Slaget vid Besançon

Slaget vid Besançon
En del av de franska religionskrigen
Vue Besançon Pierre d'Argent.jpg
Cavalier view of Besançon av Pierre d'Argent 1575
Datum 21 juni 1575
Plats
Besançon , Franche-Comté , östra Frankrike
Koordinater :
Resultat Katolsk seger
Krigslystna
Croix huguenote.svg Hugenotter Emblem of the Papacy SE.svg
Katoliker Medborgare i Besançon
Befälhavare och ledare
Capitaine Paul de Beaujeu Claude de La Baume
Styrka
Runt 150 Runt 300
Förluster och förluster
Minst 35 Okänd

Slaget vid Besançon (21 juni 1575) var en sekteristisk konflikt mellan protestanter och katoliker i den franska staden Besançon i regionen Franche-Comté . Före striden hade hugenotterna , anklagade för kätteri, fördrivits från staden och flytt till länet Montbéliard och Schweiz; de utstötta bildade en armé och planerade ett försök att återta Besançon och förvandla staden till ett fäste för den protestantiska reformationen . När de beväpnade protestanterna hade nått staden Besançon hade dock deras armé minskat på grund av flera missöden. Icke desto mindre började striden och rasade i flera timmar; resultatet blev en överväldigande katolsk seger. Majoriteten av den protestantiska armén lyckades fly, men de som tillfångatogs hängdes som förrädare. I över två århundraden efter slaget förtrycktes protestantismen i Besançon.

Bakgrund

I Besançon hade katolikerna avrättat protestanter av religiösa skäl sedan 1528. Trots straff, lagföring och förbud mot protestanter i Besançon kämpade ärkebiskop Antoine för att begränsa spridningen av protestantiska idéer. Predikan av William Farel , Theodore Beza och John Calvin hade resulterat i att människor konverterade till protestantismen; Protestantisk propaganda, religiösa sammankomster och ikonoklastiska attacker mot katolska bilder hade också upprätthållit det protestantiska samfundet i Besançon. Den 1 mars 1562 började mordet på hugenotter i Wassy , ​​Frankrike, de franska religionskrigen . Då hade Besançon blivit en del av en oberoende republik skyddad av det heliga romerska riket , som mestadels var orörd i början av konflikten. Trots förtrycket i Besançon fortsatte många franska protestantiska reformatorer att strömma till staden.

I Besançon uppmanade folket den katolska Filip II av Spanien att hjälpa till att bekämpa alla kätterier 1571. Som svar på detta krävde den nye ärkebiskopen, Claude de La Baume , att alla som misstänks för kätteri skulle utvisas från Besançon. Lokala myndigheter höll räkningen av protestanterna i staden och utvisade femtio av dem senare. De utstötta protestanterna tog sin tillflykt till Schweiz och Montbéliard. Mitt i det ökande våldet i regionen efter massakern på S:t Bartolomeusdagen 1572 samlades de protestantiska personae non gratae i Montbéliard och Neuchâtel innan de marscherade till Besançon 1575.

Förberedelser

Protestanter i Franche-Comté hade fördrivits från regionen och hade träffats i Montbéliard och Schweiz för att organisera erövringen av Besançon. De önskade hjälp, tog de några schweiziska och Montbéliards att slåss med dem. Ursprungligen var soldaterna otroligt välorganiserade, med 300 soldater från Schweiz och 150 från Montbéliard. Inte mindre än 6 000 män skulle tillhandahållas av det heliga romerska riket om staden föll. Invånarna i Besançon var på sin vakt, och överfallet var noggrant utformat för att vara oväntat. Enligt deras planer skulle soldaterna från Neuchâtel komma in i Besançon genom Notre-Dame, och de från Montbéliard skulle komma in i staden genom Battant .

