Santiago Apóstol Parish (Tequixquiac)

Santiago Apóstol församling
Santiago Apóstol församling
	Santiago Apóstol församling i Tequixquiac.
	Koordinater :
Plats	Santiago Tequixquiac
Land	Mexiko
Valör	romersk katolik
Historia
Status	Socken
Invigd	1590

Santiago Apóstol församling är den katolska kyrkan och församlingshuset för människorna i centrala Santiago Tequixquiac , i stiftet Cuautitlán i Mexiko . Det ligger i centrum av staden, nära Plaza Cuautémoc, vid avenyn Juárez. Den koloniala byggnaden i kommunen Tequixquiac är ett monument av stor arkitektonisk betydelse, som förblir intakt till denna dag.

Historia

Den viceregala regeringen ledde denna konstruktion i Teotlalpan . Det lät franciskanerna bygga kapell i de encomiendas kring vilka Chichimeca -indianerna var bosatta. Kyrkan Santiago Tequixquiac hade auktoritet över de nya byarna San Mateo Hueycalco, San Sebastián Tlalachco, San Francisco Apazco och andra, på order av ärkebiskopen i Mexico City. Den första kristna kyrkan byggdes 1569 men förstördes av ett uppror från ursprungsbefolkningen. Det blev en formell församling 1590, den första prästen var en spansk franciskan, Juan Arias de León.

År 1650 grundade kommissionären för inkvisitionen av Nya Spanien staden Tequixquiac med prästen Nicolás de Arellano som ansvarig, för att ta itu med alla viktiga frågor om beteendet hos människor runt om i socknen och andra städer. Här dikterades domar främst mot spanjorer och mestiser. Inga avrättningar utfördes här. Den agerade snarare för att medla mellan raserna, för att övervaka beteendet och för att lösa tvister om mark och gränser, såväl som oegentligheter i jobb och skatteintäkter vid gruvor. De problem som ansågs allvarliga hänvisades till Palace of Holy Office eller inkvisitor i Mexico City. Allvarliga frågor inkluderade bigami, stöld, mord, skatteflykt, sodomi, antagonism mot den romersk-katolska kyrkan, sefardisk eller judisk sedvänja eller häxkonst.

Denna region innehöll kalkgruvor och stengruvor för konstruktion. Ett av de vanligaste klagomålen var exploatering av ursprungsbefolkningen, som tvingades till arbete, med misshandel som slutade i sammandrabbningar och dödsfall. Prästen Felix de Peñafiel redigerade Suma de Visitas i denna församling för ärkebiskopen. Den täcker antalet invånare, frågor om kristen lära som undervisas på spanska, Nahuatl och Otomi, klagomål om landområden och register över dop och närvaro vid religiösa gudstjänster.

Under en torka fördes en skulptur av "Señor de la Capilla" (Vår herre av kapellet) över till Tequixquiac från Apaxco . När torkan bröt fick bilden inte tillbaka, förmodligen för att den var gjord av fiber och hade blivit för tung att bära. Den har stannat kvar i denna stad och har många mirakel tillskrivna den.

1800-talet och 1900-talet

Santiago Apóstol församling, efter den mexikanska revolutionen, 1920

År 1804 besökte den tyske upptäcktsresanden Alexander von Humboldt staden Tequixquiac för att studera topografin och geografin för avloppsvattnet i Mexico City via Zumpango . Han observerade hur en församlingspräst i Saint James Apostle församling slog det indiska folket.

Efter Mexikos självständighet genomfördes offentliga evenemang inne i kyrkan: folkliga firanden, val av den förste borgmästaren i Tequixquiacs kommun 1826 och en omröstning 1851 för att skapa en vakt som skyddade invånarna, eftersom armén inte kunde skydda folket från väpnade konflikter som skulle uppstå i landet.

Gudstjänst (bröllop) i Santiago Apóstols församling, 1964

Vid utbrottet av den revolutionära rörelsen 1910 övergavs kyrkobyggnaden, interiören användes som stall av militären, vilket ledde till plundring och förstörelse. 1917 återtog zapatistaarmén kontrollen över staden Tequixquiac, under Otilio Montaño, och invånarna begärde att kyrkan skulle öppnas. Detta hände inte under Plutarco Elias Calles regering, men 1927 gick Mexicos delstatsregering och biskopsrådet med på invånarnas önskemål och öppnade igen Santiago Apóstol Parish-kyrkan.

År 1990 firades 400-årsminnet av grundandet av Santiago Apóstol församling med en fest fylld av folklore och många dop, bröllop, första nattvarden och konfirmationer. Regeringen i delstaten Mexiko och den kommunala regeringen hjälpte till att stödja kulturevenemang som klassisk musik, folkdans, teater, marscher och processioner, såväl som sportevenemang och traditionell mat, med människor inbjudna från andra mexikanska delstater samt från Spanien, Italien och USA.

