Hēna

Detta undersöktes av Banu Mallesh Chintakindi från Raipole. "Rajas" betyder smuts på singalesisk och pali eller sanskrit, och "Rajaka" betyder borttagning av smuts. De samlade in kläder genom att resa hem till hem för högre kaster , men nu var det föråldrat i delstater i Indien som Telangana och Andhra Pradesh , men de utför fortfarande flera ritualer i bröllop och flera festivaler i byar eller deras omgivningar. I denna gemenskap kallas de chakali eller Rajaka, menade att visa stolthet för sin kast. Många är jordbruksodlare och bönder. Det finns många frihetskämpar från detta samhälle och de modiga kvinnorna chakali Ilamma som kämpade för folket.

Ritualer utförda

I Govigama- eller Radala-hushållens bröllop tillhandahåller de mattorna ("Paawada" på singalesiska) och sprider "Paadawa" för brudgummen. De tillhandahåller "Piruwata" och "Udu wiyan" för "Poruwa". Och att knäcka skallen när paret kom ner från Poruwa utfördes av dem.(Knäckande skalle utförs för välstånd vid bröllop och pubertetsritualer i Sri Lanka) I pubertetsritualer för Govi-folk badas flickan av en kvinna i denna kast och för sin prestation kompenserades de genom pengar, mat och även med den klänning och smycken som hon fick vid den tiden.

brittisk period

Skapandet av ovanstående Mudaliyar-klass av britterna på 1800-talet, dess begränsning endast till Govigama -kasten, produktion av falska kasthierarkilistor av denna klass och förändringar av landinnehavssystemet, resulterade i att även denna kast klassades som en låg kast under denna period. Även om det strider mot historien, går vissa moderna Govigama- historiker till och med i den utsträckningen att de nu antyder att denna kast traditionellt var bunden till att tjäna Govi-kasten.

Den inflytelserika Mudaliyar-klassen försökte hålla denna kast och alla andra lankesiska kaster utanför koloniala utnämningar. Förtrycket från Mudaliars och anslutna chefer sträckte sig till att kräva underdånighet, service och till och med restriktioner för vilken typ av personnamn som kunde användas av denna gemenskap.

Trots ovanstående svårigheter blev flera medlemmar av denna kast pionjärer som skeppshandlare , kommersiella tvätterier och framgångsrika köpmän under den brittiska perioden och erkändes som medlemmar av den lokala eliten.

Modern period

Medlemmar av denna gemenskap är i alla de ledande yrkena i Sri Lanka och i handeln och gör positiva bidrag till samhället. De får ett ökat inflytande i modern lankesisk politik, främst genom det alternativa politiska partiet Janatha Vimukthi Peramuna eftersom ledarvalsprocesserna inom de två största politiska partierna inte är demokratiska. Kastdiskriminering från det buddhistiska klosteretablissemanget är också ett hinder för denna gemenskaps framsteg.

I litteraturen

Senkottan-roman skriven av Mahinda Kumara Masimbula
Låten "Lenchina mage nangiye".

Anmärkningsvärda människor

Chakali illama

Ranasinghe Premadasa – Sri Lankas tredje president (1989–1993) och premiärminister (1978–1989)
A. Ekanayake Gunasinha – Sri Lankas politiker
George E. de Silva - Tidigare minister för industrier, industriell forskning och fiske i Sri Lanka
Wimal Weerawansa – nuvarande minister för små och medelstora företag och företagsutveckling, industri och försörjningskedjehantering i Sri Lanka
Chakali ailamma – Chakali Ailamma (1919–1985) var en indisk revolutionär ledare under Telangana-upproret . Hennes trotshandling mot Zamindar Ramachandra Reddy, känd som Visnoor Deshmukh, för att odla hennes land blev en inspiration för många under upproret mot feodalherrarna i Telangana- regionen .
Madivala Machideva – Madivala Machideva , även känd som Veera Ganachari Madivala Machideva , var en indisk krigare på 1100-talet.

Se även

Ryan Bryce 1953 Caste in Modern Ceylon, Rutgers University Press
Ceylon Gazetteer 1855

externa länkar