Natten till den 20 juni reste två beväpnade protestantiska kårer från Montbéliard och Neuchâtel till Besançon. Några av trupperna från Neuchâtel-gruppen bestämde sig dock för att överge striden, eftersom deras begäran om extra lön hade avslagits. De andra soldaterna fortsatte uppströms. De återstående soldaterna från Neuchâtel hamnade i slagsmål med invånarna i Morteau ; efter en hård strid tvingades de dra sig tillbaka. Efter att ha väntat på gruppen från Neuchâtel, som inte kunde hittas, bestämde sig Capitaine Paul de Beaujeu för att fortsätta med planen. Vid midnatt hade soldaterna nått Palente och de gömde sig i skogarna i Chalezeule medan de upprättade en attackplan. Med hjälp av ett dussin små båtar lagda ände mot ände korsade soldaterna Doubs . För att fortsätta attacken skulle soldaterna behöva hjälp av stadsborna.

Slåss

Utrustade med stegar, rep, vapen och ammunition lyckades soldaterna få tag i Battantens nycklar genom en man vid namn Le Goux, efter att ha hotat civilrättsnotarien Jean Papay. Efter att ha korsat Battantbron gick soldaterna in i staden och förberedde sig för att anfalla med hjälp av två stadsbor; den ene hette Recy, och den andre en tapetserare vid namn Augustin. Soldaterna beslagtog vapen som fanns nära Battanten, med avsikten att plundra ärkestiftet och kyrkorna och döda katolska präster och kyrkoledare. Inkräktarna separerade sedan i grupper: några samlades kring Battanten, medan omkring 70 man, till häst och fot, nådde huvudgatan; de som närmade sig Battant passerade längs Rue des Granges, en större gata i Besançon. Båda grupperna fick hjälp av många stadsbor. Vid det här laget hade de protestantiska inkräktarna förstört flera hus (som Madame de Thoraises av Chavirey), och en attack mot stadshuset skadade en katolik.

François de Vergy, en medlem av House of Vergy , hade blivit informerad om denna attack av stadsborna, och han anlände till Besançon i gryningen. Han frågade soldaterna om de var vänliga, varefter rebellerna svarade med våld. Efter flera skottväxlingar flyttade striden till huvudgatan där protestanterna var beväpnade med två artilleristycken nära Battanten. Två timmar efter att slaget flyttade till huvudgatan ledde de Vergy en grupp munkar och präster till striden, utrustad med tre kanoner. De två första kanonerna avfyrade inte, vilket orsakade tvivel i de katolska leden, trots att de hade över 300 man, många fler än de protestantiska styrkorna. Men den tredje kanonen avfyrades, vilket framgångsrikt orsakade panik bland protestanterna. Protestanterna fortsatte sin kamp oavsett och använde kanoner, skjutvapen och knivar i ett försök att stoppa de katolska styrkorna och Claude de La Baume, deras ledare. Den protestantiska ledaren skadades allvarligt och hans häst träffades, vilket orsakade oordning i leden av hugenottrupperna, vilket slutligen resulterade i att de försökte dra sig tillbaka från staden.

Efter att protestanterna fångats i korseld av stadsbor som engagerade sig i striden, bestämde sig många för att fly genom Battanten. De tog portcullisen ner, men kunde inte hitta båtar för att korsa Doubs, så några soldater valde att simma; många av dem drunknade, inklusive guldsmeden Guillaume Laboral från Montbéliard. De som inte undkom striden avrättades vid galgen . Avrättningarna ägde rum samma dag, eller senare i veckan. Totalt dödades tjugo protestanter i strid och två drunknade i Doubs. Faverneys fader , Antoine d'Achey och armén i Vesoul sändes ut för att rädda staden, utan att veta att striden redan hade avslutats. Icke desto mindre tackade Luis de Requesens y Zúñiga Achey för hans försök.

Verkningarna

Morgonen efter slaget avrättades fyrtio unga adelsmän från Besançon, misstänkta för att sympatisera med de protestantiska upprorsmännen, efter långa tortyrsessioner. Andra medborgare som misstänktes för kätteri skulle få samma straff — några fängslades; andra förvisades från staden eller fick sina pengar och ägodelar borttagna. Många medborgare hängdes offentligt framför stadshuset. Vissa protestanter hängdes, halshöggs och kvarterades, medan andra drogs in på en hög med kroppar som visades offentligt. Några protestantiska lik skars upp och bitarna exponerades vid stadsportarna. Mässor hölls i St. Jean-katedralen och St. Stefans-katedralen i Besançon för att fira hugenotternas nederlag.

