Santo André-kyrkan (Melgaço)
Church of Santo André | |
---|---|
Parochial Church of Fiães | |
Igreja de Santo André | |
Koordinater : | |
Plats | Viana do Castelo , Alto Minho , Norte |
Land | Portugal |
Valör | romersk katolik |
Historia | |
Tillägnande | Sankt Andreas aposteln |
Arkitektur | |
Stil | Romansk , barock , mannerism |
Specifikationer | |
Längd | 28,23 m (92,6 fot) |
Bredd | 28,62 m (93,9 fot) |
Santo André-kyrkan ( portugisiska : Mosteiro de Fiães/Igreja Paroquial de Fiães/Igreja de Santo André ) är en portugisisk religiös byggnad från romansk och barocktid belägen i den civila församlingen Fiães , kommun Melgaço , i norra portugisiska distriktet Viana gör Castelo .
Ursprungligen ett romersk- cistercienserkloster , ombyggdes under 1600-talet och början av 1700-talet i barockstil, men exemplifierar fortfarande många av den tidiga byggnadens egenskaper (som kännetecknar dåtidens galiciska cistercienserkloster och Minhota-kyrkor) . Början av 1600-talets ombyggnad började med bilder av skyddshelgonen och vapenskölden på frontispicen, men sträckte sig senare in i sidoaltaret (Mannerist) och korretablet (barock) .
Historia
Uppteckningar från 815, som föreslagits av J. Augusto Vieira, visade redan att det fanns ett kloster på platsen under eran av Ramiro II av León och D. Paterna. År 870 byggdes kyrkan (som anges i fader António da Purificaçãos krönikor).
På 1000-talet fanns det sällsynta hänvisningar till en religiös byggnad i Fiães, vanligtvis hänvisade till ett benediktinerkloster som fick flera donationer och aktiv verksamhet (utbyten och inköp). År 1142 var Fernando Tedão en främsta talare och lämnade så småningom mycket av sin egendom till kyrkan. Afonso Henriques donerade också egendom och lösöre som han ägde i Melgaço (främst i området Chaviães ), som inkluderade Senhora da Oradas land, men som senare ockuperades av kung Sancho 1199.
Maur de Chocheril, 1194, antecknade att prästerskapet vid klostret antog den cisterciensiska religiösa ordningen och anpassade sig till sina bröder i klostret São João de Tarouca. År 1210 donerade João Raimundo och hans mor mark i Doma, vid gränsen till Cristóval, och stödde senare ordens offentliga arbeten året därpå med donationer till deras projekt. Rikedomen i klostret Fiães var så stor att en populär refräng fanns att "efter kungen fanns det ingen så rik som abboten av Fiães" . En överenskommelse mellan klostret och kommunen Melgaço 1245 upprättade ett kostnadsdelningsavtal för underhållet av muren runt staden. Prästerskapet vid den tiden hade råd att vara generösa, uppteckningar från 1320 visade att klostret producerade 400 pund från jordarrenden.
På 1300-talet installerades Fernão Anes de Limas grav vid kyrkan.
År 1490 resulterade en brand i arkiven i en omätbar skada på många av kyrkans handlingar.
Den första uppteckningen av en restaurering dateras till omkring 1530, då abbot João de Cós beordrade restaurering av kyrkan, klostrets bostäder, kloster och mötessal. Dessa renoveringar var viktiga, för i januari 1533 besöktes klostret av klostret Claraval, Edme de Saulieu och hans sekreterare, Cláudio de Bronseval. Ändå lämnades många av de tidiga projekten ofullbordade vid tiden för deras ankomst, inklusive klostret (som låg i ruiner). Successiv restaurering eller utbyggnad slutfördes på 1600- och 1700-talet, inklusive restaurering av interiören och frontispicen och öppnandet av två stora fönster på den norra fasaden, samt byggandet av klocktornet.
I slutet av 1500-talet fanns 20 abbotar representerade vid klostret.
År 1730 beordrade överste Francisco Ayres de Vasconcelos rekrytering av soldater på grund av Fiães couto (ett privilegierat område immunt från skatter och kunglig rättvisa), vilket sågs som en front mot de religiösa orden. Platsen var också scenen för en senare kunglig order från kung John V av Portugal , som kallade alla guvernörer till torget för att visa sin respekt för privilegierna på grunderna. Ändå, 1777, klagade klostret till kapten-majoren av Valadares att generaler och guvernörer i de lokala befästningarna använde vagnar av församlingsmedlemmar för offentliga arbeten i fästningarna.
