Toni Cade Bambara

Toni Cade Bambara
Född	Miltona Mirkin Cade ( 1939-03-25 ) 25 mars 1939 New York City, USA
dog	9 december 1995 (1995-12-09) (56 år) Philadelphia, Pennsylvania , USA
Ockupation	Författare dokumentärfilmare politisk aktivist pedagog
Anmärkningsvärda verk	" Blues Ain't No Mockin Bird " Saltätarna
Barn	1

Toni Cade Bambara , född Miltona Mirkin Cade (25 mars 1939 – 9 december 1995), var en afroamerikansk författare, dokumentärfilmare , socialaktivist och högskoleprofessor.

Biografi

tidigt liv och utbildning

Miltona Mirkin Cade föddes i Harlem , New York, till föräldrarna Walter och Helen (Henderson) Cade. Hon växte upp i Harlem, Bedford Stuyvesant (Brooklyn), Queens och New Jersey . Vid sex års ålder bytte hon namn från Miltona till Toni, och sedan 1970 bytte hon namn till att inkludera namnet på en västafrikansk etnisk grupp, Bambara , efter att ha hittat namnet skrivet som en del av en signatur på en skissbok som upptäcktes i en koffert bland hennes gammelmormors övriga tillhörigheter. Med sitt nya namn kände hon att det representerade "ackumuleringen av erfarenheter", där hon äntligen hade upptäckt sitt syfte i världen. 1970 fick Bambara en dotter, Karma Bene Bambara Smith, med sin partner Gene Lewis, en skådespelare och en vän till familjen.

Bambara gick på Queens College 1954, där nästan hela studentpopulationen var vita. Först planerade hon att bli läkare, men hennes passion för konst ledde henne till att bli en engelsk major. Eftersom Bambara hade en passion för jazz och olika former av konst i allmänhet, blev hon medlem i Dance Club of Queens College. Hon deltog också i teater, där hon utsågs till scenchef och kostymdesigner. Bambara var bland dem som deltog i folksången när den först dök upp på 1950-talet, då låtarna hade ett politiskt budskap inskrivet. Bambara tog examen från Queens College med en BA i teaterkonst / engelsk litteratur 1959.

Jobba och studera

Senare fortsatte hon att studera mime vid Ecole de Mime Etienne Decroux i Paris , Frankrike. Hon blev intresserad av dans innan hon avslutade sin magisterexamen vid City College, New York , 1964, medan hon tjänstgjorde som programchef för Colony Settlement House i Brooklyn. Hon arbetade också för socialtjänsten i New York och som rekreationschef på den psykiatriska avdelningen på Metropolitan Hospital . Från 1965 till 1969 var hon med City Colleges "Search for Education, Elevation, Knowledge" (SEEK)-program och hjälpte till med dess utveckling. Hon undervisade i engelska, publicerade material och arbetade med SEEKs svarta teatergrupp. Bambara var också engelsk instruktör för New Careers Program i Newark, New Jersey, 1969. Hon blev biträdande professor i engelska vid Rutgers Universitys nya Livingston College 1969 och fortsatte till 1974. Hon var gästprofessor i afroamerikanska Studier vid Emory University och vid Atlanta University (1977), där hon även undervisade vid School of Social Work (fram till 1979). Bambara var produktion-artist-in-residence vid Neighborhood Arts Center (1975–79), vid Stephens College i Columbia, Missouri (1976) och vid Atlantas Spelman College (1978–79). Från 1986 undervisade hon i filmmanus vid Louis Massiahs Scribe Video Center i Philadelphia . Bambara höll också föreläsningar på Library of Congress och Smithsonian Institution , där hon ledde litterära läsningar.

Toni Cade Bambara fick diagnosen tjocktarmscancer 1993 och dog två år senare i Philadelphia, Pennsylvania.

Aktivism

Bambara arbetade inom svarta samhällen för att skapa medvetenhet kring idéer som feminism och svart medvetenhet. Eftersom Bambara hade blivit en del av fakulteten vid City College, strävade hon efter att göra den mer inkluderande. För att göra detta ville hon lägga till fler klasser, till exempel en kostkurs, för att lära eleverna mer om sin kultur. Bambara ville också se ett skapande av en akademi som genererade en miljö där eleverna kunde bli mer involverade i att lära sig mer om politiska och sociala problem i samhället såväl som deras kultur.

Bambara deltog i flera samhälls- och aktivistorganisationer, och hennes arbete var influerat av 1960-talets medborgerliga rättigheter och svartnationalistiska rörelser. I början till mitten av 1970-talet reste hon till Kuba tillsammans med Robert Cole, Hattie Gossett, Barbara Webb och Suzanne Ross för att studera hur kvinnors politiska organisationer fungerade. Hon omsatte dessa upplevelser i praktiken i slutet av 1970-talet efter att ha flyttat med sin dotter Karma Bene till Atlanta, Georgia, där Bambara var med och grundade Southern Collective of African American Writers.