För att minnas den katolska segern höll Claude de La Baume en lokal festival som ägde rum den 21 juni, vilket resulterade i hans befordran till kardinal av påven Gregorius XIII, och en pension på 1 000 dukater från Filip II av Spanien . Invånarna i Morteau, som stoppade trupperna från Neuchâtel, gjordes till medborgare i Besançon och fick betydande ekonomisk kompensation. François de Lette, baron av Aubonne , tvingades i exil, och Paul de Beaujeu lämnade regionen och reste till Schweiz. Efter striden förtrycktes protestantismen i Besançon tills undertecknandet av deklarationen om människors och medborgares rättigheter, som tillät protestanter att leva i staden utan begränsningar.

Se även

Anteckningar

  • Defrasne, Jean (1990). Histoire d'une ville, Besançon: le temps retrouvé (på franska). Cêtre.
  •   Düring, Ingar (1999). Quand Besançon se donne à lire: essais en anthropologie urbaine (på franska). Paris/Montréal: L'Harmattan. ISBN 978-2-7384-7665-4 .
  • "Bulletin de la Société de l'histoire du protestantisme français" (Pressmeddelande) (på franska). Agence centrale de la Société. 1861.
  • Michaud, Joseph Fr.; Michaud, Louis Gabriel (1811). Biographie universelle (Histoire, par ordre alphabétique) (på franska). Michaud bröder.
  • "A Chronology of Besançon" (på franska). Racines Comtoises.
  • "A Chronology of Besançon" (på franska). Cancoillotte.
  • Fleury-Bergier, Célestin (1869). Franc-comtois et Suisses (på franska). J. Jacquin.
  • von Müller, Johannes; Glutz-Blotzheim, Robert; Hottinger, Johann Jakob; Vulliemin, Louis; Monnard, Charles (1841). Histoire de la Confédération suisse (på franska). Vol. 12. T. Ballimou.
  • Besson, Nicolas François Louis (1867). Annales Franc-Comtoises (på franska). Vol. 7.
  • Laurens (1837). Annuaire statistique et historique ou département Du Doubs pour l'année 1837 (på franska). Sainte-Agathe.
  • Haag, Emile (1847). La France protestante ou vies des protestants français qui se sont fait un nom dans l'histoire (på franska). Cherbuliez.
  • Prinet, M. (1909). Mémoires et documents inédits pour servir à l'histoire de la Franche-Comté (på franska). Akademien i Besançon.
  •   Rougebief, Eugène (1851). Histoire de la Franche-Comté ancienne et modern: précédée d'une description de cette province (på franska). Universitetet i Lausanne. OCLC 421891117 .
  •   Constant, Tournier (1910). La Crise hugenote à Besançon au XVIe siècle (på franska). ISBN 9781246020960 .
  • Guenard, Alex (1860). Besançon: beskrivning historique des monuments et établissements publics de cette ville (på franska). Baudin.
  •   Clade, Jean-Louis (2001). Si la Comté m'était contée (på franska). Editions Cabedita. ISBN 2882953313 .
  •   Brault-Lerch, Solange (1976). Orfèvres de La Franche-Comté et de la principauté de Montbéliard du Moyen Age au XIXe siècle (på franska). Librairie Droz. ISBN 2600042970 .
  • Morey, Joseph (1878). Lägg märke till historique sur Faverney et son double pèlerinage, par l'abbé (på franska). J. Jacquin.
  •   Stoulig, Claire (2007). De Vesontio à Besançon (på franska). CHAMAN Edition. ISBN 297004353X .
  •   Rochelandet, Brigitte (2002). Les mystères de Besanço n: énigmes et découvertes (på franska). Editions Cabedita. ISBN 2882953631 .
  • Castan, Auguste (1891). La rivalité des familles de Rye et de Granvelle au sujet de l'archevêché de Besançon, 1544-1586 (på franska). University of Princeton.
  • Suchaux, L. (1866). La Haute-Saône: dictionnaire historique, topographique et statistique des communes du département (på franska). A. Suchaux.