Sudalai Madan
| Sudalai Madan | |
|---|---|
 Idoler av Sudalai Madan och hans gemål
| |
| Anslutning | Shaivism , dravidisk folkreligion |
| Boning | Kremeringsområden, vagnsgator, tempeltorn |
| Vapen | Chakra (diskus), Shankha (snäckaskal), Trishula (treudd), Gada (mace) , pilbåge, Khanda (svärd) och sköld, Ghanta (klocka) Vallayam (spjut) |
| Montera | Häst |
| Festivaler | Thiruvila, மாசி களரி பூஜை, Chithirai festival , Padukaii, Parai , Karakaattam, Maguda Kacherii, Villu Paatu , Koothu , Kaniyan Koothu (Maguda) |
| Personlig information | |
| Syskon | Vinayaka , Murugan |
| Umgås | Madathi |
Sudalai Madan (IAST: Cutalai Mādan ) lit. "kremeringsplatschef" är en lantlig dravidisk folktraditionsgud som tillbeds övervägande i södra Indien , särskilt i distrikten Thoothukudi , virudhunagar , Tirunelveli , Tenkasi , Kanyakumari och Thiruvananthapuram . Han anses av anhängare vara en son till Shiva och Parvati . Han verkar ha sitt ursprung i någon förfäders väktaranda i byarna eller samhällena i Tamil Nadu , på ett liknande sätt som Ayyanar . Han betraktas som en kaval deivam (väktargud) som skyddar människor mot onda krafter. Sudalai Madan kallas också Madan thampuran, Chudala madan, eller helt enkelt som Madan.
Gudomen Shiva sägs ha skapat honom och gett honom namnet Sudalai Madan som beskyddare mot onda krafter, som härrör från kyrkogårdar och kremeringsplatser ( sudalai ). Han hittas vanligtvis med modergudinnan Pechiamman , Brahmasakthi Amman och Sudalai Mundan. Madathi är hans gemål.
kodimarams (flaggstaff) väktare i flera tempel.
Legend
Sagan om Sudalai Madan kommer från den dravidiska folktraditionen i södra Indien. Gudinnan Parvati önskar få ett barn; hennes man Shiva föreslår att hon utför åtstramningar för att få detsamma. Följaktligen behagar Parvati Shiva genom sin bot vid Ayiramkal Mandapam i Kailasha , Shivas himmelska boning. Han plockar ett hårlock som började brinna så fort han kastar det. Elden sprider sig till hennes mundanai (en del av sari ). Ur elden föds Sudalai Madan.
Parvati matar initialt barnet med amrita (odödlighetens nektar) istället för bröstmjölk, vilket gör honom odödlig. Barnet önskar sig fast föda. Han går till kremeringsområdet ( sudalai ) på Kailasha och börjar äta de brinnande liken. Eftersom han hade en sådan förkärlek för kött, instruerar Shiva honom att gå till jorden och skydda människor. Erbjudanden av lagad mat och dryck förväntas erbjudas honom, för att söka hans gunst.
Dyrkan
Dyrkandet av denna gudom identifieras i första hand för att utföras av medlemmar som tillhör de lägre klasserna i det hinduiska samhället. Sudalai Madan-statyer är ofta triangulära pelarliknande strukturer. Figurerade statyer är huggna i sten. Han befinner sig antingen i det fria eller under ett enkelt tak.
Sudalai är fortfarande vördad med seder som föregår den vediska religionen eller hans synkretism med shaivism , betraktad som ritualerna för den dravidiska folkreligionen. De hängivna serverar honom icke-vegetarisk mat, vilket strider mot den vanliga hinduiska traditionen. Getter, höns och grisar offras och serveras till honom. Fredagar är föreskrivna för hans gudstjänst. Hans viktigaste festivaler genomförs årligen. Dessa festivaler kallas "Kodai". Kodai firas under en dag till många dagar enligt de hängivnas behov. Några berömda tempel firar det i 10 dagar.
