Rattanbai Jinnah
Rattanbai Jinnah | |
|---|---|
 | |
| Född |
Rattanbai Petit
20 februari 1900 |
| dog | 20 februari 1929 (29 år gammal) |
| Viloplats | Shia Ishna Ashari Jamaat Arambaug (kyrkogård) Byculla |
| Nationalitet | brittisk indian |
| Andra namn |
Ruttie Jinnah |
| Make | |
| Barn | Dina Wadia |
| Släktingar |
|
| Familj | |
Rattanbai Jinnah ( född Petit ; 20 februari 1900 – 20 februari 1929), även känd som Ruttie Jinnah , var hustru till Muhammad Ali Jinnah , en viktig figur i skapandet av Pakistan och landets grundare. Dessutom tillhörde Rattanbai Petit några av de mest inflytelserika familjerna på den indiska subkontinenten, familjen Petit , genom sin far; och familjen Jinnah genom hennes äktenskap. Hennes dotter Dina Wadia gifte sig med Bombay Dyeing -ordförande Neville Wadia , från familjen Wadia .
Familj och bakgrund
Rattanbai Petit (ofta informellt kallad "Ruttie") föddes den 20 februari 1900 i Bombay, Bombays presidentskap, Brittiska Indien, i den extremt rika och väl sammankopplade Petit-familjen som tillhörde Parsi -gemenskapen. Hon var den enda dottern till affärsmannen Sir Dinshaw Petit, den andra baronetten av Petit , och hans fru Lady Dinabai Petit. Hennes farfar, Dinshaw Maneckji Petit , den första baronetten, hade byggt några av de tidigaste bomullsbruken i Indien. Han var också en filantrop som hjälpte zoroastrierna i Iran som förföljdes av qajarerna . Hennes bror, Fali, som senare blev Sir Dinshaw Maneckji Petit, den 3:e baronetten, gifte sig med Sylla Tata, en medlem av Tata- familjen och syster till JRD Tata , som senare blev den längst sittande ordföranden i Tata Group , en av Indiens ledande affärskonglomerat.
Rattanbai Petit var känd i Bombay. Hon var inte bara den pålästa, fashionabla, extroverta och nationalistiska dottern till 2:a baronet, hon ansågs vacker. När hon kom in i sina sena tonåringar kallades hon "Bombays blomma" av stadens högsamhälle, av vilka många var frekventa gäster i hennes fars hem.
The Petits var en extremt anglicerad familj som strävade efter att vara helt brittisk i sätt, klädsel, språk, kost och seder. Den 2:a baronetten importerade endast de finaste blommorna, marmorn och möblerna från Europa till sitt hem. Varje rum hade flera persiska mattor, och Petit Hall hade till och med en grekisk fontän. Föga överraskande skonade de sina barn nästan ingen lyx. Rutties pappa överös henne med gåvor av böcker, kläder, husdjur, godis, gourmetmåltider och semestrar till Europa eller andra delar av Indien där de ägde hem. Ruttie var en stor älskare av mode och fick gå och handla utan uppsikt och köpa allt hon ville; utan utgiftsgränser. Hennes föräldrar lämnade det mesta av uppfostran av sina barn till europeiska barnskötare. Medan hennes farföräldrar utövade ortodoxa zoroastrier , var Ruttie agnostiker och endast nominellt en parsi. Inget av Petit-barnen växte upp i zoroastrianism, inte heller talades gujarati i hemmet. Ruttie och hennes bröder tog emot Navjote- ceremonier, men de gjordes bara som en ursäkt för att ordna en storslagen fest efteråt.
Uppvaktning och bröllop
Muhammad Ali Jinnah , då 40, var bara tre år yngre än Rutties pappa, och de två männen var goda vänner. Jinnah var en frekvent gäst på Petit Hall, den vidsträckta kustresidensen för familjen Petit vid foten av Malabar Hill i Mumbai. Det var i denna miljö som Ruttie och Jinnah blev bekanta. De var båda nationalister, älskade hästar och var ivrigt intresserade av politik. Deras romans började dock i Darjeeling, medan de två slängdes ihop på en semester av hennes intet ont anande familj. Trots en åldersskillnad på tjugofyra år, och det faktum att Ruttie var knappt sexton vid den tiden, bestämde sig de två för att gifta sig.