Litterär karriär

Bambara var aktiv i 1960-talets Black Arts Movement och framväxten av svart feminism. I sina författarskap inspirerades hon av New Yorks gator och dess kultur, där kulturen påverkade henne på grund av hennes erfarenhet av läran om "garveyiter, muslimer, panafrikanister och kommunister mot bakgrunden och jazzmusikens kultur". Hennes antologi The Black Woman (1970), inklusive poesi, noveller och essäer av Nikki Giovanni , Audre Lorde , Alice Walker , Paule Marshall och hon själv, samt verk av Bambaras elever från SEEK-programmet, var den första feministiska samlingen till fokusera på afroamerikanska kvinnor. Tales and Stories for Black Folk (1971) innehöll verk av Langston Hughes , Ernest J. Gaines , Pearl Crayton, Alice Walker och studenter. Hon skrev inledningen till en annan banbrytande feministisk antologi av färgade kvinnor, This Bridge Called My Back (1981), redigerad av Gloria Anzaldúa och Cherríe Moraga . Medan Bambara ofta beskrivs som en "feminist", skriver hon i hennes kapitel "On the Issue of Rolles": "Kanske måste vi släppa alla föreställningar om manlighet och femininitet och koncentrera oss på Blackhood."

Bambaras bok från 1972, Gorilla, My Love , samlade 15 av hennes noveller, skrivna mellan 1960 och 1970. De flesta av dessa berättelser berättas från förstapersonssynpunkt och är "skrivna på rytmisk urban svart engelska". Berättaren är ofta en tuff ung tjej som är tuff, modig och omtänksam och som "utmanar rollen som det kvinnliga svarta offret". Bambara kallade hennes skrivande "upptakt" fiktion. Bland de inkluderade berättelserna var " Blues Ain't No Mockin Bird " samt " Raymond's Run " och "The Lesson" . Denna samling av noveller speglade beteendet hos Bambara, där den beskrevs som "dramatisk, ofta flamboyant, med en förkärlek för autentiska känslor".

Hennes roman The Salt Eaters (1980) handlar om en helande händelse som sammanfaller med en samhällsfestival i en fiktiv stad Claybourne, Georgia. I romanen använder mindre karaktärer en blandning av modern medicinsk teknik tillsammans med traditionella folkmediciner och botemedel för att hjälpa den centrala karaktären, Velma, att läka efter ett självmordsförsök. Genom kampen från Velma och de andra karaktärerna som omger henne, berättar Bambara om den djupa psykologiska skada som afroamerikanska politiska organisatörer och samhällsorganisatörer kan drabbas av, särskilt kvinnor. Bambara fortsätter att undersöka idéer om sjukdom och välbefinnande i det svarta samhället med en uppmaning till handling genom hennes karaktärer. "Velma måste (och i förlängningen svarta kvinnor) bekräfta sunda relationer med varandra som skapar och upprätthåller vägar mot helhet och omprioriterar svarta kvinnors hälsa i den större domänen av rörelser för social rättvisa." Medan Saltätarna var hennes första roman vann hon American Book Award. 1981 vann hon också Langston Hughes Society Award.

Efter publiceringen och framgången av The Salt Eaters fokuserade hon på film- och tv-produktion under hela 1980-talet. Från 1980 till 1988 producerade hon minst en film per år. Bambara skrev manuset till Louis Massiahs film från 1986 The Bombing of Osage Avenue, som handlade om det massiva polisöverfallet mot den svarta befrielsegruppen MOVEs huvudkontor i Philadelphia den 13 maj 1985. Filmen blev en succé, sågs på filmfestivaler och sändes. på nationella offentliga radiokanaler.

Romanen They Bones Are Not My Child (vars manuskript fick titeln "If Blessings Come") publicerades postumt 1999. Den handlar om försvinnandet och mordet på 40 svarta barn i Atlanta mellan 1979 och 1981. Den kallades hennes mästerverk av Toni . Morrison , som redigerade den och även samlade några av Bambaras noveller, essäer och intervjuer i volymen Deep Sightings & Rescue Missions: Fiction, Essays & Conversations (Vintage, 1996).

Bambaras arbete var uttryckligen politiskt, rörande orättvisor och förtryck i allmänhet och med ödet för afroamerikanska samhällen och politiska gräsrotsorganisationer i synnerhet.

