Trithala Maha Siva-templet
| Trithala Maha Siva Temple | |
|---|---|
തൃത്താല മഹാ ശിവക്ഷേത്രം | |
 Temple Tower
| |
| Religion | |
| Anslutning | hinduism |
| Distrikt | Palakkad |
| Gudom | Shiva |
| Festivaler | Maha Shivaratri |
| Plats | |
| Plats | Trithala |
| stat | Kerala |
| Land |
 Indien
|
| Geografiska koordinater | Koordinater : |
| Arkitektur | |
| Typ | Arkitektur av Chola eller Pandya stil |
| Avslutad | 9:e århundradet |
| Tempel | 1 |
Trithala Maha Siva-templet ( malayalam : തൃത്താല മഹാ ശിവക്ഷേത്രം ) är ett forntida hinduiskt tempel tillägnat Lord Shiva -distriktet i Palappuzha- distriktet, tillägnat Lord Bank Shiva . i delstaten Kerala i Indien . Referenser till detta tempel finns i Aithihyamala av Kottarathil Sankunni och många klassiker av malayalamlitteratur. Platsen där idolen dyrkas i templet liknar tillsatsen av sand. Legenden säger att Shiva Linga tillverkades av Agnihotri med hjälp av sanden från Bharathapuzha-floden. Smörjning utförs inte eftersom det är en darring av sand. Shivalinga sitter något snett, eftersom mamman till Agnihotri höll fast vid kraften, var det en liten lutning. Templet är en del av de 108 berömda Shiva-templen i Kerala. Enligt historiker markerar Trithala Siva-templet, byggt på 900- eller 1000-talet, övergången från arkitektur i Chola till Pandya-stil.
Historia
Trithala Maha Siva-templet, troligen byggt under 900- och 900-talet, markerar övergången från Chola till Pandya -stilen av tempelarkitektur.
Legenden
Legenden om ' Parayi petta panthirukulam ' är centrerad på Trithala. Enligt denna legend gifte sig en brahmin vid namn Vararuchi med en kvinna i lägre kast vid namn Panchami. Efter äktenskapet gav de sig ut på en lång resa. Under resans gång blev Panchami gravid flera gånger, och varje gång hon födde ett barn bad mannen henne att lämna den där själv. Var och en av bebisarna togs upp av människor av olika kast (totalt 12), så de växte upp i den kasten, vilket gjorde den legendariska "Panthirukulam". De blev alla kända i sina liv och många berättelser tillskrivs dem. Den äldste var Brahmadathan Agnihothri , en brahmin, vars plats är Mezhathur i Trithala. De andra är Pakkanar (korgvävare), Rajaka (tvättman), Karakkal Matha (den enda kvinnliga medlemmen), Akavur Chathan, Vaduthala Nair (Kshatriya/krigare), Thiruvalluvar (filosof), Uppukuttan (en muslim), Pananar (en Panar). ), ( Perumthachan (mästarsnickare), Naranathu Bhranthan (en excentrisk men gudomlig person), Vayillakunnilappan (ett barn utan mun, som modern ville ha med sig). Deras berättelser nämns i den välkända boken "Eithihyamala" av Kottarathil Sankunni .
Enligt legenden gick en pojke från Vemancheri Mana vid namn Agnihotri (första son till Vararuchi och Panchami) till floden för att bada med sin mamma. Pojken tog sanden och gjorde en hög på stranden. När mamman försökte ta bort den fann hon att den var härdad i form av en Shiva-linga. Således byggdes det berömda Trithala siva-templet som finns idag. Det sägs att floden sägs ha den ändrade kursen för att göra templets sanctum sanatorium. Det nämns om templet och tempelbyn i kapitlet med titeln "Pantheerukulam ( Malayalam : പന്തിരുകുലം )", av Aythihyamala skriven av Kottarathil Shankunni.
Tempelarkitektur
Trithala är en viktig arkeologisk plats i Kerala. Trithala Siva ligger på den södra stranden av floden Bharathapuzha, cirka 75 km från Palakkad. Det mest slående med templet är att det fortfarande är bevarat som den äldsta arkeologiska platsen i Kerala. Trithala och Siva-templet är känt för sina ruiner och historiska monument som går tillbaka till det nionde eller tidiga 1000-talet.