Seonamsa

Extern video
Extern video
	Seonamsa Video Bildspel
	Seonam Temple, Suncheon

Seonamsa
	Seonamsa Seungseongyo (bro) med Gangseonnu (paviljong) kikar ut under det
koreanska namnet
Hangul	선암사
Hanja	仙巖寺
Reviderad romanisering	Seonam-sa
McCune–Reischauer	Sŏnam-sa

Sansa, buddhistiska bergskloster i Korea
UNESCOs världsarvslista
Plats	Suncheon , Republiken Korea
Kriterier	Kulturell: iii
Referens	1562-6
Inskrift	2018 (42: a sessionen )
Koordinater
	Seonamsas plats i Sydkorea

Koordinater : Seonam-templet , eller Seonamsa , är ett koreanskt buddhistiskt tempel på den östra sluttningen vid den västra änden av Jogyesan Provincial Park, inom det norra Seungjumyeon-distriktet i staden Suncheon , South Jeolla-provinsen , Sydkorea . Den tillhör Taegoorden även om Jogyeorden hävdar besittning över den.

巖 Namnet Seonam (" Xians stup", <a i=6>仙巖 ) kommer från legenden att en xian , en odödlig, en gång spelade spelet Go here.

Ungefär 1 kilometer (0,62 mi) från ingången mot de viktigaste tempelområdena, dyker två regnbågsformade broar upp; den näst större är Seungseon Bridge. Strax bortom Seungseon Bridge ligger Gangseon Pavilion. Förbi paviljongen kommer den lilla ovalformade dammen som kallas Samindang in på plats. Inne i dammen finns en liten holme med en vintergrön, vilket skapar en attraktiv miljö.

Går man längre fram dyker Iljuporten upp, bortom vilken de olika tempelbyggnaderna dyker upp. Det stora virket i de viktigaste tempelbyggnaderna är imponerande, smälter elegant in i de omgivande Jogye-bergen och harmonierar med naturen som omger dem.

En vandringsled till vänster om Seonam-templet leder till Maaeburi, en 17 meter (56 fot) hög skulptur ingraverad på en sten. Seonamsa är vacker hela året, speciellt på våren när alla blommor blommar, samt på hösten med alla höstfärger.

Med 19 nationella kulturegendomar i sina salar och museum finns det få koreanska buddhistiska tempel med fler skatter än Seonamsa.

Historia

Legenden säger att missionärsmunken Ado (阿道) år 529 byggde ett eremitage på denna plats på Jogyesans östra sluttning och döpte det till Biroam ( kinesiska : 毘盧庵 ; pinyin : Pílúān ; koreanska : 비로암 ) .

350 år senare, 861, byggde Doseon ett storslaget tempel här och gav det namnet Seonamsa. Som huvudtempel för samamsa- trion ("tre "klipptempel") med Unamsa (雲岩) och Yongamsa (龍岩), spelade Seonamsa en grundläggande roll i utvecklingen av Seon-buddhismen , och många mästare har praktiserat, lärt ut och uppnått uppvaknande här.

Under de japanska invasionerna av Korea (1592–98) förstördes många av Seonamsas byggnader, tillsammans med mycket av landet. Restaurering kom efter kriget, och en ny plan för att återställa templet till den ursprungliga konfigurationen från 1000-talet har pågått sedan 1992.

Seonamsa's Eungjindang (應真堂): en helgedom, centrum, på grund av tempelkomplexet

Skatter

Stora salen

(Main Hall) tak

Seungseongyo

Seungseongyo (승선교 / 昇仙橋), Seungseon Bridge, är en granitstenbro konstruerad i halvcirkelformad bågekonfiguration 14 meter/46 fot lång och 3,5 meter (11,5 fot) bred. Seungseon betyder 'de uppstigande odödliga'.

Monk Hoan byggde denna Joseon Era-bro under en period av sex år med början 1713. Seungseongyo anses vara bland de vackraste av de gamla stenbroarna i Korea.

Den utskjutande skulpturen av ett drakhuvud nedanför mitten av bron, vänd uppströms, är avsedd att avvärja onda andar. Brons båge kastar en magisk reflektion i strömmen nedanför med bilden av Gangseonru (paviljongen) som tittar ut under, en bit bort. Eftersom denna charmiga bro smälter in så väl med dalen nedanför, används den ofta som plats för filminspelning och TV-program.

Seungseongyo är Treasure #400.