Kvinnliga huvudpersoner och berättare dominerar hennes författarskap, som var inspirerat av radikalfeminism och fast placerat i den afroamerikanska kulturen, med dess dialekt, muntliga traditioner och jazztekniker. Liksom andra medlemmar av Black Arts Movement var Bambara starkt influerad av "garveyiter, muslimer, panafrikanister och kommunister" förutom moderna jazzartister som Sun Ra och John Coltrane , vars musik inte bara tjänade som inspiration utan gav en strukturell och estetisk modell även för skriftliga former. Detta är uppenbart i hennes arbete genom hennes utveckling av icke-linjära "situationer som bygger som improvisationer till en melodi" för att fokusera på karaktär och bygga en känsla av plats och atmosfär. Bambara krediterade också hennes viljestarka mor, Helen Bent Henderson Cade Brehon, som uppmanade henne och hennes bror Walter Cade (en etablerad målare) att vara stolta över afroamerikansk kultur och historia.

Bambara bidrog till PBS :s dokumentärserie American Experience med Midnight Ramble: Oscar Micheaux and the Story of Race Movies . Hon var också en av fyra filmskapare som gjorde dokumentären WEB Du Bois: A Biography in Four Voices från 1995 .

Utmärkelser och erkännande

Bambara valdes postumt in i Georgia Writers Hall of Fame 2013.

Fiktion

• Gorilla, min kärlek. New York: Vintage, 1972 (noveller)
• War of the Walls 1976, My Love. New York: Random House, 1972 (noveller)
  • " Blues Ain't No Mockin Bird "
• Lektionen. New York: Bedford/St.Martin's, 1972 (noveller)
  • "The Lesson"
• The Sea Birds Are Still Alive: Samlade berättelser. New York: Random House, 1977 (noveller)
  • " A Girl's Story "
• Saltätarna . New York: Random House, 1980 (roman)
• Toni Morrison (redaktör): Deep Sightings and Rescue Missions: Fiction, Essays and Conversations. New York: Pantheon, 1996 (olika)
• Dessa ben är inte mitt barn. New York: Pantheon, 1999 (roman)
• Den här bron kallade min rygg. Fjärde upplagan. New York: 2015 (olika)

Akademisk

• The American Adolescent Apprentice-roman. City College of New York, 1964. 146 s.
• Southern Black Yttering idag. Institutet för sydstatsstudier, 1975.
• Vad är det jag tror att jag gör i alla fall. I: J. Sternberg (redaktör), The Writer on Her Work: Contemporary Women Reflection on Their Art and Their Situation. New York: WW Norton, 1980, s. 153–178.
• Frälsning är frågan. I: Mari Evans (redaktör), Black Women Writers (1950–1980): A Critical Evaluation. Garden City, NY: Anchor/Doubleday, 1984, s. 41–47.

Antologier

• som Toni Cade (redaktör): The Black Woman: An Anthology. New York: New American Library, 1970
• Toni Cade Bambara (redaktör): Tales and Stories for Black Folks. Garden City, NY: Doubleday, 1971
• Förord, Denna bron kallade min rygg. Persephone Press, 1981.

Producerade manus

• Zora. WGBH-TV Boston, 1971
• Johnson Girls. National Educational Television, 1972.
• Transaktioner. School of Social Work, Atlanta University 1979.
• Den långa natten. American Broadcasting Co., 1981.
• Epitafium för Willie. K. Heran Productions, Inc., 1982.
• Tar Baby. Manus baserat på Toni Morrisons roman Tar Baby . Sanger/Brooks Film Productions, 1984.
• Raymond's Run. Public Broadcasting System, 1985.
• Bombningen av Osage Avenue. WHYY-TV Philadelphia, 1986.
• Cecil B. Moore : Mästertaktiker för direkt handling. WHY-TV Philadelphia, 1987.
• WEB Du Bois: A Biography in Four Voices (1995)

Vidare läsning

• Cooper, Brittney C. (2017). Beyond Respectability: The Intellectual Thought of Race Women. Urbana, IL: University of Illinois Press.
•   Griffin, Farah Jasmine (våren 1996). "Toni Cade Bambara. Fri att vara var som helst i universum". Callaloo . 19 (2): viii, 229–31. doi : 10.1353/cal.1996.0048 . S2CID 161582959 .
•    Holmes, Linda Janet; Cheryl A. Wall (2008). Savoring the Salt: The Legacy of Toni Cade Bambara . Temple University Press. ISBN 9781592136247 . JSTOR j.ctt14bt0dw .
•    Vertreace, Martha M. (1989). "En bibliografi över skrifter av TONI CADE BAMBARA" . Amerikanska kvinnor som skriver skönlitteratur . University Press of Kentucky. s. 166–168 . ISBN 9780813116570 . JSTOR j.ctt130jn18.23 .

externa länkar

• Toni Cade Bambara Biografi/kritik, utvald bibliografi . Röster från Gaps.
• The Black Arts Movement
• Malaika Adero, "Resembling a Revolutionary: My Sister Toni" , The Feminist Wire , 21 november 2014.