Sexuell ritual

Sexuella ritualer delas in i två kategorier: kulturskapat och naturligt beteende, det mänskliga djuret har utvecklat sexritualer från evolutionära instinkter för reproduktion , som sedan integreras i samhället och utvecklas för att inkludera aspekter som äktenskapsriter , danser, etc. Ibland sexuella ritualer är mycket formaliserade och/eller en del av religiös aktivitet, som i fallen hieros gamos , hierodulen och Ordo Templi Orientis ( OTO).

Övergångsriter

En del av övergångsriterna för att växa upp är vad som har kallats "separationsriter från den asexuella världen... följt av riter för inkorporering i sexualitetens värld". Dessa kan vara formella eller semi-formella - "för vissa studenter är att gå på college delvis en sexuell ritual, som de ceremoniella danserna av kiktranan" - eller ta formen av en mer privat introduktion: "formell och artificiell ... intrycket av att en sedan länge etablerad rit skulle antas, bland Staffordshire-figurer och pappersmâchébrickor , med mardrömmens övertygande, lösryckta formalitet”.

Freud var särskilt intresserad av etnologiska berättelser om "den "ceremoniella" (rent formella, rituella eller officiella) samlaget , som äger rum" i samband med " oskuldens tabu ".

Bröllop som orgie

Freud noterade också att i "många exempel på äktenskapsceremonier kan det inte råda något tvivel om att andra än brudgummen, till exempel hans assistenter och följeslagare (våra traditionella "brudgummen"), beviljades full sexuell tillgång till bruden. För hans anhängare är " bröllopet som orgie , med bruden som tar sig an alla närvarande män, den tydliga historiska verkligheten bakom de moderna skämten... och brudens klimatuppställning eller "gäng"-kyssning av bruden, av alla närvarande män'.

I ett sådant synsätt överlever "andra exempel på heligt eller tillåtet offentligt samlag av alla kvinnor med alla män, i liknande modifierad "kyssnings"-form", som under misteln "för att återuppliva den döende solen vid vintersolståndet, när den starkaste mänsklig "livsmagi", nämligen rituellt samlag, ska sättas in".

Interaktionsritual

För sociologen som ser på "sexuellt umgänge som interaktionsritual... är sexuellt umgänge kärlekens ritual; det både skapar och återskapar det sociala bandet (eftersom durkheimianska ritualer behöver upprepas med jämna mellanrum, när solidariteten tar slut) och symboliserar det. På liknande sätt Margot Anand påpekat att "ritualer genomsyrar vårt dagliga liv och ger det en känsla av ceremoni och firande (...) en ritual, genom dina egna unika symboliska gester... hjälper dig att förvandla din älskling till en speciell och helig handling'.

Erving Goffman har dock noterat "den avsevärda informativa delikatessen med denna form av interaktion", och hur "individer kan använda mörker för att säkerställa strategisk tvetydighet".

Tvångshandlingar

I perversion kan sexuella ritualer dyka upp som en nödvändig del av sexuell aktivitet. För kriminologen innebär "sexuell ritual att upprepade gånger engagera sig i en handling eller serie av handlingar på ett visst sätt på grund av ett sexuellt behov". Inom ett förhållande tar den tvångsmässiga libido -typen fördelar av möjligheter att använda den specifika sexuella ritualen som orsakar intensiv upphetsning, och i sin starkare form kan den tvångsmässiga älskaren bara väcka genom att använda det sexuella objektet eller ritualen . I alla relationer kan "en sexuell vana som blir rutinmässig eller stiliserad... leda till en sexuell ritual", så att "om du inte har ett sätt att prata med din partner om din sexuella relation, kan du hitta dig själv ...fast i sexuella ritualer som kan begränsa din sexuella njutning': som en fru kan säga, ''Samma gamla teknik, samma gamla Lewis. Det är okej för dig, jag skulle känna till den gamla rutinen var som helst'. Alltså ens sex livet kan allt "handla om ritualer: ritualen för sex på morgonen, eller ritualen för sex på natten; och ritualen för sex vid årsdagar och ritualen för sex vid jul".

Dharmisk konst

I den buddhistiska konsten i Indien , Bhutan , Nepal och Tibet är yab-yum den manliga gudomen i sexuell förening med sin kvinnliga gemål . Symboliken förknippas med Anuttarayoga-tantra där mansfiguren vanligtvis är kopplad till medkänsla ( karuṇā ) och skickliga medel ( upāya-kauśalya ), och den kvinnliga partnern till 'insikt' ( prajñā ). Symboliken för förening och sexuell polaritet är en central lära i tantrisk buddhism , särskilt i Tibet. Föreningen förverkligas av utövaren som en mystisk upplevelse i den egna kroppen. Yab-yum förstås allmänt representera den ursprungliga (eller mystiska) föreningen av visdom och medkänsla. Den tantriska buddhismen är i sig själv ett utslag av tantrismen , varav avancerade tekniker inkluderade "den rituella sexakten ( Maithuna ) som var ett inslag i tantrisk yoga". Med tanke på att "sex är heligt för en tantrisk... tantrisk konst, skrifter och religiösa ritualer glorifierar sex".

Privat gudstjänst

Ett könsorgan "gör en beundransvärd fertilitetssymbol och har dyrats som sådan privat då och då, eller till och med offentligt...ger dramatiska löften om produktivitet och skydd". Sådan "dyrkan" kanske bara blir vanligare i senmoderniteten , eftersom "i vår sekulära kultur ersätter sexualiteten ofta religion som ett sätt att sträva efter meningen med livet". Alan Watts hävdar att "när du är kär i någon, ser du dem verkligen som en gudomlig varelse ... genom ett enormt utflöde av psykisk energi i total hängivenhet och tillbedjan för denna andra person". En kvinna kanske "vill ha någon som avgudar mig...som om han älskade mina bröst med sina händer". En man (mer ambivalent) kan fundera över "de vita bröst han dyrkar; avgudar; är rädd för; avskyr'. För Shakespeare är det här levervenen, som gör kött till en gudom, en grön gås till en gudinna; ren, ren avgudadyrkan'.

I de längre räckvidden av chick lit , 'blir det manliga organet... ett torn av styrka, en trädstam i omkrets, pelaren som uppehåller universum...en pelare av Herkules, som upprätthåller himlen' - bevis kanske att "den Fallisk religiös tendens är levande i det moderna och det civiliserade...en tvångsmässig fascination av vad Jung kallade "fallos som kvintessensen av liv och fruktbarhet". På motsvarande sätt kan den västerländska adepten låna, i strävan efter att skapa ett heligt utrymme...namn som ges till slidan i öst, inklusive Valley of Joy, Great Jewel, Pearl, Lotus Blossom, Moist Cave, Ripe Peach, Enchanted Garden , och fullmåne'.

Litteratur

I Satyricon är hjälten genomgående "förföljd av Priapus av Hellesponts mäktiga raseri" - nästan säkert för att han tidigt "har förolämpat Priapus...genom att imitera honom i några sexuella ceremonier".

Se även

Vidare läsning

OE Wall, Sex and Sex Worship (2004)