Iljumun

Seonamsa Iljumun

Iljumun är den första porten vid ingången till många koreanska buddhistiska tempel. Kallas "Enpelarporten", för när den ses från sidan verkar porten stödjas av en enda pelare. Detta symboliserar den enda sanna vägen för upplysning som stöder världen. Det är gränsen mellan det buddhistiska templet och en människas världsliga liv. Porten symboliserar rituell rening och man måste lämna alla sina världsliga önskningar innan man går in i templet.

Seonamsas Iljumun går tillbaka till Joseon-dynastin. Enligt dokumenten från "Meddelande för ramhöjningsceremonin av Jogye Gate" förstördes den ursprungliga Seonamsa Iljumun av brand och restaurerades 1540. Det registrerades också att porten återigen förstördes under Qing-invasionen av Joseon-striden och återuppbyggdes år 1719.

Seonamsas Iljumun harmoniserar med den närliggande skogen och utstrålar en mjuk elegans. Väggar sträcker sig från båda sidor om entrén och stentrappor läggs ut framför. Dess utarbetade träslöjd gör den unikt magnifik.

Seonamsa Iljumun är kulturskatt #96.

Palsangjeon

Palsangjeon (Hall of Eight Pictures) är en gudstjänstsal som finns på ett koreanskt buddhistiskt tempelkomplex som innehåller "Palsang", serien av målade väggmålningar som skildrar de åtta stadierna i livet för den historiska Buddha, Sakyamuni.

Seonamsas Palsangjeon har fem sektioner vända fram och tre sektioner på sidan. Hallen är byggd i en stil som har fästena endast på pelare och ett sadeltak. Uppgifter tyder på att hallen byggdes före 1700-talet och har restaurerats två gånger, en gång 1704 och igen 1707.

Seonamsa Palsangjeon är materiell kulturell egendom #60.

Wontongjeon

Inuti Seonamsa Wontongjeon

Wontongjeon (Wontong Hall; 圎通殿) är där den buddhistiska barmhärtighetens gudinna är inskriven. Namnet "Wontong" betyder "juwon-yungtong" ("Sanningen är allestädes närvarande och går igenom allt").

Seonamsas Wontongjeon byggdes 1660. Denna struktur skiljer sig ganska mycket från Wontongjeon som finns vid andra koreanska buddhistiska tempel eftersom den har tre sektioner. Den ena sektionen framtill och de två sektionerna på sidorna bildar formen av ett "T". Två renoveringar inträffade, en 1698 och igen 1824.

Inuti Wontongjeon finns en tavla där det står "Daebokjeon" (Hall of Great Luck), skriven personligen av kung Jeongjo (1752-1800). Kungen hade bett översteprästen Nuram av Seonamsa att be en bön för en manlig arvinge i 100 dagar. Bönen besvarades med födelsen av kungens son, Sunjo (1790-1834). Som ett tecken på sin tacksamhet tilldelade kungen templet denna tavla med sin egen handstil.

Seonamsa Wontongjeon Materiell kulturegendom #169.

Stenpagoder i tre våningar

Mahavira Hall (Main Hall) är mittpunkten i templet, som befäster Gautama Buddha . På den östra och västra sidan av gården framför Mahavira Hall står ett par trevånings stenpagoder av nästan samma storlek och design. Dessa stenpagoder restes samma år.

Seonamsas pagoder är typiska för stenpagoderna från Silla -eran, från 800-talet, som befäster śarīra (pärl- eller kristallliknande pärlformade föremål som påstås finnas bland andliga mästares kremerade aska ). Huvuddelen av pagoderna och takstenarna är skurna från ett enda stycke sten. Den dubbla stylobaten har tre pelare snidade i relief. Varje sida av huvudkroppen är utskuren med två enkla pelare i relief. Takstenarna är plana och breda på fyra lager stöd med lyfta hörn.

Paret med tre våningar stenpagoder vid Seonamsa har utsetts till National Treasure #395.

Toalett

Seonamsa toalett

The Toilet at Seonamsa är en rektangulär träbyggnad med en öppen ingång på norra sidan, byggd på förhöjd mark. Ena sidan är för manlig användning och den andra sidan är för kvinnlig användning. Denna träkonstruktion har ventilationsgaller högt inställda i väggarna. Även om det är en typisk utedass är den välskött och fri från den vanliga lukten. Vid ingången till toaletten finns ett stenfat för handtvätt .

Det finns ingen dokumentation som indikerar ursprunget till Seonamsas toalett, men det tros ha funnits sedan före de japanska invasionerna av Korea (1592–98).

Toalett i Seonamsa har utsetts till kulturegendomsmaterial #214, första gången en toalett har erkänts som en kulturell tillgång.

