Teorin om de två demonerna

Teorin om de två demonerna ( spanska : Teoría de los dos demonios ) är ett retoriskt grepp som används i argentinsk politisk diskurs för att diskvalificera argument som ser ut att moraliskt likställa våldsam politisk subversion med illegala repressiva aktiviteter som utförs av staten .

Sedan slutet av den nationella omorganisationsprocessen och det smutsiga kriget , när gerillagrupper (främst vänster- peronisten Montoneros och den marxist-leninistiska Ejército Revolucionario del Pueblo eller ERP ) förföljdes av de väpnade styrkorna (tillsammans med brottsbekämpande organ och paramilitära grupper) , har denna term använts flitigt av människor främst i människorättsrörelser, den politiska vänstern och tidigare gerillamedlemmar och anhängare. Dessa människor hävdar att en nationalstat, även en som kontrolleras av en de facto- regering, inte kan jämföras med en gerilla eller annan subversiv grupp, skillnaden är just att institutionerna i en nationalstat förutsätts agera inom lagens ramar, t.o.m. när man använder våld för att bekämpa fredlösa.

Termen "teorin om de två demonerna" används nedsättande i vänsterdiskursen och är knuten till offentliga personligheter som vädjar om att stödja "nationell försoning", ibland vädjar till den kristna idén om "förlåt och glöm", medan ( påstås ) ha baktankar. Eftersom bilden av militären har fläckats av kränkningar av de mänskliga rättigheterna, ekonomiskt kaos och i Falklandskriget , hävdar anklagare att förespråkare för högerns förtryck måste ta till försoningsretorik, eftersom ett rent erkännande av stöd skulle diskvalificera dem i ögonen på de flesta argentinare.

Bakgrund

Från och med kidnappningen och mordet på den tidigare de facto presidenten Pedro Aramburu av Montoneros 1970, ökade det väpnade våldet från vänstergrupper. Vissa argumenterade för legitimiteten av väpnad kamp på ett eller flera av följande argument:

Argentina var under en militärdiktatur .
Regeringen förbjöd politiska partier och förföljde alla former av oliktänkande, ibland med våldsamma medel.
Juan Perón , ledaren för en stor massa argentinare, var i exil och förbjöds att återinträda på den politiska arenan.

Den kubanska revolutionen gav en romantisk aura till väpnad kamp, och många unga människor fann sig sympatisera med gerillan eller med vänsterorienterade peronistiska organisationer som Juventud Peronista (JP), som hade en radikaliserad flygel vid namn Tendencia Revolucionaria ("Revolutionär tendens", ibland förkortad till La Tendencia ) som var föremål för Montoneros inflytande.

Det kan hävdas att ingen av dessa grupper försökte terrorisera den allmänna befolkningen genom slumpmässigt våld. Ändå dödade Montoneros anmärkningsvärda personer som inte gjorde sig skyldiga till våld mot folket (såsom Arturo Mor Roig , arkitekten bakom den demokratiska övergången 1973, fackföreningsledare José Ignacio Rucci . Det råder allmän enighet om att Montoneros utförde mord, och deras anhängare skröt . av dessa, men organisationen tog inte formellt på sig ansvaret för dem.) Vissa operationer resulterade i döden av värnpliktiga soldater eller lägre poliser, som inte kunde hållas ansvariga för sina överordnades påstådda brott. Vissa attacker resulterade i att familjer eller vänner till militärofficerare dog.

Motivering till kritiken

Många har fördömt våldet från de radikala gerillagrupperna (ändamålen, medlen eller båda), men anser att de grymheter som begicks av de väpnade styrkorna och deras medarbetare under det smutsiga kriget som startade 1976 har en annan moralisk status, sedan Den argentinska staten under de väpnade styrkornas diktatur försökte terrorisera medborgarna genom kidnappning och påtvingat försvinnande av personer utan rättegång eller tillgripande av habeas corpus .

Den främsta kritiken mot statens åtgärder, som nämnts ovan, är att en nationalstat förväntas upprätthålla lagen och respektera de mänskliga rättigheterna, även när de förtrycker våldsbrottslingar som inte visar sådan respekt. Dessutom inkluderade argentinsk statlig terrorism olaglig arrestering och försvinnande av gymnasieelever som bad om rabatt på kollektivtrafiken, nunnor som hjälpte de fattiga och personer som råkade stå på en gerillas telefonlista.