Jinnah tog upp ämnet med sin vän genom att först diskutera frågan om äktenskap mellan religioner och gemenskaper, alltid ett kontroversiellt ämne i Indien. Här var han säker på att få ett positivt svar från baronetten. Efter att ha lockat ut sin vän för att göra ett allmänt uttalande till stöd för blandade äktenskap, kom Jinnah sedan med sitt förslag att gifta sig med sin väns dotter. Baronetten var chockad utan ord; han hade aldrig föreställt sig något annat än ett godartat paternalistiskt förhållande mellan sin vän och sin dotter. Han reagerade med våldsam indignation på idén och beordrade nästan Jinnah att lämna sitt hus. Ur petitternas synvinkel var det inte bara frågan om religion, utan också frågan om åldersskillnaden, särskilt med tanke på att Jinnah var 40, som förskräckte dem.
"Hon var trots allt inte ännu sexton, en ålder då moderna föräldrar i det nya århundradet inte förväntade sig att deras döttrar skulle rusa in i äktenskap, även om flickor i mer konventionella hem antingen var trolovade eller redan gifta vid den åldern. Sir Dinshaws enda syster , Humabai, efter att ha gått på en fransk internatskola i Nice för sin studentexamen, var fortfarande singel vid tjugonio och inte ett ögonbryn höjdes."
Eftersom Ruttie var omyndig kunde hennes far förhindra äktenskapet tills vidare, och saken pågick i mer än ett år utan någon lösning. Ruttie var den enda dottern (hon hade tre bröder) till sina föräldrar, och de firade alltid hennes födelsedag i storslagen stil. Trots spänningarna inom familjen kunde de knappast missa hennes födelsedag, och en storslagen bankett hölls vid tillfället på Taj Mahal Hotel i Mumbai. Efter att baroneten hade hyllat sina gäster med ett kvickt tal efter middagen reste sig Ruttie upp och sa "Tack, pappa..." och fortsatte med att släppa en bomb. Hon informerade lugnt sammankomsten att hon hade accepterat ett äktenskapsförslag från Jinnah, och att de skulle gifta sig inom kort; hon bad publiken att önska dem glädje. Hon satte sig till dånande tystnad, men trots den påtagliga upprördheten och motståndet kunde en sak som blivit så offentlig inte ångras, och Ruttie kunde inte övertalas att ändra sig. Till slutet kunde hennes föräldrar aldrig förlika sig med händelseförloppet. Deras invändningar var mångfaldiga: skillnaden i religion, den stora skillnaden i ålder, känslan av att ha blivit förrådd av en man som de alltid hade sett som en vän. När tiden kom för Ruttie att överge Parsi-gemenskapen och tas emot i den muslimska gemenskapen, förnekades och kastades hon av sin familj och var tvungen att lämna sin fars hus omedelbart. 1918, bara veckor efter sin 18:e födelsedag, konverterade Ruttie nominellt till islam , gifte sig med den 42-årige Muhammad Ali Jinnah i ett islamiskt bröllop och skar alla band med sin familj och parsigemenskapen . Ruttie utövade inte sin nya tro, och i sina brev till sina vänner år efter sitt äktenskap skrev hon att hon inte hade någon religiös trosbekännelse, inte heller följde hon islamiska klädkoder eller kostlagar.
Parsi-gemenskapen var upprörd över inte bara Ruttie, utan också hennes föräldrar. Efter Ratanji Dadabhoy Tatas äktenskap med fransyskan Suzanne Brière , (som senare konverterade till zoroastrismen), var många konservativa parsier oroade över den snabba angliseringen, likgiltigheten för religionen och den materialistiska livsstilen hos parsi-eliten. Dessutom var de flesta parsiungdomar i Rutties ålder från rika familjer vid den tiden antingen likgiltiga för religion eller fullskaliga ateister, och deras föräldrar gjorde mycket lite för att utbilda dem religiöst. Efter äktenskapet mellan Jinnah och Ruttie var det droppen och de konservativa parserna och mobederna krävde att hela sin ungdom skulle omskolas religiöst. När det gäller familjen Petit fick de två val av Parsi Panchayat. De kan antingen bannlysas tillsammans med sin dotter eller stanna kvar inom samhället förutsatt att de offentligt gör sin dotter arvlös och bryter all kontakt med henne. Hennes familj valde det senare, men Lady Dinshaw strävade efter att vara en del av sitt barnbarns liv och kunde göra det efter att Ruttie och Jinnah separerat.
