Ranganayaki
| Ranganayaki | |
|---|---|
Murti från Ranganayaki
| |
| Anslutning | Sri Vaishnavism |
| Boning | Vaikuntha |
| Montera | Elefant |
| Texter | Naalayira Divya Prabandham |
| Festivaler | Vaikuntha Ekadashi |
| Umgås | Ranganatha |
Ranganayaki ( tamil : ரங்கநாயகி , sanskrit : रङ्गनायकी , romaniserad : Raṅganāyakī , lit. . 'Hustru till Tayana epi', även känd av Tayana epitod ாயார் , romaniserad : Tāyār , lit. ' Mor ') är en hinduisk gudinna . Hon är den presiderande gudinnan i Sri Ranganathaswamy-templet i Srirangam . Hon är huvudgemålen till Ranganatha , Srirangams förmyndargud. Gudinnan betraktas som en manifestation av Lakshmi , medan Ranganatha anses vara en manifestation av Vishnu . Hon kallas även Ranganayaki Nachiyar och Periya Piratti.
Ranganayaki vördas av folket i Srirangam och av Vaishnavas , anhängare av Vishnu. Enligt Sri Vaishnava- traditionen anses hon vara jämställd med Ranganatha själv, som anses vara både medlet och slutet för dyrkan för det gudomliga paret.
Tempel
Helgedomen i Ranganathaswamy-templet har två huvudsakliga idoler (mula murtis ) och en processionsidol ( utsava murti ), på grund av det faktum att processionsidolen begravdes under ett träd nära hennes helgedom under invasionen av templet av Malik Kafur från Khalji-dynastin år 1323 e.Kr. En mur restes och hennes murti flyttades från hennes helgedom för att den inte skulle vanhelgas. Efter plundringen hittades inte idolen, och prästen i helgedomen beordrade hastigt att en ny idol skulle skapas. Denna idol var den andra huvudidolen (mula murti) i helgedomen. Enligt den lokala legenden dök gudinnan upp i en dröm om en hängiven och berättade för honom var hennes processionsidol (utsava murti) var. Idolen grävdes upp av den hängivne och återinstallerades. Till skillnad från andra tempel lämnar Ranganayakis processionsidolen aldrig sin helgedom ( garbhagriha ). Det är en tempelsed att templets gudinna tar sin plats bredvid templets gud under processioner. I Srirangam bärs dock processionsidolen Ranganatha rituellt av anhängare till hennes helgedom, vilket symboliskt representerar en make som besöker sin älskade.
En gång om året, med anledning av Panguni Uttiram, dagen i den tamilska månaden Panguni när stjärnan Uttiram är i himmelsfärd , samlas de gudomliga processionsidolerna ( utsava murtis ) Ranganatha och Ranganayaki för en dag. De är kända tillsammans som divya-dampatigal, (gudomligt par) som existerar bortom dödliga gränser eller begränsningar. På grund av denna anledning har detta tempel ingen Tirukalyana-utsavam (bröllopsfestival). Denna darshana kallas serti-sevai (gemensam tjänst).
Shlokan som kallas Sri Gunaratna Kosam komponerad av Parasara Bhattar är tillägnad Ranganayaki. Men den traditionella Lakshmi Ashstotram reciteras i templet under ritualer. Sri Stuti komponerad av Vedanta Desika och Kanakadhara Stotram skriven av Adi Shankaracharya skanderas av templets anhängare i hennes lovsång.
- ^ Raman, KV (2003) [1975]. Sri Varadarajaswami-templet, Kanchi: En studie av dess historia, konst och arkitektur . Abhinav publikationer. sid. 8. ISBN 978-81-7017-026-6 .
- ^ Hawley, John Stratton; Wulff, Donna Marie (1998). Devī: Indiens gudinnor . Motilal Banarsidass Publ. s. xii. ISBN 978-81-208-1491-2 .
- ^ Kumar, P. Pratap (1997). Gudinnan Lakṣmī: The Divine Consort in South Indian Vaiṣṇava tradition . Scholars Press. sid. 81. ISBN 978-0-7885-0199-9 .
- ^ Gembali, Neeharika (30 mars 2022). Sri Ranganatha Swamy-templet . Writers Pouch. sid. 13. ISBN 979-8-88641-724-1 .
- ^ Viswanatha (15 januari 2016). Teologi och evighetens tradition: Adi Advaitas filosofi . Partridge Publishing. sid. 68. ISBN 978-1-4828-6982-8 .
- ^ Warrier, Shrikala (december 2014). Kamandalu: Hinduismens sju heliga floder . MAYUR universitet. sid. 204. ISBN 978-0-9535679-7-3 .
- ^ "Jag behöver veta betydelsen av Pankuni uttiram och Kalyana utsavam" . Sri Vaishnavas hemsida. 28 mars 2002 . Hämtad 21 november 2011 .