I, Tituba: Black Witch of Salem
Moi, Tituba, Sorcière…Noire de Salem (1986) (även känd som I, Tituba, Black Witch of Salem ) är en fransk roman av Maryse Condé . Den vann det franska Grand Prix-priset för kvinnolitteratur.
Romanen översattes till engelska 1992 av Richard Philcox och publicerades under titeln ovan, med hjälp av ett översättningsbidrag från National Endowment for the Humanities. Den engelska översättningen innehåller ett förord av aktivisten Angela Davis , som kallar boken en "historisk roman om den svarta häxan från Salem". Även om den är relaterad till Salems häxprocesser, är Condes roman ett skönlitterärt verk.
Komplott
I romanen Tituba är biracial, född på Barbados till en ung förslavad afrikansk kvinna som våldtogs av en engelsk sjöman. Titubas mamma hängs efter att ha försvarat sig från hennes vita förslavares sexuella närmanden. Tituba körs från plantagen och blir en rödbrun , har ingen slaveri, men inte kan ansluta till samhället. Hon växer upp med en gammal andlig örtläkare som heter Mama Yaya och lär sig om traditionella läkningsmetoder. Hon blir kär och gifter sig med en förslavad man, John Indian, villig att återvända till slaveriet för hans räkning.
Kort därefter säljs Tituba och John Indian till Samuel Parris , den puritanska prästen som historiskt är känd för att ha skapat Salem-häxprocesserna. Parris tar Tituba och John Indian till Boston, sedan till Salem Village, där Tituba anklagas för häxkonst och arresteras. Tituba kastas in i en cell med en gravid Hester Prynne , hjältinnan från Nathaniel Hawthornes roman The Scarlet Letter .
Tituba överlever rättegångarna genom att erkänna och säljs som tjänare till en judisk köpman, Benjamin Cohen d'Azevedo. Hon tar hand om Benjamin och hans nio barn tills puritanerna satte eld på huset och dödade alla barn. Han bestämmer sig för att befria henne och skickar tillbaka henne till Barbados.
Tituba bor till en början med en grupp rödbruna och sover med deras ledare, Christopher, som drömmer om odödlighet. Hon återvänder till hyddan där hon hade bott med Mama Yaya och arbetar som läkande örtläkare för de förslavade människorna i området. Det förslavade folket ger henne en ung man, Iphigene, som de trodde skulle dö, men Tituba vårdar honom tillbaka till hälsan. Han planerar ett uppror mot plantageägarna. Kvällen före revolten arresteras paret. De och hans anhängare hängs. Tituba och Iphigene ansluter sig till andevärlden och uppmanar till framtida revolter när det är möjligt.
Reception
Romanen vann det franska Grand Prix-priset för kvinnolitteratur 1986.
När den publicerades på engelska fick den utmärkta recensioner. Boston Sunday Globe sa: "Fantastisk ... Maryse Condes fantasifulla omstörtande av historiska dokument utgör en kritik av det samtida amerikanska samhället och dess invanda rasism och sexism."
Det har också analyserats i litterära akademiska tidskrifter och ofta tilldelas som obligatorisk läsning i engelska klasser på college.