Äktenskapsproblem
Jinnahs bodde huvudsakligen på South Court Mansion i Malabar Hill, ett stenkast från Petit Hall. Det fanns dock ingen kontakt mellan dem och familjen Petit, och främlingen fortsatte även efter att Rutties enda barn, Dina Wadia , föddes året därpå. Förutom främlingskapen från sin egen familj, blev Ruttie också ex-kommunicerad från Parsi-gemenskapen med extraordinära åtgärder och misstroendevotum, och en fullständig utfrysning från deras sociala sammankomster.
När Ruttie flyttade in med sina husdjur kom hon till vad som egentligen var ett tomt hus. I början av deras äktenskap överlämnade Jinnah sitt hem och sin garderob till henne. Hon fick helt möblera huset precis som hon tyckte om det. När det gäller Jinnahs garderob visste Jinnah att hon hade ett öga för moderiktiga kläder och lät henne inte bara köpa och koordinera hans kostymer utan också styla hans hår. Utan tvekan gynnades Jinnah av detta arrangemang eftersom det politiskt framställde honom som en modern, modern muslimsk man. De gjorde också frekventa resor till Europa och tillbringade avsevärd tid där. De skapade sig för ett häpnadsväckande par, inte bara för att de såg ut som ett osannolikt omatchat par, utan också för att Ruttie strävade efter att definiera modets topp och pengar var absolut inget föremål. Hennes långa hår skulle prydas av färska blommor, hon bar livfulla siden och chiffonger, accentuerade av pannband och diadem överdådiga med diamanter, rubiner och smaragder. Hennes huvudval av klänning var en ärmlös blus med chiffongsari. Hennes vågade garderob skulle inte bara chocka det muslimska samhället, utan också britterna. Trots detta älskade Jinnah sin barnsliga brud och hängivna henne varje önskan, och hon var likaså nöjd med att bli bortskämd av sin älskade make som hon kallade "J". Enligt de flesta källor kunde paret inte ha varit lyckligare under sina första äktenskapsår. Deras enda barn, Dina Jinnah, föddes för tidigt den 15 augusti 1919. Dina blev allvarligt försummad av båda sina föräldrar under de första 8 åren av sitt liv. Jinnah var upptagen av politik, och Ruttie lämnade sin dotter till barnskötares och tjänares vård. Faktum är att Dina inte fick något namn av någon av sina föräldrar.
Jinnahs syster Fatima Jinnah , som hade varit en avdelning för Jinnah från åtta års ålder, sedan deras fars död 1901, var inte heller mottaglig för äktenskapet. I ett försök att ge plats åt den nya bruden blev Fatima först buntad till en annan systers hem, men hade senare kommit för att tillbringa sina söndagar i Jinnah-residenset vid South Court. Den unga Ruttie, redan en mamma vid 19, upptäckte att hon inte längre var den enda mottagaren av Jinnahs uppmärksamhet. Det hjälpte inte att hon och Fatima hade väldigt olika temperament. Ruttie hade till och med ropat på Fatima (som ansågs vara dyster och mycket nära Jinnah vad gäller personliga egenskaper i sin stramhet och kräsenhet) en gång när hon såg henne läsa Koranen regelbundet, "Koranen är en bok att prata om, inte att läsa !" Jinnah skrev in Fatima på en tandläkarhögskola 1919. 1923 hjälpte han också Fatima Jinnah att starta sin egen klinik i Bombay. Ändå gjorde detta lite för att överbrygga klyftan som hade utvecklats mellan Jinnah och Ruttie.
I mitten av 1922 stod Jinnah inför politisk isolering (nästan som återspeglade Rutties egen före detta kommunikation från Parsi-gemenskapen), då han ägnade varje ledig stund åt att vara rösten för separatistisk hets i en nation som slits av hinduisk-muslimsk antipati. Hans allt sena timmar och det ständigt ökande avståndet mellan dem gjorde att Ruttie kände sig försummad. Förälskelsen hade tagit slut, och Jinnah tyckte att kraven som ställdes på honom var betungande och irriterande. Förändringen var inget som Ruttie kunde förstå eller acceptera. Hennes komplexa förhållande till sin man kan hämtas genom att läsa några utdrag ur hennes senaste brev till honom:
- "...När man har varit så nära livets verklighet (som trots allt är döden) som jag har varit, min käraste, minns man bara de vackra och ömma ögonblicken och allt annat blir en halvt beslöjad dimma av overkligheter. Försök och kom ihåg mig, älskade, som blomman du plockade och inte blomman du trampar på..." och sent i brevet, ".. Älskling jag älskar dig – jag älskar dig – och hade jag älskat dig bara lite mindre jag kan ha stannat kvar hos dig – först efter att man har skapat en mycket vacker blomma släpar man den inte genom myren. Ju högre du sätter ditt ideal desto lägre faller det. Jag har älskat dig min älskling så som det ges till få män att vara älskad. Jag ber dig bara att tragedin som började i kärlek också ska sluta med den...".
