Samuel Parris

Den pastor Samuel Parris
Porträtt av Samuel Parris
Född	1653 London , England
dog	27 februari 1720 (1720-02-27) (66–67 år) Sudbury, Massachusetts , USA
Alma mater	Harvard College
Känd för	Far och farbror till Salem häxprocesser anklagare; anklagare tillsammans med sin dotter och systerdotter
Makar)	Elizabeth Eldridge . . ( m. 1680; död 1696 <a i=3>). ​ Dorothy Noyes . . ( m. 1699 <a i=3>). ​
Barn	Thomas Parris Elizabeth Parris Susannah Parris
Släktingar	Abigail Williams (systerdotter)

Samuel Parris (1653 – 27 februari 1720) var den puritanska ministern i Salem Village, Massachusetts , under Salems häxprocesser . Han var också far till en av de drabbade flickorna och farbror till en annan.

Liv och karriär

Samuel Parris, son till Thomas Parris, föddes i London , England till en familj med blygsam ekonomisk framgång och religiös avvikelse . Samuel emigrerade till Boston i början av 1660-talet, där han gick på Harvard College på faderns begäran. När hans far dog 1673 lämnade Samuel Harvard för att ta upp sitt arv i Barbados , där han höll en sockerplantage.

År 1680, efter att en orkan drabbat Barbados och skadade mycket av hans egendom, sålde Parris lite av sin mark och återvände till Boston, där han tog med sin slav Tituba och gifte sig med Elizabeth Eldridge. Eldridge noterades av många som otroligt vacker och sades vara en av de vackraste kvinnorna i Salem Village. Tillsammans fick de tre barn, Thomas Parris, Elizabeth Parris och Susannah Parris. Även om plantagen stödde hans handelsföretag, var Parris missnöjd med sin brist på ekonomisk säkerhet och började söka sig till ministeriet. I juli 1689 blev han minister i Salem Village (nu Danvers ), Massachusetts.

Salem Village var en omtvistad plats att bo och var känd för att vara grälsjuk av närliggande städer och byar. Dess spridda bosättningsmönster kan ha resulterat i en brist på en känsla av gemensamt syfte som kan ha förenat mer ordnade och ordnade samhällen. Parris var den fjärde ministern som utsågs i en rad misslyckade försök att behålla en permanent minister. James Bayley (1673–79) och George Burroughs (1680–83) stannade var och en bara några år och avgick efter att församlingen inte betalat sina fulla avgifter. Deodat Lawson (1684–88) lämnade med mindre stridigheter. Ytterligare spänningar orsakades av Parris dröjsmål med att acceptera positionen och hans oförmåga att lösa sina församlingsmedlemmars tvister. Det fanns också tvister om Parris ersättning. I oktober 1691 beslutade staden att sluta betala hans lön. Dessa frågor, och andra som var mer personliga mellan byborna, fortsatte att växa oförminskat.

Händelserna som ledde till Salems häxprocesser började när Parris dotter, Betty , och hennes kusin, Abigail Williams , anklagade Parris slav Tituba för häxkonst . Parris slog Tituba tills hon erkände sig själv som en häxa, och John Indian, hennes man, började anklaga andra. Villfarelsen spred sig, och många greps, varav de flesta fängslades. Under den 16-månaders varaktigheten av fenomenet Salem häxprocesser, hängdes 19 personer, och en, Giles Corey , pressades till döds.

Under en predikan från 1692 förklarade Parris att "som i vår text Johannes 6:10 fanns det en djävul bland de 12 lärjungarna ... så i våra kyrkor vet Gud hur många djävlar det finns", och uppmuntrade antagonistiska bybor att lokalisera och förstöra "häxor" som, som det hände, ofta var individer som Parris och hans nyckelallierade, familjen Putnam, hade tagit överflöd med.

Eftersom Parris hade varit en aktiv åklagare i trolldomsmålen, 1693, väckte hans församling anklagelser mot Parris för hans del i rättegångarna. Parris bad om ursäkt i sin uppsats Meditations for Peace , som han presenterade i november 1694. Increase Mather ledde ett kyrkoråd som sedan gav honom rätt.

