Sighișoara klocktorn

Klocktornet i Sighișoara

I varje befästningssystem finns det en fästning som dominerar de andra: mästartornet. Klocktornet i Sighișoara ( rumänska : Turnul cu Ceas , tyska : Der Stundturm ) är den huvudsakliga ingångspunkten till citadellet, mittemot bevakad av skräddartornet . Med sina 64 meter höga är tornet synligt från nästan varje hörn av staden från Mures County , dess syfte var att försvara citadellets huvudport och fungerade även som rådhus fram till 1556. Nu anses det vara ett av de mest uttrycksfullt klocktorn i hela Transsylvanien.

Historia

Klocktornet i Sighișoara, som sett i centrum under dagtid.

Tornet började byggas i slutet av 1200-talet , Det byggdes på 1300-talet som ett enkelt porttorn med maximalt två nivåer: bottenvåningen och de första två våningarna i tornet var gjorda av sandsten och flodklippa, tornkonstruktionens första skede hade troligen en form identisk med Skräddartornet . Tjockleken på basväggarna var 2,35 meter, 1,30 meter på andra våningen, stenplattor av basalt användes endast i hörnen. På 1500-talet revs det gamla taket, man har lagt till två våningar byggda i tegel och det byggdes en balkong och taket. Ingen vet säkert hur taket var före branden 1676. Det faktiska barocktaket med 5 torn med lökar representerar en exceptionell prestation av de tre pilgrimsmästarna: Veit Gruber från Tyrolen , Philip Bong från Salzburg och snickaren Valentinus Auslander, som återuppbyggde tornet efter den stora branden 1676 från mars till september 1677 för 650 floriner . Det som gör detta torn unikt i hela landet är dess klocka med dockor inuti.

Det är en historisk symbol för Sighișoara, och trots alla andra torn som ägdes och försvarades av olika skrå var klocktornet ett allmännytta. Det brukade vara värd för den offentliga förvaltningen och, under helgdagar, stadsorkestern; sedan slutet av 1800-talet även om det är värd för det historiska museet i Sighișoara. En annan viktig egenskap hos detta torn är balkongen som är den viktigaste observationspunkten i staden: den vida utsikten gjorde det möjligt att se eventuella bränder i tid för att snabbt nå en av de nio platserna i hela Sighișoara som kunde ge vatten. Det var livsviktigt att förhindra spridning av lågor eftersom staden vid den tiden inte gjorde av med mycket vatten; det var faktiskt nödvändigt att gräva 35 meter för att hitta en vattenkälla.

Restaureringar

Tornet moderniserades 1964 med en elmotor, utan att den arkaiska effekten av klockan minskade. Sedan 1898 fungerar tornet som ett museum i Sighișoara, en titel som ger det status som symbol för citadellet och huvudattraktionen för besökare.

Arkitektoniska egenskaper

Detaljer från klocktornet

Tornet är ett rektangulärt prisma med massiva väggar, med en rektangulär bas som mäter 12x8,66 meter, med fyra våningar och ett observationsgalleri. Det nuvarande avståndet mellan basen av tornet och basen av taket är 30 meter, och höjden på taket, från basen till toppen är 34 meter, så taket är högre än tornet. Basen av tornet korsas av två välvda halvcylindriga parallella passager från 1200- talet, förr försedda med massiva ekdörrar och metallgaller, vars spår delvis kan ses än idag. Tornet bär många tecken på lokal auktoritet: de fyra tornen placerade på takets hörn, 12,5 m höga, är symboler för statens autonomi, som kan uttala och verkställa domar till dödsstraff. Även klockan och några figurer på insidan kan betraktas som symboler för offentlig myndighet , som den 1 meter diameter gyllene kikaren på toppen av taket. Tornet har två klockmekanismer, en i trä och en i metall, motsvarande hantverkets ålder. Två fasader (en mot citadellet, den andra mot nedre staden) har en urtavla på 2,3 meter i diameter, med handmålade klocknummer i svart och guld. Två nischer med symboliska figurer på insidan finns till vänster om urtavlarna. I nischen som vetter mot Citadellet är följande figurer arrangerade på tre nivåer:

• Fredsgudinnan (nederst till vänster), håller i händerna en olivkvist och en trumpet ;
• Den lille trummisen (på höger sida), som med en hammare på höger hand slår en liten bronstrumma;
• Rättvisa och rättfärdighet (i centrum). Dessa två figurer i blå klänningar dominerar kompositionen, och de är verkligen större än de andra: Rättvisan har ögonbindel och reser ett svärd med sin hand, medan Rättfärdigheten håller balansen.
• Dag och natt (i den övre predikstolen), fixerade på en metallvåg, representerade som två änglar: Dag har ett huvud och en hjärtaslåga som brinner i hennes händer, och Natten bär en fackla i varje hand. De markerade faktiskt uppkomsten av alternativ kl. 06.00 och 18.00, 12 timmars dagsarbete för hantverkarna på Citadellet.

