Our Lady of the Sign (Novgorod)

Znamenie
ryska: Знамение (Znameniye) , engelska: Our Lady of the Sign
År	Första hälften av 1100-talet
Typ	Orans
Mått	59 cm × 57,2 cm (23 tum × 22,5 tum)
Plats	St. Sophias katedral , Veliky Novgorod

Znа́meniye ( ryska : Зна́мение ) eller Our Lady of the Sign är en ikon i oransstil , daterad till första hälften av 1100-talet. Ikonen målades i medeltida Novgorod . Det är en av de mest vördade ikonerna i den rysk-ortodoxa kyrkan och det viktigaste heliga ryska nordväst. Tidigare var ikonen Novgorodrepublikens huvudikon och symbolen för Novgorods suveränitet och republikanism på grund av händelsen som har förhärligat ikonen.

Beskrivning

Ikonen symboliserar Jungfruns graviditet: den visar Vår Fru med händerna upplyfta för att be och figuren av det heliga spädbarnet i hennes bröst i cirkeln (orans typ av ikoner). Ikonen är 2-sidig: Sankt Joachim och Sankt Anne i bön är avbildade på baksidan. Den har ett skaft som för en ikon indikerar förmågan att bäras utanför.

På 1600-talet förnyades färgen: Macarius , Moskvas storstad, tros vara den möjliga exekutören). Den ursprungliga gamla färgen finns kvar endast i fragment (en del av Jungfruns klänning och cirkeln runt Jesus). Baksidans bild är helt original, i den antika färgen.

Historia

Ursprunget till ikonen är okänt. Ikonen tillskrivs vara mirakulös. Miraklet inträffade enligt uppgift 1170, när Novgorod belägrades av armén av Andrei Bogolubsky , prinsen av Suzdal. Kampen har blivit ett avgörande ikonografiskt tema sedan dess.

År 1170 belägrade den förenade armén av fyra ryska kungariken ( hertigdömet Vladimir , hertigdömet Smolensk , hertigdömet Murom och hertigdömet Polotsk ) staden. Efterföljande händelser beskrivs i Novgorodian-sagan, som citeras nedan.

Slaget som visas av Novgorodian ikon

Platsen där ikonen Znamenie enligt uppgift visades för motståndarna (den del av vallen finns kvar i Novgorod genom rutnätet på klostrets portal), december 2014