När de religiösa ordens utrotning (1834) såldes klostret till allmänheten och templet blev en församlingskyrka. De återstående beroenden gled långsamt i ruiner, med liten uppmärksamhet åt dessa skyddsrum. Den 6 november 1836 couto och marken införlivades med kommunen Melgaço. Ett kors restes på tomten 1875. År 1903 var klostrets högra fasad fortfarande intakt. Det ursprungliga dekretet från 1910 var avsett att klassificera kyrkogården som ett nationalmonument ( portugisiska : Monumento Nacional ), men utarbetades 1977 för att inkludera kyrkan, dess innehåll och någon av resterna av det antika klostret.
Abboten reste till Frankrike (1955) för att besöka tidigare församlingsmedlemmar och för att samla in donationer för att köpa klockor till klostret, avsluta de offentliga arbetena på församlingsresidenset och bygga ett torn till Adedele-kapellet.
De första organiserade ingreppen som gjordes på kyrkan och resterna av klostret började med 1958 års restaurering av taket och konsolidering av väggarna, som slutfördes av DGEMN Direcção-Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais ( generaldirektoratet för byggnader och nationella monument ) i 1958. Detta följdes av en formell restaurering 1959-1960; återuppbyggnad av sakristian och västra/södra murarna 1961–1962; och slutligen återuppbyggnaden av den södra väggen och frontispicen 1963. En ny fas av restaurering och konsolidering påbörjades på 1970-talet med sydvästra hörnet och takbeläggning, och vittringsproblem orsakade av en storm 1972, som understöddes 1974 av ny takbeläggning av mittskeppet. Mindre byten av dörrar och fönster i hela kyrkan fortskred under de mellanliggande åren, tillsammans med andra projekt, som kulminerade med dräneringen av den bakre fasaden 1977. Bevarandeprojekt påbörjades 1982, 1989, 1990, 1993 och 1989 för att gynna dess historiska och turistiska betydelse, med en allmän genomgång av element i granit, trottoarer, strukturella och dekorativa element, rengöring av många av inrednings- och exteriördekorationerna, behandling av huvudbalkarna, revidering och installation av eluttag och förbättringar på byggnadens exteriör , som inkluderade konsolidering av ytterväggen och byggandet av en trappa i portugisisk stil calçada .
Efter omläggningen av kyrkan åtföljdes nya restaureringar av arkeologer från University of Minho , enligt ett protokoll med DGMEN. Under öppnandet av dräneringsperimetern upptäckte arkeologerna ett äldre inaktiverat kanalsystem, som löpte längs kyrkans huvudfasad tillsammans med en äldre calçada -beläggning, som bevarades, vilket eliminerade behovet av ytterligare dräneringsprojekt.
Arkitektur
Kyrkan Fiães ligger i en isolerad lantlig miljö, längs flankerna av Serra da Peneda, på cirka 700 meter över havet. Den stora kyrkogården inkluderar ett kors och är insatt i ett litet jordbruksområde omgivet av ek- och kastanjeträd.
Kyrkan är sammansatt i en längsgående plan, med tre skepp och fyra sektioner, med tre rektangulära kapell, infällt rektangulärt klocktorn krönt med tinnar (på norra fasaden) och sakristia (i den södra fasaden) med de ledade utrymmena täckta av kakel. . Typiskt hade de cisterciensiska romanska kyrkorna tre fyrkantiga kapell med välvda tak och lokala märken. Analys av Carlos A. Ferreira tyder på att några rester från långhuset indikerar att de ursprungliga arkitekterna/designerna hade för avsikt att välva hela långhuset, men att de aldrig förverkligades.
Frontispicen (överbyggd av ett kors över en sockel ) är uppdelad av förstärkta utrymmen, med smala fönster på sidoutrymmena, medan en välvd portik dominerar det centrala utrymmet. Ovanför denna dörröppning finns tre nischer med bilderna av Nossa Senhora da Assunção, São Bernardo och São Bento, belägna av tre smala fönster och en vapensköld. Dessa övre delar av huvudfasaden byggdes om på 1600-talet, med fönstren och helgonbilderna tillagda under denna period. Klostrets beroenden ändrades också, men dessa gick förlorade 1533. Den enda kvarlevan från denna period är ett fragment av dubbelt kapital, dekorerat i en vegetabilisk form med virkning. Sidfasaderna inkluderar taklister , med två dörrar på den södra fasaden och en på den norra fasaden. Det södra absidkapellet dominerar den motsatta fasaden till ingången, med ett uppburet kor med fönster och gesims liknande dem längs långhuset.