Nischen som ligger i fasaden mot nedre staden har bara två sektioner eller nivåer:

• längst ner till vänster placeras en andra liten trumslagare (identisk med sin motsvarighet på den andra framsidan), och till höger finns en figur som har förlorat några attribut, som kanske representerar "bödeln", som håller i sina händer , mycket troligen, en piska och en yxa, som en varning till fredlösa.
• Det centrala läget domineras av en roterande plattform i vilken sju träfigurer som representerar veckodagarna är monterade, men endast en av dem kan ses från nedre staden genom det högra lilla fönstret med prydnadsträd i trä. Varje natt vid 12-tiden roterar den runda plattformen från vänster till höger några grader utanför utrymmet på det gamla fönstret och installerar den nya dagfiguren som ska ses på morgonen av medborgarna.

Sjudagarssiffrorna

söndag

Vid första anblicken tycks de sju figurerna endast representera sju dagar i veckan, men i verkligheten föreställer de de sju forntida gudarna , de sju planeterna och de sju grundläggande metallerna .

• Söndag: Den representeras som en kvinnlig figur med blå skjorta, röd kjol och brett bälte, med en guldcirkel med strålar runt huvudet, som representerar guldsymbolen. För romare och greker var solen en gud (Sol eller Helios ), men denna gud i feminina kläder visar att författaren tog hänsyn till att solen i det tyska språket är kvinnlig (Die Sonne). Man tror att positionen för figurens armar symboliserar solgudens rörelse som höjer eller sänker jordens rikedomar.

Måndag Tisdag

• Måndag: Det är en kvinnlig figur klädd i blå klänning, med pil och båge i händerna och ett halvmånehuvud, symbolen för silver . Nattens beskyddare eller älskarinna, månen är månens Artemis från grekerna eller Diana från romarna, jaktens gudinna, beskyddare av kvinnlig natur, i ständig förändring.
• Tisdag: Det är en man med röd skjorta och blå väst, bär hjälm, han representerar den alkemistiska symbolen för järn . Representerar guden Ares eller Mars , bär ett spjut för att återge bilden av en soldat.
• Onsdag: Det är en mansfigur med röd coad och grön väst, som bär attributen av den grekiska guden Hermes , eller romarnas gud Merkurius : han bär en caduceus i sin högra hand och en pengapåse i sin vänstra hand. Den har två vingar på hans hjälm och stövlar, vilket visar att han är "gudarnas budbärare" som färdas snabbt genom levitation . Tecknet på hans huvud är hermafrodit och symboliserar kvicksilver eller kvicksilver, metall som kan bemästra de andra elementen. Det är trodde allmänt att Hermes var handelns och tjuvarnas gud, men i verkligheten var han en budbärare av mysterier och esoterisk kunskap, en förmedlare mellan den synliga världen och den osynliga. Merkurius eller Hermes har ingen motsvarighet i tysk mytologi , därför det tyska namnet på dagen Mittwoch betyder mitt i veckan.
• Torsdag: är en figur som representerar Jupiter eller Zeus , med gyllene krona på huvudet, som en medeltida kung, med röd skjorta och hermelinkappa. Den högra foten är placerad på en jordglob, som symboliserar det universella. I sin högra hand håller han symbolen för blixten, och i sin vänstra hand symbolen för åskan. Jupiter är "Sunny Sky God" i indoeuropeisk kultur , som kontrollerar åskan. Tyskarna kallade honom "Donnar" och därför är namnet på denna veckodag " Donnerstag ". På Zeus huvud finns den alkemiska symbolen för tenn , metallskydd, icke-frätande och skapare av nya legeringar.
  

  lördag
• Fredag: kvinnlig karaktär som representerar Afrodite eller Venus , skönhetens och kärlekens gudinna. En bevingad figur föreställer hennes spegel så att hon kan beundra hennes skönhet. Hon bär en grön kjol fodrad med rött, och hennes bröst och ben är avslöjade. Hon bär på sitt huvud symbolen för koppar , den röda metallen som symboliserar passion, som alltid förknippas med grön jord som symboliserar skönhet. För tyskar är fredagen gudinnans dag " Freyja " (Freitag), som också är kärlekens gudinna.
• Lördag: Det är en figur som representerar Saturnus , de gamla gudarnas far. För romarna var Saturnus faktiskt Cronos , den grekiska titanflyktingen i Italien som lärde romarna jordbruk och till vars ära firar Saturnalia , när människor matades på statens bekostnad. Förr i tiden höll Saturnusfiguren ett barn i sina händer som han beredde sig att svälja, eftersom en av hans söner, enligt profetian, skulle följa efter för att få honom av sätet. Hans mor, Rhea , lyckades rädda Zeus , den yngsta sonen, men när han nådde vuxen ålder beordrade Cronos honom att föra fram sina försvalda bröder. Figuren är naken till midjan, har blå skjorta och röda shorts som hänger runt linningen. På sitt huvud har han märket av bly , symbol för stagnation och stop motion. Ingen vet exakt varför han har ett träben ( protes ). Kanske är det ett missförstånd, som härrör från det faktum att i antika statyer var ben inslagna i tygremsor som endast öppnades för semestern. Alla europeiska språk använder för lördag en gammaltestamentlig term sabbat . Endast engelska behöll det gamla namnet kopplat till Saturnus: lördag.

• 

  Närbild av klocktornet i Sighișoara

• 

  Närbild av klocktornet i Sighișoara

• 

  odefinierad

• 

  odefinierad

• 

  Klocktornet på natten

• 

  Klocktornet under dagtid