Vasilissa ergo gaude
Vasilissa ergo gaude (" Gläd dig därför, prinsessa " ) är en isorytmisk motett av renässanskompositören Guillaume Dufay . När det gäller dess ämne, grupperas den ibland tillsammans med Lamentatio sanctae matris ecclesiae Constantinopolitanae, Apostolus gloriosus och Balsamus et munda cera som generiskt kallas Dufays bysantinska motetter . Dess sammansättning föranleddes av giftermålet den 21 januari 1421 av Cleofa Malatesta , dotter till Malatesta di Pandolfo, med Theodore II Palaiologos , son till den bysantinske kejsaren Manuel II och Despot av Morea . Det har antagits att den faktiska motetten komponerades 1420 och är kanske det tidigaste exemplet på denna körform om inte det tidigaste verket som tillskrivs Dufay. I tidigare stipendium antogs det att motettens första uppträdande hade ägt rum den 19 maj 1419, under festligheterna före äktenskapet
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Tenorlinjen är hämtad från Psalm 45:11 (44:11 i den traditionella katolska numreringen), vars tema är kungligt äktenskap. Versen som valts för motetten förekommer i katolsk liturgi i Gradualen av olika högtider för Jungfru Maria . Motetten finns bevarad i det samtida musikmanuskriptet Codex Bologna, International museum and library of music, MS Q15.
Strukturmässigt har kompositionen jämförts med Johannes Ciconias mogna verk , en fransk-flamländsk tonsättare också verksam i Italien. Av de fyra rösterna som används imiterar de två övre rösterna som bär melodin ofta varandra och rör sig snabbare än de två lägre rösterna. Talan upprepas bara en gång . En ytterligare anordning oberoende av motettens rent isorytmiska design är den kanoniska introiten (en kort kanon som används som förspel) som visas i början av kompositionen.
Även om den numerologiska mystiken som ofta påträffas i Ars Antiqua tycks ha varit av mindre betydelse i musikalisk komposition från 1300-talet och framåt, har det gjorts försök att tolka motettens struktur och utformning ur en symbolisk-mystisk synvinkel. Dufay är känd för att ha använt liknande anordningar som gematria (ett system av talsymbolik hämtat från Pythagoras corpus) i andra bröllopssammansättningar. Tenorraden som sjunger Cantus firmus i Vasilissa ergo gaude består av totalt 2x49 toner plus de två avslutande tonerna, som lägger till totalt 100 toner. Det har föreslagits att detta nummer antyder den medeltida symboliken för omvändelse som leder till absolut enhet. Det har vidare föreslagits att talet 100 ska relateras till totalt 700 eller annars 7x100 toner av de återstående tre rösterna, vilket anspelar på det heliga talet 7. Summan av toner i motetten är 800 och detta har tolkats som en anspelning på talet 8. Inom medeltida numerologi betecknade 8 evighet, i sammanhanget med Dufays motett förstådd som evig stabilitet.
Alla dessa numeriska symboler måste ha haft en särskild betydelse med tanke på det politiskt motiverade äktenskapet mellan Cleofa Malatesta och Theodore Palaiologos. Äktenskapet arrangerades som en del av en serie diplomatiska gester mellan Cleofas farbror påven Martin V och den bysantinske kejsaren. Man hoppades att det skulle underlätta återföreningen mellan den romersk-katolska och den östortodoxa kyrkan (jfr konciliet i Florens ) .
externa länkar
- Onlineframträdande och transktion i modern notation Huelgas-Ensemble, regisserad av Paul Van Nevel.