Scutaris stadgar
Stadgar för Scutari | |
---|---|
Information | |
Område | Venetianska Albanien |
Noteringar: Originaldokumentet är skrivet på pergament och innehåller 40 sidor; upptill föreställer det stadens vapen, här återgivet: ovanför den dubbelhövdade örnen, till vänster ses en stolt gam, som tycks symbolisera stadens välbärgade förflutna, medan till höger en tiggande hund verkar nöjd med det mottagande benet, som ur vetenskaplig åsikt metaforiserar den underkuvade staten Scutari efter den osmanska erövringen . |
Scutaris stadgar ( italienska : Statuti di Scutari , albanska : Statutet e Shkodrës ) var den högsta uttrycksformen för självstyret i Scutari (Shkodër) under det venetianska styret. Det fanns andra städer i Albanien som hade stadgar, men bara de från Scutari finns bevarade i sin fullaste form. De består av 279 kapitel skrivna på det venetianska språket på 1400-talet. De förvarades i två exemplar, det ena i stadens kassakontor och det andra på stadsrättskontoret. Även om de liknar andra italienska och dalmatiska stadsstadgar , har de införlivats i många albanska element och institutioner, såsom Besa och Gjakmarrja .
Originaldokumentet är ett pergament bestående av 40 sidor, handkopierat av en viss Marino Dulcic på 1400-talet. Dess existens nämndes i en italiensk bibliografi 1907, men själva innehållet publicerades i stor omfattning först 1997, då det hittades i arkivet på Museo Correr i Venedig av historikern Lucia Nadin.
Historia
Enligt Oliver Schmitt dateras stadgarna i sin nuvarande form till tidigt 1300-tal. Historikern Pëllumb Xhufi betraktar dem som ett korrekt register över livet i Shkodër från 1330 till den osmanska erövringen 1479 .
Konsensus mellan Nadin, Schmitt, Giovan Battista Pellegrini och Gherardo Ortalli är att stadgarna utarbetades och implementerades före Stefan Dušans erövring av Shkodër och förblev i kraft med den venetianska erövringen . Även om befolkningen i staden till en början huvudsakligen var dalmatisk , ödelade digerdöden staden 1348 och drev albansk och slavisk invandring till området .
Innehåll
Liknande lagar skrevs 1369 i Bar , 1379 i Ulcinj , 1392 i Durrës och 1397 i Drisht . De har dock inte alla bevarats och försöken att hitta dem stoppades tills Shkodër-exemplets upptäckt.
279 förordningar reglerade stadens liv, inklusive regering, byggande, hantverk, jordbruk (både grödor och boskap), handel, stämningar, familjerätt, medborgarskap etc. Överträdare bötfälldes och intäkterna delades mellan zupan (greve som representerade kungen ) i Serbien ) och antingen kommunen eller den förolämpade, beroende på brottets karaktär.
Schmitt klassificerar dem i sektioner, såsom kapitel 1-7 om relationer mellan kung och undersåte, eller kapitel 8-50 om relationer mellan grannar och jorddelning. Andra avsnitt fokuserar på medborgarkvalifikationer för folkförsamlingen, fullmäktige, domstolarna, stadsposter, militärtjänstgöring, egendomsskyldighet, straffrättsliga påföljder m.m.
Språk
Stadgarna genomfördes på latin från 1346 till 1479, vilket var vanligt vid den tiden vid Adriatiska kusten. Kapiteltitlarna är på venetianska , men texten använder det dalmatiska språket , en lokal dialekt, som kännetecknar kulturen på Balkans kuster vid tiden för Stato da Màr från 1300-talet . Pellegrini, som analyserade fonetik , syntax och ordförråd , noterar språkets labialisering .
Enligt Ardian Klosi och Ardian Vehbiu är det enda spåret av det albanska språket som finns här ordet besare, som syftar på det lokala begreppet besa ("ed"). Gjakmarrja (blodsfejder) hänvisas till som urazhba , ett serbiskt ord, tolkat av Xhufi som bevis för Milan Šufflays påstående att "albaner lånade från grannslaverna begreppet blodfejden efter att ha kommit i kontakt någon gång efter 800-talet .” Ordet pazia , för dumhet, kan ha ett liknande ursprung.
Användningen av latino som utbytbart med cittadino innebar en skillnad från till exempel slavi , albanesi och forestieri , som termer för utlänningar. Detta visar ett koncept av medborgerlig identitet där slaver och albaner sågs som främmande.
Offentliggörande
Stadgarna publicerades första gången i Italien 2002, både den ursprungliga venetianska och en modern albansk översättning av Xhufi. Xhufi ändrade kraftigt originalet och ändrade "slaver och albaner" i en del till "bönder och högländare", till exempel. Detta kritiserades av Vehbiu som en nationalistisk tolkning.
En andra upplaga 2010 var mer trogen originalstatyerna, med kopiorna denna gång översatta av Vjollca Lisi.
Källor
- Lucia Nadin Bassani (2002). Statuti di Scutari: della prima metà del secolo XIV con le addizioni fino al 1469 . Viella. ISBN 978-88-8334-042-0 .
- Statutet e Shkodrës: në gjysmën e parë të shekullit XIV me shtesat deri më 1469 . Shtëpia Botuese Onufri. 2010. ISBN 978-99956-87-36-6 .