2000-talet och nutid

Den 16 december 2006 gjorde församlingsmedlemmar en officiell begäran om att kyrkoherden skulle avsättas för att ha tjänstgjort vid religiösa gudstjänster när han var berusad och för att ha gjort sexuella antydningar till kvinnor, av vilka minst 20 gav skriftliga vittnesmål.

Konst

Arkitektur

Väggarna är tjocka så att kyrkan var en befästning i händelse av inhemska uppror.

Denna kyrka byggdes i olika faser, med en inhemsk arbetsstyrka och designen under religiös övervakning. Arkitekturstilen heter tlaquitqui , eftersom det i vissa element finns inhemska symboler och begrepp.

Fasaden innehåller två dörröppningar omsorgsfullt dekorerade i stenarbeten, som inkluderar inhemsk symbolik. Både kyrkan och staden är tillägnad aposteln James .

Denna kyrka har stora motfästningar för att stödja valvet och kupolen i form av ett latinskt kors; murarna är tjocka för att tjäna som en befästning i händelse av inhemska uppror. Det finns ett starkt moriskt inflytande både i strukturen och tornet, som har en likhet med former av minareter av islamisk tornkonst.

Atriet var ett stort utrymme inkapslat i sten med ett kors ovanpå och med kristna och inhemska symboler blandade på väggarna. I vart och ett av dess fyra hörn finns brunnar och i mitten finns en öppen plats med salomoniska kolonner .

Interiörer

Bild

Bilder av barock.

Kyrkan innehåller barockmästerverk, bilder från 1500- och 1600-talen, med huvudteman av ärkeängeln Mikael, Jesu heliga hjärta och skärselden.

Det finns väggmålningar i kupolerna. I sakristikupolen finns en skildring av La crucificción de Jesucristo (Jesu Kristi korsfästelse); kupolen symboliserar himlen, varifrån änglar, keruber och helgon ser på; den centrala bilden är Kristus som tas ner från korset.

Dansa

Contradanza de las Varas , en dans grundad av spanjorer 1652.

Contradanza de las Varas är en traditionell kreolsk dans som utförs av manliga församlingsmedlemmar i stadens fester. Den är baserad inte på inhemska danser utan från norra Spanien, mellan Asturien och Galicien (Spanien) , den 25 juli för att hedra aposteln Jakob. År 1652 introducerades det av nybyggare, som hyllning till Gud, och år senare för att hedra kapellherren. Namnet på contradanza kommer från användningen av två rospinnar ( rosa gallica ) som har färgade band med figurer som blir dansstegens rytm.

En annan dans är La Trenza , som endast dansas på måndagar i Lord of the Chapel-mässan, med hjälp av en färgad stång med flätade band tillsammans med marschmusik.

människor

Alexander von Humboldt besökte staden Tequixquiac för att studera topografin och geografin för avloppsvattnet i Mexico City via Zumpango . Han observerade hur en församlingspräst i Saint James Apostle församling slog det indiska folket.
Fortino Hipólito Vera y Talonia , född och döpt i Santiago Tequixquiac, var en av de första biskoparna i Cuernavaca . Hans kvarlevor finns inuti denna kyrka, som återlämnades från Cuernavaca till Santiago Tequixquiac 1938.

Prästens kronologi

Präst	Period	Präst	Period
Narciso Prestegui	1948–1949	Federíco Ávalos	1961–1981
José Durán	1949	Fernando H. Recobos	1981–1982
Nazario Gavotto	1949	Fernando Arenas	1982–1993
Carlos Vidal	1949	Samuel Montoya	1993–1995
Eduardo Aguilar	1949–1950	Viktor Ramírez	1995–2003
Santiago Dominguez	1950–1951	Cástulo Teheran	2007–2008
Hilarión Landa	1951–1955	José Dolores Hernández	2008–2009
Antonio Arreola	1955	Jesús de Guadalupe Olmos	2009–2012
Pedro González	1955–1956	Agustín Marcelino Gómez	2012–2016
Saturnino Sanabria	1956–1959	Isidor Tălmăcel Paicu	2016–
Jesús Meza	1959–1961

Se även

Bibliografi

La conquista espiritual en Tequixquiac , Miguel Ángel Olvera Vázquez, No.1 (El señor de la capilla) Enero-Marzo de 2007.
Monografía Municipal de Tequixquiac , Rodríguez Peláez María Elena, 1999.

externa länkar

Tequixquiac, un lugar histórico. (på spanska)