Periyar och sociala reformer

Periyar

Periyar EV Ramasamy (17 september 1879 – 24 december 1973), även känd som Ramaswami , EVR , Thanthai Periyar eller Periyar , var en dravidisk social reformator och politiker från Indien , som grundade Självrespektrörelsen och Dravidar Kazhagam . Han ville att tänkande människor skulle inse att deras samhälle var långt ifrån perfekt och att det är i akut behov av reformer. Periyar ville att regeringen, de politiska partierna och socialarbetarna skulle identifiera ondskan i samhället och djärvt vidta åtgärder för att ta bort dem.

Filosofi

Periyars filosofi gjorde ingen skillnad på social och politisk tjänst. Enligt honom är den första plikten för en regering att driva den sociala organisationen effektivt, och att religionens filosofi var att organisera det sociala systemet. Förhållandena föreföll honom sådana att regeringen inte var för folket, utan, på ett "topsy-turvey" sätt, folket var för regeringen. sociala systemets tillstånd som skapats till fördel för en liten grupp människor.

Därför var Periyar av uppfattningen att stora sociala förändringar var nödvändiga för folkets framsteg i landet och en bra regering kunde bildas först efter att ha gjort dessa förändringar. Han trodde att under det befintliga sociala systemet fanns och kunde det inte finnas några medel för att undanröja folkets umbäranden ens i liten utsträckning, oavsett vem som kom till makten. I sitt verkliga liv var han ett offer för kastdiskriminering.

Landsbygdens upplyftning

Ett av fokusområdena var att lyfta byar. I ett häfte kallat Village Uplift vädjar Periyar för landsbygdsreform. Det bör i detta sammanhang betonas att Indiens landsbygd fortfarande utgör den största delen av den indiska subkontinenten trots den pågående urbaniseringsprocessen . Därmed har distinktionen mellan landsbygd och stad inneburit en ekonomisk och social försämring för landsbygdsinvånaren. Periyar ville utrota begreppet "by" som ett diskrimineringsord bland platser precis som begreppet utstött bland sociala grupper . Periyar förespråkade en plats där varken namnet eller situationen eller dess förhållanden tyder på skillnader mellan människor.

Med samma syfte ville Periyar att lantarbetare skulle kallas "deltagare i jordbruket" och få betalt 60 procent av inkomsten, medan 40 procent skulle gå till markägaren. I sitt häfte om landsbygdslyft 1944 gav Periyar ett handlingsprogram för modernisering av byar som nämnde: mekanisering av jordbruket, det vill säga plöjning, sådd, grävning av brunnar och skörd med maskiner; omformulering av jordbruksmark för att underlätta mekanisering och avskiljning av mark som är olämplig för detta för att odla andra grödor; marknadsföring av jordbruksprodukter genom bondekooperativ så att intäkterna skulle gå till jordbrukarna; kombinera byar som en liten stad för att tillhandahålla en skola, sjukhus, park, biograf, drama, läsrum, bibliotek, radiostation, vägar, busstransporter, polisstation, en utbildad domare och butiker; anordna mobila utställningar ; inrätta appellationsdomstolar och tillhandahålla fältläger för officerare för rättelse av klagomål; och etablera små industrier.

Periyar och Self-Respect Movement ville sänka regeringens löner eftersom de förstörde mäns renhet. Han förklarade att de vill att industrier som producerar saker som är nödvändiga för allmän välfärd ska vara statligt ägda. Vidare bör kooperativa föreningar införas för att ta bort de mäklare och penninglångivare som kommer mellan bönder och konsumenter. Bönderna måste få hjälp att bli av med sina skulder. Rättstvister och konflikter på grund av regler bör minskas och dödsfallsskatter fastställas. Periyar ansåg också att lokala styrelser, kommuner och kooperativa ledningar måste få mer makt.

I sin landsbygdslyftning lägger han all vikt vid utbildning som den säkra vägen till rationellt tänkande och handling som skulle leda till avskaffandet av orättvisor i samhället, ekonomiska såväl som sociala. Periyar kom med ett fjortonpunktsprogram som var följande: "de jordlösa jordbrukare borde skyddas från exploatering av hyresvärdar och penninglångivare, där regeringen borde göra allt för att se till att jordbruksarbetare inte berövas sina rulljordsinnehav för att ha gått i konkurs. betalning av hyra; kooperativa föreningar och banker bör bildas för att rädda bönderna från den orimliga ränta som samlas in av pantlånare och penninglångivare; för att minska antalet fall som uppstår ur tvisten om äganderätten till mark som regeringen själv bör besitter alla tydliga markdokument; lagarna som hänför sig till jordbruket bör utformas så att de faktiska jordbruksarbetarna får rimlig avkastning för sitt arbete, och för att förhindra att hyresvärdar och mellanhänder tar bort huvuddelen av jordbruksprodukterna; som järnvägar, post och telegrafer, vattenvägar och elektricitet som nu står under regeringens kontroll, bör de andra allmännyttiga tjänsterna och tjänsterna tas över av regeringen; Försäkringssystem bör genomföras av regeringen själv och utvidgas till att omfatta arbetstagare som i fallet med andra människor; lagstiftning bör utformas så att den ökar inkomsterna för såväl offentliga som arbetare i syfte att höja deras levnadsstandard under inkomstkvot; barn bör ges möjlighet till utbildning inom målperioden. med tanke på den förödande påverkan av toddy och andra typer av drycker bör regeringen arbeta för ett totalt förbud innan en viss tidsperiod; ondskan med oberörbarhet, diskriminering baserad på födelse, vidskepelse och blind tro bör avskaffas; Utnämningar av statliga regeringar bör fördelas efter andelen av befolkningen och politiska ambitioner; Markskatt bör tas ut progressivt för att beskatta de rika mer och lämna de fattiga från de rigorösa skatteklorna; möjligheterna att skaffa intäkter när det gäller lokala organ och kooperativ bör utökas och ledningen bör tilldelas regeringstjänstemän; och den offentliga förvaltningens motto bör syfta till effektivitet och en god förvaltning med rimliga utgifter.

Periyar skickade en kopia av dessa resolutioner till regeringen och politiska partier, inklusive kongressen. Kongressen ignorerade dessa resolutioner eftersom de hade kommit från Periyar och hans parti. Men Rättvisepartiet accepterade resolutionerna och försäkrade Periyar att de skulle genomföra dessa resolutioner när den administrativa makten kom i dess händer. Rättvisepartiets godtagande av resolutionerna var verkligen en seger för Periyars självrespektrörelse .