... Novgorodianerna hade hört talas om de stora krafterna som trädde emot dem, och var ledsna i stor sorg och sorg, och, klagade bittert, bad de till den barmhärtige Fadern och den heliga Jungfrun Vår Fru. Och de byggde en borg runt hela Novgorod och gömde sig bakom murarna. Och suzdalianer hade kommit med hela Rysslands furstar mot Novgorod och hade bott i närheten av staden i tre dagar. På belägringens andra natt, när den helige Ivan, ärkebiskopen , stod mot Jesu heliga bild och bad om att staden skulle räddas, och han blev livrädd och hörde en röst som ropade till honom: "Gå till kyrkan förvandlingen på Ilyina Street , och ta ikonen av Vår Fru och för den fram på muren i burg och visa den för motståndarna." Och den helige Ivan, ärkebiskopen , hade hört det och var sömnlös hela natten och bad till Vår Fru, Guds Moder. <...> Och de förde ikonen upp på murarna i burgen, där klostret till Vår Fru på tiondets ära uppstår nuförtiden. Och alla novgorodianerna gömde sig ödmjukt bakom murarna, fruktade att ta ställning mot fienderna; alla sörjde bara över sitt öde och väntade på undergången, eftersom suzdalianerna redan hade delat upp Novgorods gator mellan sig [vilket tillhör vilket hertigdöme]. Se, när det var den sjätte timmen av kampen började alla de ryska regementena attacken. Och pilar föll ner över staden som en regnskur. Sedan hade ikonen av Guds försyn vänt sig mot staden, och ärkebiskopen såg tårarna på ikonen, och han lade ikonen under sin phelonion . O, stort respektingivande mirakel! Hur kan det vara från ett torrt trä? Det här är inte tårar, men hon visade ett tecken på sin nåd: det var på det sättet som Vår Fru bad till sin Son och vår Gud för att vår stad inte skulle bli övergiven för motståndarna att uppröra den. Då blev Herren nådig mot staden på grund av Vår Frus bön. Och hans vrede upptändes mot alla de ryska regementena, och natten kom ner som den var, då Mose hade fört israelerna genom Röda havet och dränkt farao . Så rädslan och bävan hade fångat dem, och de var alla blinda och slogs sinsemellan. När novgorodianerna såg det gick de till slagfältet och dödade många och förvandlade andra till krigsfångar. Det var så Suzdals ära och ära försvann, och Novgorod befriades från det onda fallet genom att be Vår Fru. Och ärkebiskopen Ivan hade inrättat en glad helg, och alla Novgorod började fira den - alla novgorodianer: män, kvinnor, barn, - helgdagen av Vår Frus hederstecken. Hej, Vår Herre. [ Originaltexten citeras nedan ( gammalöstslaviskt språk , gammal Novgorod-dialekt , adopterad skrift) ] Новгородци же слышаху ту силу великую грядущюю на ся, и печалны быша въ скорбѣ велисици м из велиѣи; моляшеся милостивому Богу и пречистѣй его матери, святѣй госпожѣ Богородици. И поставиша острогъ около всего Новагорода, а самѣ сташа за острогомъ. И придоша к Новугороду сусьдальци съ всими князьми земля Руския, стояху же подъ городомъ три. Въ вторую же нощь святому архиепископу Ивану стоящю и молящюся святому образу Госпосодаса с ии града сего, и бысть въ ужасѣ и слыша глас, глаголющь сице: «Иди в церковь святаго спасиц ну святую Богородицю и вынеси на острогъ противу супостатъ». И святейший архиепископъ Иоан, то слышавъ, пребы безъ сна всю нощь, моляся святѣй Бацого,Боги. <...> И несоша икону на острогъ, идѣже нынѣ манастырь святыя Богородица на Десатинѣ. А новгородци вси бяху за острогомъ, не можаху противу стати, но токмо плакахуся кождо себе свыне е бо суздалци и улици раздѣлиша на свои городы. Бывшю же часу 6-mу, начаша приступати ко городу вси полци рускыя. И спустиша стрѣлы, яко дождь умноженъ. Тогда же икона Божиимъ промысломъ обратися лицемъ на град och видѣ архиепископъ слезы, текитиъ елонъ свой. И великое, страшное чюдо! Kan du vara med i ditt land? Не суть бо слезы, но являеть знамение своея милости: симъ бо образомъ молится святая Богоросная Богоросдиц у за град нашь — не дати в поругание супротивнымь. Тогда Господь Богъ нашь умилосердися на град нашь молитвами святыя Богородица: пусти унѣвъна свыки кры ихъ тма, яко же бысть при Моисѣи, егда бо проведе Богъ сквозѣ Чермьное море жидры, з фагонаи пагора. Тако и на сихъ нападе трепетъ и ужасть, и ослѣпоша вси, och начаша ся бити межи собою. Се же новгородци видѣвше, изыдоша на поле, ови избѣша, а прочихъ живы изымаша. Оттолѣ отъятся слава суздальская и честь, Новгородъ же избавленъ бысть молитвами святыя Богородиъ. Святый же архиепископъ Иванъ створи празникъ светелъ, начаша праздновати всимь Новымьгородимъ Новымьгородимъ дѣти Честному Знамению святыи Богородица. Богу же нашему.

— Sagan om den heliga jungfruns tecken år 6677 ("Слово о знамении святой Богородицы в лѢто 6677-е"), mitten av 1300-talet, översättningen nära bokstavlig

Vikten av den segern var svår att överskatta, med tanke på det faktum att ett år innan samma armé av Andrei Bogolubsky och hans allierade hade erövrat Kiev för första gången i historien och avbröt den novgorodiska prinsens fader .

Den mirakulösa ikonen bodde i Transfigurationskyrkan på Ilyina Street i 186 år efteråt. Senare flyttades den in i en kyrka för att hedra skylten på den heliga jungfrun, byggd speciellt för ikonen. Den sista är inte bevarad, eftersom den 1682 ersattes med katedralen Our Lady of the Sign i Novgorod . 1992 flyttades ikonen till katedralen St. Sophia , där den bor nu.

Många kopior av ikonen var välkända runt om i Ryssland. Vissa av dem tros också vara mirakulösa. Minnet om den mirakulösa befrielsen av Novgorod hade bevarats i muntliga berättelser under lång tid.