Parasara Bhattar

Sri

Parasara Bhattar

Acharya
Personlig
Religion hinduism
Hemstad Srirangam
Föräldrar
Epok 1062-1174 e.Kr
Område Tamilakam
Valör Sri Vaishnavism
Anmärkningsvärda verk




Sri Ranganatha Stotram Srirangarajastavam Bhagavadgunadarpana Ashtashloki Sri Guna Rana Kosa Tirumanjana Kattiyam
Filosofi Vishishtadvaita
Religiös karriär
Guru Embar
Efterträdare Nanjiyar
Påverkad av
Influerad

Parasara Bhattar ( tamilsk : பராசர பட்டர் , romaniserad: Paraśara Bhattar ), även kallad Periya Bhattar och Parashara Bhattarya , var en anhängare av Ramanuja , en lärare på 11-talet i Vaishnaur från 1100-talet. Han var son till Koorathalvar . Hans verk inkluderar Srirangarajastavam . Han skrev en kommentar på sanskrit om Vishnu Sahasranamam från en Sri Vaishnava- synpunkt, med titeln Bhagavadguna Dharpanam, i motsats till Advaitas syn på Adi Shankara .

Enligt Tenkalai -traditionen ( Guru-parampara ), efterträdde Ramanujas kusin, Embar, honom som ledare för Sri Vaishnavas, följt av Parasara Bhattar. Parasara besegrade en Advaita Vedanta- filosof vid namn Madhava i en debatt. Han accepterade Madhava som en lärjunge, gav honom namnet Nanjiyar och utsåg honom till sin efterträdare.

Legend

Födelse

Enligt Sri Vaishnava-traditionen gick Koorathalvar en gång till sängs utan middag eftersom han inte hade fått någon allmosa den natten på grund av regn, och inte heller fanns det någon mat i hans hus. När hans fru, Andal, hörde blåsinstrumentet tiruchinnam blåses för att rituellt tillkännage gudomen Ranganathas ceremoniella konsumtion av tempeloffer ( prasadam ) sägs hon ha undrat om det var rätt för gudomen att ta del av överdådig mat när hans devotee (Koorathalvar) hade gått och lagt sig hungrig. Ranganatha hörde hennes tankar och skickade sin hängivne, Uttamanambi, för att laga lite mat och ta den till Koorathalvar. Teologen delade maten med sin fru, och på grund av att han ätit välsignad mat födde Andal snart två söner, Sreeramapillai och Bhattar. Bhattar erbjöds det ytterligare namnet Parasara av Ramanuja , efter den store vismannen och författaren till Vishnu Purana ( Parāśara ).

Barndom och äktenskap

Enligt legenden anses Parasara Bhattar ha vuxit upp i sanctum sanctorum i Ranganathaswamy-templet , där han sägs ha konsumerat mjölken som erbjöds till gudomen. Han uppges en gång ha stött på en mycket lärd man som höll titeln sarvajña (allvetande) när han lekte på gatan. Spädbarnet beskrivs ha öste upp lite jord i båda sina händer och frågade mannen vad den innehöll. När mannen stod upprörd skrattade Parasara Bhattar och sa att de var nävar av jord och föreslog att mannen skulle avstå från sin titel. När den lärde mannen fick veta om skojarens ålder och identitet, förundrade han sig över hans brådmogenhet och tog honom till sina fosterföräldrars vård, som utförde ritualer för att skydda honom från skada. I en annan legend beskrivs han ha felfritt reciterat läror från Vedaerna på hans föräldrars uppmaning och klagade över att han inte lärde sig något nytt i sina klasser. Efter sin utbildning, när han var myndig för att gifta sig, beskrivs Ranganatha själv ha ingått sina föräldrars önskade allians, med en flicka från Periyanambis familj. Efter sitt bröllop, i ett avsnitt, beskrivs Parasara Bhattar en gång ha besökt Ranganatha två gånger, efter att ha blivit bortkörd av gudomen först och välkomnad andra gången. Parasara Bhattar förkunnade att han kände sig som om han blev välkomnad av sina egna föräldrar andra gången, ett tänkesätt som gudomen uppmuntrade honom att behålla.

Filosofi

Lakshmi Narayanas medgudomlighet , kallade dem "Mamma" och "Fader" och påstod att deras förhållande liknade det för solen och solljuset. I sin Sri Guna Rana Kosa uttalade han att gudinnan Sri (Lakshmi) upprätthåller den unika rollen att plädera dödliga varelsers sak till sin gemål Narayana (Vishnu), och uppmuntra honom att vara nådig mot sina anhängare. Denna idé antogs av Vedanta Desika .

Han trodde att recitationen av Vishnu Sahasranamam erbjuder syndernas frigörelse och inte har någon likadan psalm.

Han sägs ha erbjudit tio föreskrifter till sin lärjunge, Nanjiyar.

Arbetar

Ashtashloki från Parasara Bhattar innehåller åtta sanskritverser som anses väsentliga de tre Sri Vaishnava-mantran som används i framförandet av prapatti : Tirumantra, Dvaya och Caramasloka.

Han har skrivits för att ha skrivit sanskrithymner ( stotram ) som förhärligar bilderna av Vishnu som hyllades av poetens helgon som kallas Alvars . Enligt professor Friedhelm Hardy var han bland de acharyas som försökte förena traditionerna för brahamansk ortodoxi , pancharatra och alvarernas hängivna teman .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Parasara_Bhattar&oldid=1140977571 "