Efter återupprättandet av demokratin

Den argentinska militären och andra människor har uttryckt olika åsikter om det smutsiga kriget. Ett fåtal bland de inblandade militärerna har medgett att deras handlingar var moraliskt felaktiga och oförsvarliga. Ett antal av dem har fullt ut erkänt sitt engagemang och inte uttryckt några ånger. En tredje grupp hänvisar till militärens brott som "excesser", vilket antyder att landet i själva verket genomgick ett krig, med två sidor som kämpade för olika mål, så att vissa stötande resultat oundvikligen var tvungna att inträffa, "som i alla krig ".

Demokratiska krafter förenades i sin kritik av militären inför återupprättandet av demokratin 1983. Mindre än tre månader efter invigningen av president Raúl Alfonsín uppstod flera kritiker av Montoneros från det demokratiska spektrumet. För det första Montoneros, la soberbia armada ( ISBN 950-37-0018-3 ), en bok skriven av vänsterjournalisten Pablo Giussani, som jämförde Montoneros med europeiska extremvänster-terrororganisationer. Sedan, en omfattande och dokumenterad insats av den brittiske historikern Richard Gillespie med titeln Montoneros , lästes Soldados de Perón mycket och bidrog till att cementera en icke-romantisk bild av Montoneros. Juan José Sebreli investerade ett helt kapitel av sitt Los deseos imaginarios del peronismo ( ISBN 950-37-0018-3 ) till Montoneros och kallade det "vänsterfascism " . Några år senare dekonstruerade Silvia Sigal och Eliseo Verón den (verbala) oppositionen mellan Perón och Montoneros i den tredje delen av Perón o muerte. Los fundamentalos discursivos del fenómeno peronista .

Alfonsín ställde militärjuntorerna inför rätta och åtalade även Montoneros ledare, såväl som personer som anklagades för "olaglig organisation" med Montoneros, såsom Ricardo Obregón Cano , tidigare peronistisk guvernör i Cordoba som avsattes vid en poliskupp i februari 1974, och dömd till tio års fängelse 1985. Under Alfonsín-administrationen undersökte en statlig kommitté försvinnandena. När rapporten överlämnades till regeringen höll inrikesminister Antonio Tróccoli ett tal som likställde smutsiga krigsförbrytare och terrorister som kritiserades av vänster- och peronistisk opposition som en exponent för "doktrinen om de två demonerna".

1988–1989 benådade president Carlos Menem både de militära befälhavarna och gerillaledarna.

Efter tillträdet 2003 flyttade Néstor Kirchner -administrationen fokus mot att avslöja och bestraffa brott från det smutsiga kriget, inklusive de som tidigare omfattades av de nu upphävda amnestilagarna som antogs i mitten av 1980-talet. I augusti 2005 ansåg en domare Menems benådningar som grundlagsstridiga, och ett slutgiltigt uttalande från Högsta domstolen i frågan väntas snart.

CONADEP-rapporten

1984 publicerade National Commission on the Disappearance of Persons (CONADEP) en rapport med titeln Nunca Más (Never Again) med omfattande forskning om fall av påtvingat försvinnande under diktaturen. Det började med en prolog som löd: "Under 1970-talet skakades Argentina av en terror som kom både från extremhögern och från extremvänstern." För en ny upplaga av CONADEP-rapporten som presenterades på bokmässan i Buenos Aires 2006, lade Sekretariatet för mänskliga rättigheter till en paragraf som anger följande:

"Det är nödvändigt att lämna det klart fastställt [...] att det är oacceptabelt att försöka rättfärdiga statlig terrorism som ett slags spel för att motverka våld, som om det vore möjligt att leta efter en rättfärdigande symmetri i agerandet hos individer som konfronteras med med nationen och statens förskjutning från sina riktiga mål."

Journalisten Magdalena Ruiz Guiñazú , en tidigare medlem av CONADEP, kritiserade den nya prologen: "Det är ett allvarligt historiskt misstag att tro att rapporten var en ursäkt för teorin om de två demonerna." Den tidigare presidenten Alfonsín stödde Ruiz Guiñazús åsikt och hävdade att tillägget av prologen "visar en farlig tendens att återuppfinna historien". Människorättssekreteraren Eduardo Luis Duhalde motiverade förändringen och sa att "den ursprungliga prologen inte stämde överens med den politiska filosofi som staten stöder idag när det gäller lagföring av brott mot mänskligheten". Hebe de Bonafini , ordförande för Mothers of the Plaza de Mayo , uttryckte tillfredsställelse över den nya texten och attackerade originalet hårt: "Sábato och Tróccoli skrev det där för att prata om två demoner. Våra barn var inte demoner. De var revolutionärer, gerilla krigare, underbara och unika, som försvarade landet."

Se även

Anteckningar

Bibliografi

externa länkar