Parris var då inblandad i en tvist med sin församling om prästgårdsmark som han hade beslagtagit för att kompensera sig själv för den lön han var skyldig. Tvisten hittade sin väg till en i Ipswich , som 1697 beordrade att hans lön skulle betalas och marken återlämnas. Men 1696 hade han funnit sin situation ohållbar. Han avgick det året och lämnade Salem. Uppteckningar i Suffolk Deeds visar att det är troligt att han återvände till verksamheten i Boston 1697.

Hans hustru Elizabeth dog 1696. 1699 gifte han om sig, med Dorothy Noyes, i Sudbury. Han predikade två eller tre år på Stow . Han flyttade sedan till Concord (1704/05). Han predikade också sex månader i Dunstable 1711. Han dog den 27 februari 1720 i Sudbury .

Fiktion

Parris medverkar i Arthur Millers pjäs The Crucible från 1953 , mot bakgrund av häxprocesserna. I pjäsen är hans dotter Elizabeth Parris den första att bli sjuk på grund av förmodad häxkonst, som hon anklagas för. I 1957 och 1996 av Millers pjäs porträtterades han av Jean Debucourt respektive Bruce Davison .

Författaren John Neal gjorde Parris till en karaktär i Rachel Dyer (1828), som är den första inbundna romanen om häxprocesserna. I den här versionen av berättelsen heter han Matthew Paris, en socialt isolerad man som hotas av Titubas relation med John Indian och anklagar henne för sexuell frustration.

Parris är också en karaktär i romanen Tituba of Salem Village från 1964 av Ann Petry och 1986 års roman I, Tituba: Black Witch of Salem av Maryse Condé , båda böcker som skildrar häxprocesserna.

I romanen Supernatural: One Year Gone framställs Parris som att ha blivit manipulerad av de riktiga häxorna till att starta rättegångarna och även manipulerat flickorna för att anklaga sina fiender och rivaler för att bli av med dem. I slutet av romanen, efter att sanningen avslöjats, svär han att sätta stopp för de oskyldiga kvinnorna.

Road to Endor skrevs 1940 av Esther Barstow Hammand. Den använder fakta från Parris liv och väver in dem i fiktivt liv. Hammand säger till läsarna i en författares anteckning: "Den här boken är fiktion. Även om jag har grävt i många gamla uppteckningar och använt all rimlig försiktighet för att gräva fram de historiska fakta som finns tillgängliga, har forskningen hämmats av ovanliga svårigheter." Sagan börjar med Samuels födelse och fortsätter till det fruktade året av prövningarna.

musik

Samuel Parris porträtteras i Jayce Landberg -låten Happy 4 U , med på Landbergs album The Forbidden World från 2020 .

Bibliografi

• Fiske, Sarah Symms (1704). En bekännelse av tro: eller, en sammanfattning av gudomlighet. Ritad av en ung mild kvinna, i det tjugofemte året av hennes ålder . Boston: Benjamin Elliot.
•   Gragg, Larry (1990). A Quest for Security: The Life of Samuel Parris, 1653–1720 . New York: Greenwood. ISBN 978-0-313-27282-0 .
• Rines, George Edwin, red. (1920). "Parris, Samuel" . Encyclopedia Americana .
• Starkey, Marion L. (1949). Djävulen i Massachusetts: En modern undersökning av Salem Witch Trials . New York: Alfred A. Knopf. s. 26 –28.
• Stearns, Raymond P. (1934). "Parris, Samuel". Dictionary of American Biography . New York: Charles Scribners söner.

Tillskrivning

• Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Wilson, JG ; Fiske, J. , red. (1900). "Parris, Samuel" . Appletons' Cyclopædia of American Biography . New York: D. Appleton.

Vidare läsning

• Fowler, Samuel P. (1857). En redogörelse för livet och karaktären för pastor Samuel Parris, från Salem Village . Salem: William Ives och George W. Pease, Printers.
• Gagnon, Daniel A., A Salem Witch: The Trial, Execution and Exonation of Rebecca Nurse . Yardley, PA: Westholme, 2021.
•   Upham, Charles W. , Salem Witchcraft. Omtryck från 1867 års upplaga, i två volymer. Dover Publikationer: Mineola, NY. 2000. ISBN 978-0-486-40899-6
• Webber, CH och WS Nevins, Witchcraft i Salem Village , (Boston, 1892)

externa länkar

• "Parris, Samuel" . New International Encyclopedia . 1905.