Sista dagarna och döden
Efter att Ruttie och Jinnah separerade kunde deras dotter träffa Rutties mamma. Lady Petit blev väldigt nära sitt barnbarn och på grund av deras närhet valde Dina att ta sin mormors förnamn.
Ruttie Jinnah utvecklade tarmsjukdomar med cancer som spekuleras vara orsaken. Hon led också av depression, vilket inte var väl förstått på den tiden. I början av 1928 flyttade hon in i en svit på Bombays Taj Mahal Hotel och lämnade Jinnahs hem med åttaåriga Dina. Den våren, när hon besökte Paris med sin mamma, föll Ruttie i en oförklarlig koma och dog nästan. Två månader senare, den 19 februari 1929, föll Ruttie medvetslös i sitt rum på Taj Hotel i Mumbai. Hon dog dagen efter, sin 29-årsdag.
Det finns ingen officiell journal som anger orsaken till hennes död, så det finns många spekulationer som sträcker sig från cancer till kolit . Jinnah var i Delhi vid den tiden, så han fick inte reda på sin frus död förrän hans svärfar ringde honom från Bombay för att informera honom om att Ruttie hade dött.
År efter sin frus död anförtrodde Jinnah till en vän, "hon var ett barn, jag borde inte ha gift mig med henne. Det var mitt misstag". Vidare, i en slags ironi, ifrågasattes hans egen hållning om äktenskap mellan religioner och gemenskaper när hans dotter Dina bestämde sig för att gifta sig med den parsiske industrimannen Neville Wadia . På nästan exakt samma sätt som Sir Dinshaw Petit och Ruttie drabbades samman, stötte även Jinnah samman med Dina över hennes önskan att gifta sig utanför det muslimska samfundet. Mahommed Ali Karim Chagla, som var Jinnahs assistent vid den tiden, skriver i sin självbiografi Roses i december: "Jinnah frågade Dina 'det finns miljoner muslimska pojkar i Indien, är han den enda du väntade på?' och Dina svarade 'det fanns miljontals muslimska flickor i Indien, varför gifte du dig med min mamma då?'" Hans svar till henne var: "Hon blev muslim."
Muhammed Ali Jinnah ses som en mycket privat person som knappt visade sina känslor, men han är känd för att ha gråtit två gånger offentligt, och båda tillfällena var kopplade till Ruttie. Ett av tillfällena var Rutties begravning 1929, och det andra var i augusti 1947, då han besökte hennes grav en sista gång innan han åkte till Pakistan. Jinnah lämnade Indien i augusti 1947, för att aldrig återvända igen.
Efter Rutties död och Dinas äktenskap verkade det som att Jinnah saknade dem mycket. G. Allana skrev en biografi om Jinnah med titeln "Quaid-i-Azam Jinnah: The Story of a Nation", och han berättar om en anekdot som gjorts känd för honom av Jinnahs chaufför. Han citerade chauffören så här:
- "Du vet att tjänare i hushållet lär känna allt som pågår runt dem. Ibland mer än tolv år efter Begum Jinnahs (fru Jinnah) död, beordrade chefen mitt på natten att en enorm gammal träkista skulle öppnas, i vilken var lagrade kläder av hans döda hustru och hans gifta dotter. Han tittade intensivt in i dessa kläder när de togs ur kartongen och spreds på mattorna. Han tittade länge på dem med vältalig tystnad. Sedan blev hans ögon fuktiga ..."
Bibliografi
- Chagla, MC (1961), Individual and the State , Asia Publishing House.
- Reddy, Sheela (2017), Mr and Mrs Jinnah: The Marriage that Shook India , Penguin India.
- Wolpert, Stanley (1984), Jinnah från Pakistan , Oxford University Press. ISBN 0-614-21694-X