Vid dessa tillfällen dekoreras gudarna med blommor. Vissa människor tros bli besatta och hängivna talar med gudomen genom dem. Denna gudom tros jaga på kyrkogården genom denna andligt besatta person. Thappattai-beats, Kaniyan Koothu (Maguda Kacheri) och Villupattu är de viktigaste föreställningarna på Sudalai Madan Kodai-festivalen.
Tempel
Templen i Sudalai Madan inkluderar: Umarikadu sri Athankarai keela kovil umarikadu umarikadu tuticorin-distriktet
- Arulmigu Sri Parvathi Amman Sudalaimadaswami Thirukoovil, (அருள்மிகு ஸ்ரீ பார்வதிய்ய்ய்ர்யு சுடலைமாடசுவாமி திருக்கோவில்) , Vadhuvarpatti, Virudhunagar (dt)
- Arulmigu Mottagalunga Swamy tirukovil, (அருள்மிகு மொட்டகலுங்க சுவகமுவகரயகரி யில்) Avudaiyannor, Tenkasi(dt)
- Aatrangarai Sudalai madan ,Ilanji ,Tenkasi
- Seevalaperi sudalai madan
- Kayathar sudalai madasamy kovil
- Arulmigu Shri Sudalai Eswarar Thirukovil, Maramangalam, Thoothukudi.(மாரமங்கலம் அருள்மிகு ஸ்ஈ்் ஸ்வரர் திருக்கோவில்)
- Sri Karayadi Sudalai Madaswamy, Pechiamman-templet, Sathankulam
- மயிலாடும்பாறை சுடலை ஆண்டவர் ஆலயகம், ஆண்டவர் ஆலயமம், ுளம், திருநெல்வேலி
- Otha Panai Sudalai Madan Swami-templet, Sirumalanchi
- High Court Maharaja Temple, Arumuga Mangalam, Thoothukudi
- Arulmigu Sri Sudalai Eswarar Temple, pallapalayam, udumalpet
- Vijayanarayanapuram
- Oosikattu/Ooikattu Sudalai Madan-templet
- Palavur, Arulmigu Sudalai Kovil
- Ozhuginaseri Masana Sudalai-templet
- Kurichi Sudalai Madan-templet, Suchindrum
- Maha SivaSudalai-templet, Colachel och hela regionen Tirunelveli, Tuticorin och Kanniyakumari-distriktet
- Vaigai Sri Sudalaimadasami-templet, Kilakkarai (Ramnanathapuram-distriktet)
- PUDUPATI ARULMIGU PERIYA OORANI SUDALAI (Alangulam Tirunelveli-distriktet)
- Sudalai Madan-templet i Gopalasumdram
- SullaKarai Sudalai Madaswamy Andipatti, Alangulam, Tirunelveli-distriktet
- Arulmigu Sri Sudalai Mada Swami-templet, Irulappapuram, Kanyakumari-distriktet
- Adukkupeeda Sudalai Madaswamy, Sinthamani, Tirunelveli-distriktet
- Arulmigu Valli Vaikkal Sudali Madan Swamy-templet, Arumuganeri, Thoothukudi-distriktet
- Arulmigu Poonankundru Siva Sudalai Madaswamy kovil, Therkusalai, Agastheeswaram, Kanyakumari, Tamil Nadu.
- Sri Sudalai Madanthambiran Swamy Temple, Navalady, Tirunelveli-distriktet.
- Arulmigu kalathu kovil Sudalai madan swamy kovil, Vellamadam, Kanyakumari.
- Arulmigu Athiadi Sudalaimadan kovil, athiputhur, Tirunelveli Dt.
- Sudalai Kovil, Palazvur, Tirunelveli
- Madan Kovil,
Utanför Indien
Madan är populär bland den tamilska diasporan i Sri Lanka , Singapore , Malaysia , Réunion och franska utomeuropeiska territorier i Karibiska havet.
- Sudalai Madan bland tamiler med indiskt ursprung
- Sydindiska gudar och deras släkting i Tamil Nadu
- Sekularism och religiöst våld i det samtida Indien
..