, "Jag har funnit honom lojal och hedervärd i sitt skydd, men jag vill inte be någon annan än Allah om skydd, så jag ger honom tillbaka hans löfte!"

Verser i Koranen om Walid

Walīd ibn al-Mughīra var en av Quraysh-ledarna som indirekt nämndes i flera verser i Koranen. Han var en av Muhammeds fem främsta förbrytare, de andra var al-Aswad ibn al-Muṭṭalib ibn Asad, al-Aswad ibn ʿAbdu Yaghūth, al-ʿĀṣ ibn Wāʾil ibn Hishām och al-Ḭn alṭṭṭṭṣ ibn Hishām och al-Ḭn al-ṤBanṭri ʿa ).

Mässan

Huvudartikel: Koranen 74

Walid var en person med stort inflytande bland Quraysh. Efter att han hört Muhammed recitera gick Walid till Quraysh och sa: "Jag har just hört Muhammeds ord, som förvisso varken är en människas eller en jinns. De är välljudande och avkopplande, som ett träd fullt av nåbara frukter. De är av högsta kvalitet och kan inte överträffas." Han sa till dem, "Mässans tid har kommit igen, och representanter för araber kommer till er och de kommer att ha hört talas om Muhammed. Så kom överens om en åsikt utan tvekan, så att ingen av oss kommer att ge lögnen till Övrig." Han rekommenderade att de skulle kalla Muhammed för en trollkarl som har kommit med ett budskap genom vilket han skiljde en man från sin far, bror, fru eller familj. Quraysh varnade följaktligen människorna som besökte mässan om Muhammeds gärningar. Så, enligt en muslimsk historiker, "uppenbarade Allah verserna 11–25 i Sura 74 angående al-Walid."

Diskussion om helvetet

Huvudartikel: Koranen 21

En dag satt Muhammed med Walid i Kaba när Nadr ibn al-Harith kom och satt bland Qurayshs församling. När Muhammed talade avbröt al-Naḍr honom. Muhammed svarade tills han tystade honom. Sedan läste han för dem alla:

"Sannerligen, ni och det ni tjänar annat än Allah är helvetets bränsle. Ni kommer att komma till det. Om dessa hade varit gudar skulle de inte ha kommit till det, men allt kommer att vara i det för evigt. Det är jämmer och där kommer de att inte höra." (Sura 21: 98–100)

Efter att Muhammed hade lämnat, anlände ʿAbdullah ibn al-Zibaʿrā al-Sahmī. Walid sa till honom, "Vid Allah, al-Naḍr kunde inte stå emot Muhammed just nu, och han påstod att vi och våra gudar är bränsle för helvetet." 'Abdullah svarade: "Om jag hade hittat honom, skulle jag ha motbevisat honom. Fråga Muhammed: "Är allt som dyrkas förutom Gud i Gehenna med dem som tillber det?" Vi tillber änglarna, judarna dyrkar ʿUzayr, och de kristna dyrkar Jesus Marias son ." Walid och de som var med honom i församlingen förundrades över ʿAbdullahs ord och tyckte att han hade argumenterat övertygande. När Muhammed fick höra detta sa han: "Alla som vill bli dyrkade till Guds uteslutning kommer att vara med dem som dyrkar honom. De dyrkar bara sataner och de som de har beordrat att dyrkas." Då uppenbarades denna vers i Koranen:

"De som har mottagit godhet från oss i det förflutna kommer att avlägsnas långt från den och kommer inte att höra dess ljud och de förblir för evigt i sitt hjärtas önskan." (Sura 21:101–102)

Diskussion om Worldly Prestige

Huvudartikel: Koranen 43

"De säger: "Varför sändes inte denna Koran ner över någon stor man från de två (huvudstäderna?") (Sura 43:31) Det anses att Qureish trodde att en av dessa män var Walid ibn Al Mughira

Förslaget att kombinera religioner

Huvudartikel: Koranen 109

En dag när Muhammed gick runt Kaba, närmade sig Walīd honom tillsammans med al-Aswad ibn al-Muṭṭalib ibn Asad ibn ʿAbd al-ʿUzzā, Umayya ibn Khalaf och al-ʿĀṣ ibn Wāʾil för att erbjuda honom ett förslag. De sa: "Muhammed, låt oss tillbe det du tillber och du tillber det vi tillber. Om det du tillber är bättre än det vi tillber kommer vi att ta del av det, och om det vi tillber är bättre än det du tillber, så kan ta del av det." Svaret på detta förslag var:

"Säg, o troende, jag dyrkar inte det ni tillber, och ni dyrkar inte det jag dyrkar, och jag dyrkar inte det ni tillber, och ni dyrkar inte det jag tillber; ni har er livskod (Deen) och jag har min." (Sura 109)

Hån

Huvudartiklar: Koranen 6 , Koranen 68 och Koranen 15

En dag gick Muhammed förbi Walīd, Umayyah ibn Khalaf och Abu Jahl ibn Hisham . De hånade och hånade honom, vilket gjorde honom nöd. Koranen tog upp denna situation:

"Apostlar har blivit hånade inför dig, men det som de hånade för höll dem in." (Sura 6:10)

När Walid och hans vänner fortsatte att ständigt håna Muhammed, reciterades denna vers:

"Proklamera vad du har blivit beordrad och vänd dig bort från polyteisterna. Vi kommer säkert att skydda dig mot de hånare som sätter en annan gud vid sidan av Allah. Till slut kommer de att få veta." (Sura 15:94)

Enligt en muslimsk tradition led de fem hånarna gudomlig hämnd.

Samma Yazid berättade för mig från Urwa (eller det kan ha varit från någon annan traditionist) att Gabriel kom till aposteln när hånarna gick runt templet. Han reste sig och aposteln stod vid hans sida; och när Al-Aaswad ibn Al-Muttalib passerade, kastade Gabriel ett grönt löv i hans ansikte och han blev blind. Sedan passerade Al-Aaswad ibn Abdu Yaghuth, och han pekade på sin mage, som svällde så att han dog av vattusot. Nästa Al-Walid gick förbi. Han pekade på ett gammalt ärr längst ner på hans fotled (resultatet av ett sår han fick några år tidigare när han släpade efter sin klänning när han gick förbi en Khuzaʿi som hade en pilfjäder och pilspetsen fastnade i hans omslag och repade sig hans fot – bara ingenting). Men såret öppnade sig igen och han dog av det. Al-Aas passerade. Han pekade på hans vrist, och han gick iväg på rumpan och letade efter Al-Taïf. Han band djuret till ett taggigt träd och en tagg kom in i hans fot och han dog av det. Till sist passerade Al-Harith. Han pekade på huvudet. Det fylldes omedelbart med pus och dödade honom.

Död

Han dog år 1 AH (622–623).

Se även

Källor

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Walid_ibn_al-Mughira&oldid=1121256401 "