De inre långhusen är åtskilda av välvda pelare på kvadratiska pelare. På en av dessa finns en förgylld predikstol , medan ett sidoaltare finns till höger om huvudaltaret. Mittemot detta är graven. Langskeppna bärs upp av träbjälkar och är indelade i fyra sektioner, medan koret korsas av två balkar. Apsidkapellet är brutet av bågar över pilastrar, belägna av fönster och fresker ; dess två sektioner och välvt tak, upplyst av två fresker, har ansetts vara "en programmerad realisering av de bästa aspekterna av den cisterciensiska andan".
En liknande slutsats drogs från analysen av andra delar av den arkitektoniska gestaltningen. En av dem var utrymmets utsmyckning, präglad av en nästan fullständig avsaknad av prydnadsdesign, som kännetecknar cistercienserordens principiella värderingar: "enkelhet, stramhet och pragmatism". Även om det galiciska inflytandet från benediktinska kyrkor hjälpte till att inleda en byggperiod, invigde det cisterciensiska inflytandet en ny väg som skulle påverka 1200-talets arkitektur. Koret som inkluderar välvt tak och brutet av en förgylld retable . Av klostret, som sträckte sig från den södra, finns ingenting kvar, även om det finns element associerade med dess konstruktion, inklusive ett litet utrymme med valv över pilastrar och doriska kolonner, som var en del av klosterstrukturen.
- Anteckningar
- Källor
- Vieira, José Augusto (1886), O Minho Pittoresco (på portugisiska), vol. 1, Lissabon, Portugal
- Oliveira, Guilherme de (1903), Uma Visita às Ruinas do Real Mosteiro de Fiães (på portugisiska), Lissabon, Portugal
- Almeida, Fernando António (19 maj 1990), "Fiães: a filha do Senhor Abade", O Expresso (på portugisiska), Lissabon, Portugal, s. 38–40
- Almeida, Carlos Alberto Ferreira de (1971), "Primeiras impressões sobre a Arquitectura Românica Portuguesa", Revista da Faculdade de Letras (på portugisiska), vol. 2, Porto, Portugal, s. 61–118
- Pintor, MA Bernardo (1978), Melgaço Medieval (på portugisiska), Braga
- Almeida, Carlos Alberto Ferreira de (1978), Arquitectura Românica de Entre Douro e Minho (Dissertação de Doutoramento em História de Arte) (på portugisiska), vol. 2, Porto: Universitetet i Porto
- Almeida, Carlos Alberto Ferreira de (1986), "O Românico", História de Arte em Portugal (på portugisiska), vol. 3, Lissabon, Portugal
- Almeida, Carlos Alberto Ferreira de (1987), Alto Minho (på portugisiska), Lissabon, Portugal
- Alves, Lourenço (1987), Arquitectura Religiosa do Alto Minho (på portugisiska), Viana do Castelo, Portugal
- Almeida, Carlos Alberto Ferreira de (1988), "A Igreja do Mosteiro de Fiães", VI Centenário da Tomada do Castelo de Melgaço (på portugisiska), Braga, Portugal, s. 77–86
- Gomes, Saul António (1998), Visitações a Mosteiros Cistercienses em Portugal nos séculos XV e XVI (på portugisiska), Lissabon, Portugal
- Relatório dos Trabalhos de Acompanhamento Realizados på Unidade de Arqueologia da Universidade do Minho, bland annat Abrigo dos Protocolos com a Direcção Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais (1997-1999) (på portugisiska), Braga2 University, Portugal: 20
- Esteves, Augusto César (2003), Obras Completas (på portugisiska), vol. 1 (1 upplaga), Melgaço, Portugal
- Alves, Lourenço (1982), "Igrejas e capelas românicas da Ribeira Minho", Caminiana (på portugisiska) (IV ed.), Caminha, Portugal, s. 105–152
- Pinto, Luís de Magalhães Fernandes (1997), "O Mosteiro de Fiães. Um Românico beneditino", Estudos Regionais (på portugisiska), Viana do Castelo, Portugal, s. 7–25
- Almeida, Carlos Alberto Ferreira de (2001), História da Arte em Portugal: O Românico (på portugisiska), Lissabon, Portugal