Philoumenos (Hasapis) från Jakobs brunn

Sankt Philoumenos (Hasapis)
Ikon för Sankt Philoumenos av Jakobs brunns kyrka i Nablus , Västbanken
New-Hieromartyr of Jacobs Well
Född	15 oktober 1913 Orounta , Morphou, Cypern
dog	29 november 1979 Nablus , Västbanken
Vördad i	Östlig ortodox kyrka
Kanoniserad	11 september 2009 av patriarkatet i Jerusalem 5 mars 2010 av Rysslands patriarkat
Fest	16 november ( os ) / 29 november ( ns )

Nye martyren Archimandrite Philoumenos (Hasapis) från Jakobs brunn ( grekiska : Φιλούμενος Χασάπης ; Φιλούμενος ο Κύπομλος ;ιλομ λος ;ιοε; ρουντιώτης , 15 oktober 1913 – 29 november 1979) var Hegumen i det grekisk-ortodoxa klostret Jakobs brunn , i staden Nablus ( Neapolis ), på Västbanken. Han mördades den 29 november 1979 av en psykiskt sjuk judisk man.

Liv

Saint Philoumenos föddes Sophocles Hasapis den 15 oktober 1913, i byn Orounta i provinsen Morphou , på Cypern .

Vid 14 års ålder lämnade han och hans tvillingbror, den blivande Archimandrite Elpidios, sitt hem för att bli munkar i Stavrovouni-klostret på Cypern där de stannade i 6 år och lämnade sedan till det heliga landet för att fortsätta sitt klosterliv och deltog i lokala gymnasiet. Han vigdes till präst och blev en betrodd präst i patriarkatet i Jerusalem , senare upphöjd till ämbetet som arkimandrit .

1979 tilldelades han som väktare av klostret Jakobs brunn .

Död

Philoumenos mördades den 29 november 1979. Hans angripare, Asher Raby (stavas "Rabi" i vissa tidningsberättelser), en psykiskt sjuk 37-årig bosatt i Tel Aviv , hade trängt in i klostret och kastat in en handgranat, vilket orsakade betydande skada. Philoumenos sägs av utredarna ha flytt från explosionen och branden som orsakades av granaten när han förföljdes av Raby och träffades flera gånger med en yxa. Utredarna uppgav att Philoumenos verkade ha försökt skydda hans ansikte med händerna när ett slag mot hans ansikte eller huvud skar ett finger på varje hand. Raby flydde oupptäckt från brottsplatsen. Raby befanns senare ha agerat ensam, "utan någon koppling till en religiös eller politisk enhet".

En utredning som inleddes av den israeliska polisen misslyckades initialt med att identifiera mördaren. Raby arresterades den 17 november 1982 när han återigen försökte ta sig in i klostret vid Jacobs brunn genom att klättra över en mur; han bar handgranater. Raby försåg polisen med exakta detaljer om sina tidigare, tidigare olösta, brott. Dessa var mordet på Philoumenos; ett mord i mars 1979 på en judisk gynekolog i Tel-Aviv; mordet på familjen till en kvinna i Lod, Israel i april 1979 som påstod sig ha klärvoajanta krafter; och ett överfall på en nunna vid den heliga platsen för Jakobs brunn i april 1982. Nunnan skadades allvarligt i attacken. Både hon och gynekologen attackerades med yxa, enligt åklagare.

Raby, en nyreligiös jude, beskrevs som otvättad, klädd i utslitna kläder och hörbart muttrade skriftställen på ett konstigt sätt. Psykiatriska utvärderingar visade att han var mentalt inkompetent att ställas inför rätta; han var inlagd på mentalsjukhus; detaljer om hans efterföljande vistelseort begränsas av integritetsbestämmelser. Vid en domstolsförhandling efter gripandet berättade en israelisk åklagare för domstolen att Raby var övertygad om att klostret var platsen för det gamla judiska templet och att han gjorde ett försök på nunnans liv "som svar på en gudomlig befallning. "

Felaktiga konton

De första berättelserna skildrade mordet som en antikristen hatattack utförd av en grupp judiska bosättare, resultatet var vad Maariv beskrev som "en våg av hat" i Grekland. Rapporter som tydde på att "radikala judar" hade torterat Philoumenos och "skurit av fingrarna på hans hand" innan de dödade honom hade förekommit i grekiska tidningar. Maariv citerade också en tjänsteman i det grekisk-ortodoxa patriarkatet i Jerusalem som hävdade att "mordet utfördes av radikala religiösa judar" och hävdade att "brunnen inte tillhör kristna utan judar".