Gakhwangjeon

Gakhwangjeon (hall; 각황전 / 覺皇殿), även känd som Jangyukjeon, har en plakett framför som identifierar "gakhwangen" som Sakyamuni, som är "dubbelt så lång som människor som har (en) medellängd".

Det är inte känt när hallen först byggdes men den renoverades 861 av munken Daegak. Gakhwangjeon förstördes under Imjinwaeran-kriget och återuppbyggdes 1660. Renoveringar skedde 1760 och igen 1801.

Gakhwangjeon är en liten hall med en yta i fronten och en annan på sidan. Grunden är gjord av sten och stora hörnstenar bär upp byggnadens pelare. Taket är höft-och-gavel med dubbla takfot med tre fästen placerade mellan pelarna.

Seonamsa Gakhwangjeon är kulturegendomsmaterial #177.

Monument till restaureringen av Seonamsa

Seonamsa Monument till restaureringen av Seonamsa

Det mesta av Seonamsa förstördes under de japanska invasionerna av Korea (1592–98). Detta monument uppfördes 1707 för att fira restaureringen av Seonamsa som leddes av munken Yakhyu.

Monumentet har en sköldpaddsformad bas med basens kropp och huvud med utsmyckningar av en drake. Detta monument är typiskt för dem från Joseon-eran och anses vara ett av de bästa exemplen på den stilen. Monumentet mäter 5 meter (16 fot), 1,25 meter (4 fot 1 tum) brett och 0,3 meter (1 fot 0 tum) djupt.

Inskriptionen på monumentet lyder; "Seonam-templet, förstört av brand under den andra japanska invasionen, renoverades av munken Yakhyu och andra".

Monumentet till restaureringen av Seonamsa är materiell kulturell egendom #92.

Seonam mae s

Seonam mae s (매 / 梅 ' mume trees at Seonamsa'), som kan uppgå till cirka 50 träd, bor längs den inhägnade tegelvägen som leder till Unsouam (eremitage), Wontongjeon (hall) och Gakwhangjeon (hall).

I avsaknad av några uppgifter är den exakta åldern på träden okänd. Men enligt templets muntliga traditioner planterades träden tillsammans med Wasong (den liggande tallen) framför Cheonbuljeon (hallen), för cirka 600 år sedan.

Dessa Seonam White Mume-träd, på baksidan av Wontongjeon (hall) och långa den kakelrotade staketvägen som leder till Kakwhangjeon (hall), är kända för att vara de mest värdefulla av Mume-träden.

Seonam White Mume-träd utsågs till koreanska nationella naturmonument #488.

Samindang

Seonamsa Samindang, en liten damm

Strax förbi Gangseon-paviljongen och innan man når Ilju-porten ligger en liten oval damm som heter Samindang (삼인당 / 三印塘), "dammen av de tre märkena ". Mitt i dammen finns en liten holme täckt av vegetation. Enligt Seonamsas historiska uppteckningar skapades Samindang av munken Doseon 862.

En plakett vid dammen lyder, "de tre märkena representerar buddhistiska ideal: 'Allt förändras och det finns inget väsen. När människor inser det går de in i nirvana '".

Seonamsa Samindang, en unik tempelstruktur, är monument #46.

Specialfunktioner

Vilda tefält

Seonamsa har ett vilda tefält som täcker en yta på över 18 kvadratkilometer/7 kvadratkilometer. Det finns teplantor så mycket som 300 till 400 år gamla i det vilda tefältet. Gödsel eller kemikalier har aldrig använts. Tefältet har bibehållits i sitt naturliga tillstånd genom åren.

Munkarna handplockar den blygsamma skörden med början i april. På grund av tebladens rika söta doft, kräver teet ett högt pris. Legenden säger att för länge sedan mödrar som skickade iväg sina döttrar för att gifta sig gav dem ett paket med dessa tefrön som parfym.

Sten bassänger

Seonamsas stenbassänger förser templet med vatten med hjälp av fyra bassänger, en kvadratisk och tre cirkulära. Stenbassängerna är sammankopplade sekventiellt med bamburör .

De fyra bassängerna har olika funktion baserat på vattenflödets ordning. Den första bassängen är för vatten som ska erbjudas till Buddha, den andra förser med vatten för att rengöra mat till Buddha, den tredje är avsedd för människor och den fjärde bassängen är för alla andra ändamål.

Stenbassängerna har blivit kända eftersom de förekommer i filmen Dongseung ( A Little Monk) från 2003 .