I en artikel från 2017 i tidskriften Israel Studies fann forskarna David Gurevich och Yisca Harani att falska konton som skyllde mordet på "bosättare" och "sionistiska extremister" fortsatte även efter arresteringen av angriparen och hans instängning på en mentalanstalt, och att det fanns "mönster av rituella mordanklagelser i den populära berättelsen." Samma tema upprepades i delar av det östortodoxa samfundet och av några sekulära källor, inklusive Blackwell's Dictionary of Eastern Christianity , Encyclopedia of the Israeli-Palestinian Conflict , The Spectator och Times Literary Supplement , samt Wikipedia.

Gurevich och Harani hävdade att en redogörelse för mordet från 1989, publicerad i Orthodox America , en publikation av den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland, blev grunden för en antisemitisk rituell mordberättelse , enligt vilken en grupp antikristna judar först trakasserade Philoumenos och förstörde kristna heliga föremål i klostret och mördade honom sedan.

Vördnad

2009 erkände det grekisk-ortodoxa patriarkatet i Jerusalem honom som en helig martyr för den östortodoxa kyrkan, trettio år efter hans martyrdöd. Den "försiktiga" formuleringen av uttalandet av Jerusalems patriarkat som helgonförklarade Philoumenos nämner inget om mördarens tro eller etnicitet; han beskrivs som en "elak man", en " heterodox fanatisk besökare" och, felaktigt, som en individ som "med en yxa öppnade ett djupt snitt över pannan, högg av fingrarna på hans högra hand och när han flydde kastade en granat som gjorde slut på Faderns liv."

Philoumenos begravdes i Jerusalem på den ortodoxa kyrkogården på berget Sion . Vädelsen sträckte sig till en påstådd uppgrävning av Philoumenos kropp fyra år efter hans död av medlemmar av den grekisk-ortodoxa kyrkan i Jerusalem som vittnade om att patriark Diodoros bekräftade att kroppen "framställde en behaglig doft" och att "resten av kroppen var ofördärvad ." Kroppen översattes från kyrkogården på berget Sion till den nybyggda pilgrimskyrkan vid Jakobs brunn 2008. Philoumenos reliker har rest till platser inklusive hans hemö Cypern där de har vördats. En ny kyrka i Nicosia , Cypern, tillägnades Philoumenos 2004. 2008 gav rapporter om en antisemitisk målning i Cyperns Machairas-kloster en stereotyp bild av en ultraortodox jude på väg att attackera Philoumenos med en yxa ett löfte från cypriotiska kyrkliga myndigheter att målningen skulle ändras för att ta bort det antisemitiska bildspråket; från och med 2016 var den fortfarande oförändrad.

Hans festdag firas den 16 november ( OS ) / 29 ( NS ) , enligt beslutet av patriarkatet i Jerusalem 2009, understödd av samma resolution av patriarkatet i Moskva och hela Ryssland 2010.

Kyrkor på den nya kalendern listar hans högtidsdag direkt den 29 november ( NS ).

Ortodoxa hymner

Troparion (ton 3)

Besegra demoner ,

fördrivare av mörkrets makter,

genom din ödmjukhet har du ärvt jorden

och regerar i himlen;

gå därför i förbön hos vår barmhärtige Gud,

så att våra själar må bli frälsta.

Troparion (ton 4)

Vid Jakobs brunn fick du ett gott namn:

älska Kristus , bekänna honom, utgjuta ditt heliga blod.

Att vara trogen i små saker var du satt över stort.

Tillbedjan i Ande och i Sanning

är du nu väktare av de heliga platserna för alltid.

Apolytikion

Τῆς Ὀρούντης τὸν γόνον, νήσου Κύπρου τὸ βλάστημα, κραὬε έον Ἰακὼβ θείου Φρέατος, Φιλούμενον, τιμήσωμεν, πιστος, Ἷττος, πίστεως ἡμῶν, καὶ ἀήττητον ὁπλίτην Χριστοῦ τῆς ἀλεα ἀοό ζοντες· Δόξα τῷ σὲ δοξάσαντι Χριστῷ, δόξα τῷ σὲ ἀφθαόατθαιαό τῷ σὲ ἡμῖν χειραγωγὸν πρὸς πόλον δείξαντι.

Se även

• Gabriel av Białystok

externa länkar

• Philoumenos från Jakobs brunn på OrthodoxWiki
• Arkiverad Reuters-artikel
• Procession med hans reliker , med traditionell martyrskapsberättelse
• Ursprungliga judiska pressartiklar: 1 , 2
• Fullare berättelse
• Samtida judisk reaktion på kulten